立足传统 弘扬国学
——将优秀传统文化与美容美发课程有效结合

2018-03-08 03:06◎齐
文化产业 2018年17期
关键词:儒家文化曲艺民俗文化

◎齐 伟

(武汉市第一商业学校 湖北 武汉 430000)

立足传统,弘扬国学,结合美容美发课程的实际情况,从“挖掘哲学元素,融入道家文化”“挖掘道德元素,融入儒家文化”“挖掘审美元素,融入风雅文化”和“挖掘情感元素,融入民俗文化”几个方面,实现优秀传统文化与美容美发课程的有效结合。

一、挖掘哲学元素,融入道家文化

(一)挖掘美容美发工具中的哲学思想

理发,是美容美发的基础,而传统的理发工具的重量是固定的:二斤三两四分五钱。这个重量正是遵循天道自然的结果。其中,“二斤”指的是阴阳或日月,是万事万物繁衍生息之根本;“三两”指的是三才,即天、地、人,是天文、地理和人事的结合;“四分”指的是四象,即青龙、白虎、朱雀、玄武,是道教的神兽;“五钱”指的是五行,即金、木、水、火、土,是物质组成的基本要素[1]。由此可见,美容美发的传统工具中蕴含着最原始的唯物观,是道教哲学思想的集中体现。

(二)挖掘美容美发实践中的道家文化

在美容美发实践教学的很多环节,都蕴含着道家的对立统一的辩证关系,教师应该善于将这种思想与技能训练结合起来,在渗透道家文化的同时,锻炼学生的专业技能。例如,剪男性短发时候快刀法和慢刀法的交替、设计女性长发的时候,长脸型的低发式设计与圆脸型的高发式设计等,都体现了这种对立统一的思想。

二、挖掘道德元素,融入儒家文化

(一)由传统孝道推演到当代职业道德

在中国古代的《孝经》中就有“身体发肤,受之父母,不敢损伤,孝之始也”的说法。按照古代人的理解,剪发、烫发、纹身等行为都是不敬父母的表现。当然,随着时代的变化,这句话的内涵已经发生了变化,但是其精神内核是不变的,那就是——要对自己和他人的身体发肤有敬畏和尊重之心,不可随意损毁。这句话也揭示了美容美发行业的职业规范,即秉承认真、负责的工作态度,尊重每一位顾客的权益。教师在美容美发教学中,应该将这一部分的价值观传递给学生,帮助学生养成良好的职业道德。

(二)由传统礼仪推演到现代发型设计

在儒家文化的影响下,中国传统文化礼仪中对不同年龄的人有不同的称谓,而这些称谓往往跟“发型”有关系。比如,三至九岁的儿童称为垂髫,而垂髫,指的就是儿童垂下来的短发;九至十三岁的少年称为总角,而总角,则是因为这个年龄段的少年将头发从中间分开之后向上梳成两个结,这两个结状似羊角而得名。在日常教学中,教师可以将这些传统礼仪知识与不同年龄段顾客的美容美发基本功训练结合起来,实现儒家文化在美容美发教学中的渗透。

三、挖掘审美元素,融入风雅文化

对美容美发专业的学生来说,他们不仅要具备扎实的基本功,更要具备良好的鉴赏力。因此,在美容美发教学中,教师应该以审美教育为契机,实现风雅文化的融入:

(一)以古典诗词为切入点,培养审美情趣

我国古代诗词中有很多诗句都展现了发型和发饰之美,教师可以充分利用这些古诗词,使学生通过文学鉴赏的方式,把握中华民族古典美的精髓,为他们以后的发型设计奠定良好基础。例如,“鬓似乌云发委地”“翠鬓笼松楚岫云”“崔翘浮动玉钗香”等诗句,都是描写发型和发饰的。教师可以在美容美发教学中引入这些诗句,让学生在品读诗词的过程中,从不同视角领会古代女性的发型和发饰之美,从而培养学生的审美情趣和鉴赏能力,为他们的岗位实践奠定基础。

