高考历史希腊民主政治试题分析及解决对策

辽宁

希腊民主政治是全国卷的高频考点，如下表所示，是最近两年的统计。

年 份 全国Ⅰ卷 全 国Ⅱ卷 全国Ⅲ卷2017年 希腊神话反映人文思想 僭主和民主政治 宣誓和责任意识2016年 参政是公民的义务 普罗米修斯

其基本的着眼点多考查公民政治，如参政是公民的责任和义务；民主特征，如程序性民主和实质性民主；人文思想。从解题结果来看，考生的出错率很高，从错因来看，其实是考生对雅典民主政治的基本特征没有理解。本文将笔者备考的思路进行分享，希望对师生有所帮助。

一、复习时，首先要从整体上建构本单元相关的知识结构，形成完整的知识体系

如下图：

知识结构的关键词是民主政治，体系围绕民主政治进行发散，同时以内在的逻辑关系为线，将整个民主政治贯通起来。在总结影响民主的因素时也将人教版历史必修三关于古希腊的人文思想的内容整合进来。

二、要深刻理解每个小点的知识

影响民主的因素包括：①经济上，古希腊独特的地理环境使得其海外贸易和工商业发达，是民主政治产生的经济基础；②小国寡民的城邦公民政治；③自然地理环境：多山、三面环水，有利于航海和文化交流，容易形成民主氛围；④人文因素：城邦公民普遍具有较高的素质，积极参与城邦政治事务；⑤文化因素：与古埃及和亚洲接壤，便于汲取各种文明的丰富营养；⑥改革家的力量；⑦平民斗争的推动；⑧对历史的继承和发展。

三、揣摩高考命题意图、澄清几个重点

2014年全国Ⅰ卷的“公民自杀”、2016年全国Ⅱ卷的“公民参政义务”、2017年全国Ⅲ卷的“宣誓”等，这些试题的命题立意在于肯定雅典民主的创新性和对后世的借鉴作用，同时又强调它作为古典民主的特征和现代民主有本质的不同，如公民责任、民主机制、古典民主的特征等，都是教师值得借鉴的地方。

古典民主和现代民主的不同

古典民主和现代民主的不同，具体来说有以下几点；

1.城邦和公民的关系

希腊文的“公民”（Polites）一词由城邦（Polis）一词衍生而来，其原意为“属于城邦的人”。城邦国家是在一定历史条件下由原始公社演化而来的一种公民集体。城邦的公民作为一个整体，构成统治集团，对每个公民而言，城邦利益至上。亚里士多德说过 ：“城邦在本性上先于个人和家庭。就本性来说，全体必然先于部分；以全身为例，如全身毁伤，则手足也就不能称其为手足。”也就是说，在雅典的民主制中，个体意义上的公民是不存在的。个人仅作为城邦共同体这一整体中不可分割的组成部分存在。个人是城邦的工具，生为城邦，死亦为城邦。这和近代意义上的公民观念上是不同的。近代公民观源于《社会契约论》，根据这种理论，人们订立契约，建立国家，公民的生命、财产和自由受到保护。

2.关于直接民主的方式

所谓直接民主，指的是“统治者与被统治者的身份重合，公民作为国家的主人直接管理自己的事务，而不是通过中介或代表。”这种全体人民的统治忽视了政府公职人员管理政务必须具备的专业知识和能力，很容易使政府成为由非职业官员所组成的“业余政府”，造成权力的滥用和误用。柏拉图、亚里士多德对这种直接民主多有诟病，主张国家应由少数聪明的贤人管理。近代代议制正是在此基础上发展的。

3.关于自由

雅典人有充分的自由，但更多的是政治自由，个人不拥有以个人权利为基础的自由，只要公民大会通过，国家可以干预任何私人行为。公共权力没有明确的界限，私人生活没有受保护的空间。而在近代社会，每个人的个人自由都受到保护，民主被限定在“公共领域”且不干预、侵犯私人生活。如参政这件事，在古雅典是公民的责任和义务，是必须参加的活动。而在近代，公民行使自己的公民权是责任和义务，但也有不参与表决的自由。

