无锡山水城市文化建设环境下的景观雕塑研究

陆斐然 张骥

摘 要：文章概述了无锡城市景观雕塑的风貌及类型，分析了无锡城市景观雕塑发展中存在的部分问题，并进一步从景观雕塑规划、民间艺术特色的借鉴及城市人文环境等方面对无锡城市景观雕塑的设计发展进行了探讨。

关键词：山水城市；景观雕塑；城市文化

建设成功的山水城市，其中重要的一点就是由城市的基本功能建设上升到城市的文化建设，而景观雕塑是城市文化建设的重要载体之一。关于山水城市景观雕塑的研究，如郭晶从山水城市的历史人文及文化特色方面讨论了山水城市建设与景观雕塑设计的关系。张胜全从城市景观雕塑设计的现状与意义、城市景观雕塑的设计方法等方面对山水城市景观雕塑的设计理论做了必要的补充。无锡地处太湖之滨，风景秀美，是国家历史文化名城，被誉为“太湖明珠”。景观雕塑作为城市规划的重要内容之一，如何融合、体现无锡山水城市文化环境，显得尤为重要。

一、无锡城市景观雕塑的发展现状

（一）无锡城市景观雕塑现状概述

改革开放以来，无锡涌现出一批形式各异的景观雕塑，这些雕塑作品呈现在城市各个角落，使人们感受着城市的变化与社会的发展。其中位于梁溪大桥交通环岛的雕塑《腾飞》拉开了无锡城市雕塑发展的序幕，表达了无锡人民在改革开放中要实现经济、社会、文化全面腾飞的美好愿望。本世纪以来，随着无锡城市规划建设的需要，拆除、移居了一些原有的雕塑，并在东林广场、薛福成故居、南禅寺等地相继建设了一些新的景观雕塑。其中部分优秀的雕塑作品充满了人文精神，贴近生活，且造型优美，惹人喜爱。

（二）无锡城市景观雕塑类型分析

现存的无锡城市景观雕塑主要可以分为三大类：

1.纪念性雕塑

这一类型的雕塑一般以当地的名人或重大历史事件为题材，大多分布在一些纪念广场、名人故居和部分公园处。比较具有代表性的有：原惠山东麓的华彦钧（阿炳）像、东林广场的“东林八贤”和鼋头渚人杰馆的名人群雕等。这一类雕像坐落的场地大多比较有历史渊源，需要名人雕塑来作为标识。如雕塑“东林八贤”位于东林书院旁的东林广场上，东林书院是我国历史上著名的江南文人荟萃之地。把“东林八贤”的雕塑放置于此处，可以起到缅怀古人、教育后代的作用。另外，部分名人雕像本身就是由一些著名的艺术家创作而成。如华彦钧（阿炳）像，是由我国雕塑界泰斗钱绍武先生创作。传神地再现了这位音乐家演奏二胡时的神态。再如鼋头渚人杰馆的30余座无锡的名人雕像，则是由著名雕塑家吴为山创作而成，其中泰伯、顾宪成、薛福成、钱钟书、陆定一等无锡名人在他的悉心创作下栩栩如生。总的来说，这些纪念性名人雕塑凸显了无锡城市的人文精神，受到市民的广泛喜爱，也给外来游客留下了深刻的印象。

2.装饰小品类雕塑

无锡装饰小品类的城市景观雕塑题材多样，大多安置在公园、街头绿地、道路、居住小区、滨水区等，在公共空间环境中起到烘托和点缀的作用。表现形式大致可以分为三种：一是抽象几何型。这一类景观雕塑以抽象几何形造型语言如方、圆、体块、线条等为主要特征，材质多为不锈钢或石材，如太湖景观带的部分雕塑、万达广场的主题雕塑等（图1）。再如江南书画院草坪上的抽象石雕，造型耐人寻味，石材本身的白色与书画院建筑的深灰色相得益彰。第二种是具象象征型。这一类景观雕塑以具象的物象形态来象征性地暗示场地空间属性，具有标识的特点。其造型手段不一，艺术语言也是有优有劣。优的：如在五里湖无锡歌剧院旁，新落成的乐器雕塑，无形的乐感与平静的湖水相互交融，既渲染了歌剧院的氛围，又带给人以内心的审美感受，使人耳目一新（图2）。劣的：如五爱广场上的“e”型雕塑，虽然“e”字造型点明了五爱广场周边的环境空间以数码电子商城为主，但在造型语言上，艺术感较差，平面化严重，换一个角度，就不能很好观察到雕塑的全貌（图3）。再如蠡湖广场上的蓝色叶形雕塑也如出一辙，雕塑形态扁平化，不能很好地体现雕塑的立体美感。还有一种以表现民俗题材为主的小品类雕塑。雕塑作品大多安置在一些商业步行街或城市公园处。从题材上来说，比较有亲和力，能够唤起民众的共鸣，如运河公园处的写实雕塑、南禅寺的系列民俗雕塑和滨湖假日街上的小品雕塑等。

