汉唐文献中神秘的独目族探微

◎李 杨

（英国金斯顿大学 浙江 绍兴 312000）

独目族，我国古籍里记载的神秘人群，在世间留下了许多传说和遗迹，他们是否曾真实存在于这片土地？独目族传说的真相究竟如何？为深入了解独目族的真实面目，从文献对独目族的记载、对独目族的考证和对独目族的解读这三方面来探索神秘的独目族。

一、文献对独目族的记载

（一）《山海经》中的独目族

《山海经》一书的书名，最早见于西汉司马迁所著的《史记·大宛传》，在同时期经刘向、刘歆编校后才传成书籍。独目人源自《山海经》，与之相关的记载有三处[1]。其一，《海外北经》所记海外三十六国中就有一目国：“一目国在其东，一目中其面而居。（图1）”其二，《海内北经》中描述了鬼国：“鬼国在贰负之尸北，为物人面一目。”袁珂注云：“鬼、威音近，当亦是此国。”其三，据《大荒北经》记载，少昊有一子为独目人：“有人一目，当面中生。一曰少昊之子，食黍。”观察甲骨文可以发现，“昊”字的字体形态与独目人也十分相似（图2）。

图1 《山海经》一目国

图2 甲骨文“昊”字

（二）唐代文献记载

“鬼国”即独目族，在我国古代的书籍中又被称为流鬼国[2]。据《新唐书·东夷传》所记：“流鬼国，去京一万五千里，直黑水靺鞨东北，少海之北，三面阻海。”除了对流鬼国的地理位置、居住环境、人口数量、生活状态的详细描述之外，此书还记载了唐朝历史上一个与之相关的重大事件：公元640年，流鬼国遣使者来朝，唐太宗赐予使者骑都尉的官号[3]。

二、对独目族存在的考证

（一）《山海经》中的地图

《山海经》一直是世人印象中记录神话传说的书籍，它详细记载了中华上古时期众多文化现象，涉及到多种学术领域，也被作为研究中华历史发展轨迹的重要著作。《山海经》描述内容的真实性一直在史学界存在很大争议，近30年来，中国现代自然科学家兼考古学家王宏琪一直在走访和探索[4]，根据其复原的800多幅山海经地图（图3）与国家地理进行比对，发现部分地图位置与现实位置大体一致，如黄河、渭河、华山等，这在一定程度上证实了《山海经》中的记载并非虚构，因此独目族或许也非虚构。

（二）贺兰山的壁画

图3 复原山海经地图

图4 贺兰山峭壁图案

大量与书中描述相符合的古代遗迹逐渐被发现，这更是证明书中内容真实性的直接证据[5]。20世纪90年代，考古专家在宁夏的贺兰山上发现一些独目人的壁画图案（图4），而贺兰山的地理位置恰好与《山海经》中一目国所在地阴山的地理位置相符。这次发现进一步加深了世人对一目国的了解，但遗憾的是专家并没有在贺兰山找到任何独目人的残骸遗迹，到现在还未能证实一目国曾存在于世。

（三）阿尔泰地区的考古发掘

认真研究地理资料就会发现，贺兰山东边有大兴安岭、吕梁山，西边有阿尔泰山和祁连山，恰好地处中国北方南北走向的几条大山脉中间。21世纪以来，中国、前苏联、蒙古等国都对这些山脉地区进行了发掘与研究[6]。在2000年，阿尔泰山分水岭处的三道海子山谷被发掘出近百个墓葬，出土了大量雕刻有独目人图案的玉器，这成为了能够证明独目族存在的有力证据。

（四）出土文物中的独眼族图案

2007年一部名为《中国考古探秘》的记录片展示了一些藏家手中有关独目族的出土文物，它们的出土情况也不尽相同。独目人的形象与图案广泛出现在陕西出土的西周时期文物上，如独目人玉像（图5）和天子玉带（图6）。张益群先生和李汉根先生收藏了多件在湖北武穴、黄梅交界处出土的玉器（图7-9）。由图可见，雕刻的图案中同时存在双目和独目的人物，且二者的形态与外貌有很大区别，这排除了绘画随意或失误导致的可能性，展示了当时不同人种共同生活与劳作的情况，给予今天的人们更多对未知领域的想象和探索空间。

图5 陕西出土独目人玉像

图6 陕西出土西周天子玉带

图7 张益群藏品之一

图8 张益群藏品之二

（五）黄金国的守护者

图9 刘汉根藏品之一

阿尔泰山成为草原丝绸之路途经的站点是必然的，因为路线的确定一直是与财富联系在一起的。丝绸之路经过阿尔泰山是因为黄金，而丝绸之路的开拓也让黄金开始流通。古时的阿尔泰山区域养育了许多游牧民族，在唐人令狐德棻主编的《周书》中，它被称为“金山”，在这里，黄金国的传说一直流传到了今天[7]。前苏联考古学家发现了5座随葬有大量黄金制品的巨冢，地处阿尔泰山北麓的巴泽雷克，这恰好印证了黄金国的传说。

在阿尔泰山区域，一个被称为“黄金的守护者”的部族曾生活在那里，据传这就是神秘的独目族，但在《史记》和《汉书》中，此部族的人群被称为塞种人。依据文献的描述以及考古发现，学者们推测独目族与塞种人之间必定存在联系，因为在阿尔泰地区同时发现了绘有独目族图案的岩石壁画和塞种人的墓葬金器，二者生活的区域都在阿尔泰山附近，族群必定有所接触，这可以作为神秘的独目族曾在阿尔泰地区的理论论据，进一步研究赛种人成为了考证独目族存在的间接途径。

三、对独目族的解读

根据对现有的文献资料和考古发掘的研究，现今人们对独目族的来源主要有三种解读。

第一，虽然在众多的考古发掘中都出现了与独目族相关的记载与图案，但始终未有独目族的残骸遗迹问世，这才是可以证实独目族真实存在的直接证据。或许“独目人”只是古人对于异兽的幻想，这些被画在峭壁上的幻想之作恰巧被后世的人看到并记录下来，从此神秘的独目族传说便流传开来直至今天。

第二，在前述的图像中能够很清楚地看到，各地出土文物中的独目人形象并不相同，但都与普通人类在外形上有很大区别。图7中的独目人头上长有一根或两根天线，图9中独目人的外形更接近人类想象中的外星人。或许独目族就是千年之前造访地球的外星人，古时的文献中就对此有所记载。《酉阳杂俎·天咫卷》中记载了一个“玉斧修月”的故事，此书为唐人段成所著[8]，晋代张华在《博物志》中记载了西汉学者严君平观测到“有客星犯牵牛宿”的事件[9]。

第三，专家们认为独目族其实并非只有一只眼睛，而是拥有三只眼睛，这第三只长在额头上的眼睛就是传说中的“神眼”或“智慧之眼”，在人类的发展进程中因器官的退化而消失，这种独特的解读认为独目族图案或许只是远古人种对第三只眼的记录。另外，在世界各大宗教的文献中都能找到对人类第三只眼的探讨，在佛教最鼎盛的唐朝出现了众多脸部拥有三只眼的佛教画像及雕塑，古人只绘制一只独目或许是对宗教文化的独特表述。

四、结语

虽然汉唐文献中都详细记载了独目族的信息并且根据文献世人已发掘出许多与之相关的遗迹，但仍然缺少能够直接证实独目族曾存在于世的证据。世人虽对独目族有众多的猜想与解读，但真相仍需等待科学的进一步探索。