美国黑人民族主义思想之源起

李娜

摘要：在美国黑人史上，最为主要的兩大思潮就是融入主义以及黑人民族主义，这两大思潮始终贯穿于美国黑人社会的发展进程当中，并且跟随着美国种族关系等变化发生了一定程度的改变。一般来说，要想对美国黑人民族主义思想的源起进行探究，那就需要从美国的独立战争时期开始有关的分析。从独立战争一直到内战，黑人运动的基础就是移民主义的思潮，这也是孕育美国黑人民族主义的雏形，并且为19世纪到20年代的美国社会形态各异的黑人民族主义思潮打下了扎实的基础。

关键词：黑人;民族主义;思潮;发展;历史

中图分类号：D771.2 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2018）15-0058-01

通过对美国的黑人史进行适当的分析可以发现，融入主义以及黑人民族主义思潮是始终贯穿于黑人社会的发展过程当中的，随着美国种族关系的不断变化，这两种思潮也随之发生了一定的改变。美国黑人的发展史和政治生活背景造成了其思想产生的复杂性。

一、美国殖民协会与黑人殖民

当美国进入了独立战争以后，北方的各个州都开始废除了奴隶制度，与此同时，南部各州也慢慢放宽了有关的限制，在这样的情况之下，奴隶主解放努力的限制就宽松了许多，私人解放奴隶也受到了允许。所以在这个阶段，美国的自由黑人人口增长速度就变得很快。1790年到1800年期间，全美国中的自由黑人的增长幅度就保持在了82.3%，之后到了1810年，自由黑人的人口数量就增长到了186446人，增幅维持在了72%。但是随着黑人自由人口的不断增长，一部分的白人奴隶主就渐渐感到了恐慌，因为在大多数的奴隶主眼中，那些获取自由身份的黑人会在很大程度上对黑奴制造成严重的威胁，而且还会存在挑动黑人奴隶反叛的情况出现。因此在这样的背景下，海外迁徙自由黑人的运动就慢慢展开了，在一些白人的努力和支持下，黑人海外迁徙的主导力量就发展成为了美国殖民协会。1816年，美国殖民协会顺利成立，其成立的主要目的就是将美国的自由黑人遣返到非洲，也就是我们所说的黑人殖民。在这个协会中，罗伯特·芬利作为创始人有着这样的观念：即便这些黑人获得了自由，他们也无法充分的融入到美国社会中，他们的人生价值只有在其祖辈的土地上才可以得到实现。在罗伯特·芬利的眼中，黑人殖民就属于一种慈善事业，它不仅可以很好的帮助黑人获得真正自由的生活，还可以让基督教的传播完美的融入到美国黑人移民中，这样一来，就可以很好的惠及到非洲的黑人。然而在事实上，罗伯特·芬利的黑人殖民思想也带有十分深刻的白人种族主义。从另一个方面来说的话，他是将黑人在美国的存在看做为对美国白人社会生活的威胁，此外，他还认为，获得自由之后的美国黑人在送往非洲的时候，美国的社会就会免受一些问题的困扰，比如：贫困黑人的社会保障问题等等。所以在这样的情况下，迁移黑人就成为了对每个州都有利的事情，特别是对于南部的各州来说。

二、移民主义思潮的兴起

在19世纪30年代，美国的废奴主义就得到了迅猛的发展，之后到了1833年，全国性的美国反对奴隶制协会在费城成立，纽约也成为了该协会的总部。在北部各地，反奴隶制协会也纷纷成立起来，到了40年代，仅是废奴主义的组织就已经达到了2000多个，参加协会的人数也超过了20万人，这就导致群众运动变得越来越壮大。除此之外，废奴主义者还对地下铁道进行了组织，简单来说就是利用隐蔽的方式，再通过秘密的路线来指引一些黑人奴隶进行逃离。伴随着地下铁道的不断发展，南方逃亡的黑奴就逐渐成为了南北矛盾的焦点之一。在南方人的眼中，北方州制定的人身自由法在很大程度上对南方的蓄奴制造成了严重的威胁。如果站在法规的主旨上来看的话，其主要的目的就是为了阻止绑架或者是转卖自由黑人，同时也禁止各个州的政府官员参与追捕逃奴，这就在一定程度上确保了逃奴的人身保护权利。

三、结语

综上所述我们可以看出，不管是早期黑人自己组织的迁徙还是黑人代表大会对于迁徙行动的抵制，这都在很大程度上暴露出了早期美国社会中黑人的独立群体意识。但是有一点需要注意的是，这些运动中需要关注的重点往往都是当下美国黑人所面临的具体问题的解决，也就是怎样才可以帮助黑人从苦难中脱离出来，但这并没有真正的触及到黑人民族主义思想的灵魂，也就是普遍意义上的民族拯救。所以在这样的情况下，有关的研究就将这些美国社会早期的黑人运动中包含的民族主义思想萌芽定义成了黑种人民族主义。作为黑人民族主义中的思想源头，它在很大程度上为20世纪初的发展道路打下了扎实的基础。