3.陈列类雕塑

近年来，陈列性的城市景观雕塑在无锡逐步出现，这和全国雕塑公园的兴起以及日益增多的大型户外艺术展览有关。如无锡新区“行走太湖”的国际城市公共艺术（雕塑）展的成功举办，使得展会部分作品陆续落户新区。再如“徐悲鸿奖·2009宜兴中国城市雕塑大赛”中获奖的30余件雕塑作品在宜兴东氿公园雕塑落户，从而成为永久性的户外景观雕塑。这些活动也为无锡城市景观雕塑的发展打下了良好基础。

（三）无锡城市景观雕塑现存问题

隨着无锡城市建设的快速发展，城市景观雕塑也出现了一些问题，具体表现在设计趋同化、取材不锈钢化、群体认同感不足几个方面。景观雕塑速成化现象较多。这些速成的雕塑大多是一些抽象的几何造型，设计形态趋同。如新体育中心东南广场上矗立着的一座龙形景观雕塑。由于“龙”是中华民族的象征，在很多城市都能看到类似龙造型的景观雕塑，如河南濮阳就有类似的标志性龙形雕塑。容易造成了千塑一面的局面。另外，不锈钢雕塑，特别是抽象构成式不锈钢雕塑由于成本较低、制作相对简单，使用较为广泛。如莲蓉桥畔的不锈钢雕塑，虽然造型语言上有一定的美感，但整体雕塑高高在上，不锈钢材质在心理上给人一种冷漠感。再者，部分城市景观雕塑元素雷同，类似的雕塑比比皆是，缺少城市间的地域性差别，对本土文化和民俗文化体现较少，群体认同感不足。

二、无锡城市景观雕塑的设计发展

（一）无锡山水城市景观雕塑设计原则

山水城市景观雕塑的建设，首先应以维护生态系统为基本原则，加强城市生态文明理念，符合山水城市的生态环境，引导人们去追求一种美的境界。景观雕塑的选址应具有自然生态观，体现对自然环境的尊重和保护，并与山体、水体和建筑共同勾画出独具特色的山水城市轮廓。同时，在雕塑制作和用材过程中应考虑减缓环境负担、减轻环境污染。其次，景观雕塑作为山水城市环境的有机组成部分，安置于不同功能的公共环境里，新建景观雕塑与已建的景观应注意保持一致，与山水城市环境取得统一和谐的视觉效果。最后，景观雕塑设计的出发点、归宿点是为满足公众的精神和物质需求而进行的创作活动，景观雕塑在形式上要贴近民众，内容上能反映大众的生存状态。

（二）无锡山水城市景观雕塑设计方法

1.体现地缘性自然特色

（1）融合自然虚实相生的设计方法：景观雕塑作为“实”景，与其周围的环境空间及想象空间“虚”景形成虚与实融合，互相映衬的关系。体现“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的艺术风格。前文所说不锈钢取材的问题，应用在山水自然环境，反而能起到虚实相生的意境。如日本雕塑家多田美波的不锈钢材雕塑，线条简约，形体抽象，以“光”为表现对象。由于选址适当，很好地与周围环境空间取得了融合。

（2）空间有度的多视点设计方法：山水城市中连绵起伏的山体和水平延展的水体形态，能够强化层次感，并给予人丰富的视觉感受。景观雕塑的选址、形体、内涵等要结合所处的地段的地形位置综合考虑，设计时通过显露、隐蔽等方式把观者的视觉导向不同的空间环境，从而获得多层次、多方位和多样化的审美体验。同时营造出与山水的自然环境的整体和谐。

（3）运用自然材质的设计方法：材料是城市景观雕塑的重要元素。在拿捏景观造型语言中揣摩材料及各种综合材料的运用，尊重材料带给受众群体的感官语言性，已经成为了现如今世界上许多优秀雕塑家必备的素质。当代美国雕塑艺术家帕特里克·多尔蒂的枝条雕塑，让人惊叹材料能够带给人们极致视觉美感。景观雕塑的设计可充分结合山水自然环境，将岩石、沙土、植物等作为雕塑材料，利用阳光、雨、风等自然要素来给景观雕塑营造意境。