(二)以传统曲艺为切入点,提升专业技能

我国传统曲艺文化百花齐放、种类繁多,而每种曲艺形式都有其独特的妆发造型。基于此,美容美发教师可以在日常教学中渗透传统曲艺文化,使学生掌握不同曲艺类型的妆发特点及造型技巧,以这种方式,提升学生的专业技能,拓宽学生的就业渠道。例如,京剧的化妆总体上要经历的过程如下:拍底色——涂腮红——定妆——涂胭脂——画眉毛——画嘴唇——勒头——贴片子——带软头面——带点稠头面。而生、旦、净、末、丑不同的角色在化妆的手法上又不尽相同。在美容美发教学中,教师可以将这些曲艺知识渗透其中,使学生能够根据不同场合的不同需求来调整化妆的技巧与流程,使学生的美容美发能力能更好的适应客户多样化的需求,为学生的就业奠定坚实基础、铺就广阔道路[2]。

四、挖掘情感元素,融入民俗文化

美容美发专业本身就是一个十分生活化的课程,与人们的日常生活息息相关、与人们的民族情感也紧密相连。因此,在美容美发课程中,教师可以挖掘教学中的情感因素,渗透民俗文化。

(一)讲解“禁忌”文化,提升岗位适应力

我国幅员辽阔,地大物博,不同地区的民风民俗有着较大差距。面对这种情况,教师可以在美容美发教学中适当讲解不同地区的特色民俗文化,从而提升学生的岗位适应力。例如,中国北方地区的人比较忌讳在正月里剪头,认为是对舅舅的一种诅咒;而我国还有的地区如果家中有老人过世,那么子孙辈则在“六七”之内不宜剪头,以示哀思。那么作为理发师,面对这些人群,就应该注意“避嫌”,不要主动招揽生意,惹人反感。教师在教学中融入这些民族文化,能够帮助学生更好的规避“禁忌”,顺利工作。

(二)讲解“喜庆”文化,提升岗位胜任力

在中国古代文化中,往往赋予了头发特殊的含义,将其跟新生、希望、幸福等美好愿望联系到一起。在美容美发教学中,教师应该将这些文化传递给学生,使学生能够在“喜庆”场面中应对自如,从而提升自身的岗位胜任力[3]。例如,中国古代在婴儿满月的时候,有“浴儿毕,落脱发”的习俗,通过给幼儿剃头发,祈求婴儿无灾无难、长命百岁。此时,理发师往往会在剃头的时候说一些祝福话。比如,给男婴剃头的时候说:“头发亮堂堂,他日定做状元郎。”给女婴剃头的时候说:“头戴一枝花,嫁给帝王家。”当然,这些“吉祥话”放到现代社会已经不再适用,但是如果理发师能够与时俱进,送出“头发剃光光,灾祸疾病全跑光”之类的祝福,能够提升客户对理发师服务的满意度,并对理发师的工作给予积极的评价。

五、结语

综上所述,职业院校教学应从实际情况出发,以美容美发课程平台,从“挖掘哲学元素,融入道家文化”“挖掘道德元素,融入儒家文化”“挖掘审美元素,融入风雅文化”和“挖掘情感元素,融入民俗文化”几个方面,针对优秀传统文化的融入策略与渗透途径展开研究与探索,希望以此为契机,立足传统,弘扬国学,实现优秀传统文化与美容美发课程的有效结合。

猜你喜欢
儒家文化曲艺民俗文化
思诗史为曲艺批评与创作赋能
家乡的民俗文化街
儒家文化、信用治理与盈余管理
游览中华大地,体会儒家文化(二)
曲艺名城张家港 曲苑魅力扬四方
儒家文化影响下的汉服形制研究
建筑立向民俗文化泛谈
媒体时代曲艺批评应以曲艺活动为中心
浅谈曲艺的创作与表演
中国儒家文化视角下的跆拳道运动