4.少数和多数

少数服从多数是雅典民主政治的一项基本原则。雅典人强调参政由多数人决定的，公民通过公民大会、民众法庭、陶片放逐法等对政府官员进行监督，防止贵族享有特权，以维护多数公民的利益。但这种多数决定的原则很容易出现集体的非理性，伤害少数人的利益。也正是多数人的暴政使苏格拉底、普罗泰格拉等人受到不公正的审判。

5.关于民主

民主可以分为实质性民主和程序性民主，两者是民主政治的一体两面。实质性民主强调民主的目标、内容、主体与价值，侧重于根本目标，旨在确立人民当家做主的地位；程序性民主强调民主的机制、规则和程序，侧重于具体手段，因此也叫形式民主。雅典的民主制严格意义上属于程序性民主。

6.公民权的排他性和封闭性

按照规定，只有祖籍和出生地在雅典的成年男性才有公民资格。随着经济发展，公民人数增加，公元前451年，雅典通过了伯利克里的提议，规定享有公民权利的人仅以父母双方均为公民者为限。这样有将近5 000人被判定没有公民资格而被卖为奴隶。这种严格限定公民资格的做法使得雅典享有公民权利的社会基础很狭小，也严重局限了雅典城邦的扩张。

以下试题可以帮助学生更好地进行理解。

1.在古希腊，每个公民从出生起，要按城邦的需要来抚养和教育。于城邦无用的残疾人没有生存的权利。传说中的斯巴达立法者莱库古就不允许父母按自己意愿养育后代。古希腊人的这种行为说明了 ( )

A.城邦重视公民的个人权利

B.城邦担负养育公民的责任

C.城邦是公民的最高监护人

D.优胜劣汰观念已深入人心

【答案】C

【解析】此题考查学生的切入点为城邦与公民的关系。考查学生从材料中得出结论的能力。城邦对公民有抚养教育权，父母不能按自己的意愿养育后代，可以看出公民从属于城邦。设问的指向是“这种行为说明了”，考查的是现象背后的本质，C项符合材料之意。B项只反映了材料的一部分内容，A、D项不合题意。

2.古希腊城邦禁止不婚，斯巴达还惩罚晚婚。结婚不是公民的私人事务，它成为公民为城邦生育下一代公民的责任。个人的财产永远受城邦的支配，公民的教育、生活方式，甚至服饰、饮酒、娱乐等都受城邦的控制。这表明古希腊 ( )

A.城邦的利益高于一切

B.城邦以公民利益为重

C.公民权利受到了限制

D.民主政治已深入人心

【答案】A

【解析】此题考查希腊城邦的公民政治及公民的责任。从材料中得出历史结论的能力。结婚等事务都受到城邦的管理，说明公民没有自由公民权，是为城邦而生。符合题意的是A项；B项迷惑性较强，以公民利益为重即要尊重和保护公民的利益，雅典的民主政治还处于早期民主政治时期，还没有发展到近代民主，B项错误；材料本意不是限制公民权，而且设问是“这表明”，考查的是现象背后的本质，C项错误；D项和材料不符。

3.古代雅典法律条文中有关于胆怯的罪行，即“不履行兵役，擅离职守，扔下盾牌逃跑”，公民的胆怯被认为有损家人和国家荣誉。这表明古代雅典 ( )

A.用法律维护城邦的利益

B.城邦政治凸显集体观念

C.直接民主存在严重弊端

D.对公民分工有严格管理

【答案】B

【解析】此题考查的是城邦公民政治，材料体现了城邦荣誉至上。B项符合材料之意；A项指向法律，材料后半部分还提到了社会道德化的影响，故A项错误；C项强调“直接民主”，而材料表述和“直接民主”无关；D项“分工”偷换概念。