2.体现文化性人文特色

（1）与地域人文题材相融合。无锡历史上有大量的人文轶事。以此为素材进行设计创作，可充分体现地域文化，拉近市民情感。如现存的一些纪念性的雕塑大多和历史人文有关。但大多采用写实手法。而无锡本土雕塑家徐诚一以无锡代表性的民间艺人瞎子阿炳为题材，从一种文化符号的角度出发，多年来先后创作了数十件形态各异的雕塑作品，并结合平面素描造型，融入音乐元素进行展示。以期形成一个以阿炳概念艺术为核心的文化生态，为无锡城市的文化建设添砖加瓦。这样的取材及创作角度为景观雕塑结合地域人文题材进行设计创新带了不同的启示。

（2）与民间艺术特色元素相融合。当今世界，是一个大艺术时代。各种艺术流派纷繁复杂、多元并存的局面已经形成，传统的艺术学科名称概念开始模糊化，大艺术背景下的当代艺术有与民间艺术相互融合的趋势。而景观雕塑这一艺术形式，也可结合区域民间艺术特色元素进行设计创作，使城市景观雕塑呈现出应该具有的本地文化特征。城市景观雕塑的基本属性之一就是地域性，而民间艺术具有其特定的地域文化特征，这两者是具有共性的。如无锡惠山泥人“圆满洗练、意象为先”的形式特点、纸马的线条灵动雅致处理方式、玉飞凤淡雅明净的造型语言等都可进行一定程度的借鉴，以体现地域文化本源的一致性。

（3）与人文思想、民俗思想相融合。一个地区的传统思想，是该地区人民大众在长期生活、生产中不断积淀产生的，它代代传承，增强了地区民众的凝聚力。无锡城市景观雕塑应注重当地民俗文化、人文思想性在景观雕塑设计创作中的研究，如传统民俗艺术往往追求完整、圆满、喜庆、吉祥的图式意象，甚至成为了中华民族文化心态的一个固定模式特征。这种根植于传统文化的朴素、吉祥的象征寓意所带来的创作审美心理，在景观雕塑设计创作中应善于借鉴。这一类的景观雕塑也往往会带来较好的群体认同感。

（三）无锡山水城市景观雕塑发展的思考

首先，城市景观雕塑发展需要结合山水城市建设有效进行总体规划。无锡城市规划为三城一中心，具体指：城中城——无锡旧城中心区改造建设；城外城——包括国家高新技术产业开发区在内的新城；山水城——包括马山国家旅游度假区、太湖影视风景区等；中心则指城中城核心商务区。结合无锡城市规划及作为风景旅游城市的发展需要，其景观雕塑可建立以大型广场或山水地貌为中心、以城市街道或水流河道为纽带、以城市出入口、重要的道路交叉口为基础的城市景观雕塑总体布局。可在城市门户处置以标志性雕塑；在城市主要道路沿线布置小品类景观雕塑；在主要公共活动中心和广场置以纪念性主题雕塑；在城市公园、风景区置以陈列性雕塑。另外，结合无锡山水旅游城市的特点，把城市景观雕塑和水景结合起来布局或许会形成无锡独特的城市景观。

其次，要注重景观雕塑的环境性、公共性和人文性，传播城市品牌。城市景观雕塑与艺术雕塑的最大区别在于：它须与周围环境相融，并起到点景、衬景的作用，且不仅注重与自然环境的融合，还要注重与人文环境的融合。让公众能积极参与其中，获得民众的认同是检验景观雕塑作品的最好方式。如美国雕塑家的琼·依舍伍德一生都在致力于雕塑作品内部空间的探索，希望公众能够走进他的作品中去。优秀的景观雕塑应该成为城市的“心灵窗口”。 其造型不仅要给人以美感，更要传达出内在的思想，描绘出城市的时代追求，展示出城市的品味。无锡城市景观雕塑应注重分析地域文化特点和民众喜好，挖掘人文特色，在提炼城市精神的基础上，塑造城市形象，体现城市的价值追求，传播無锡城市品牌。

三、结语

城市景观雕塑可以把城市环境与城市文化建设紧密结合在一起。它并不只是用于美化环境，还承担着与过往市民、来访宾客做着历史的、时代的、审美的心灵交流的职责，无声地述说和传播城市品牌文化。不同的山水城市有着不同的特点。结合无锡山水城市文化建设，以地缘性山水自然特色为基础，根据无锡山水城市仁山乐水的特征，注重地域人文文化的研究；注重民间艺术特色元素的研究；注重人文思想、民俗思想在城市景观雕塑中的运用研究，通过景观雕塑来展示无锡山水城市建设的美好理想，具有重要的现实意义。

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作者简介：

陆斐然，江苏信息职业技术学院副教授。

张骥，无锡南洋职业技术学院讲师。