一条奔流不息的诗词之江

文|尚佐文

作者系杭州出版集团副总编、编审，浙江省诗词与楹联学会常务副会长

钱塘江不仅是我们浙江的“母亲河”，还是一条文化之江、诗词之江。历代以钱塘江为题材的诗词数以万计，从各个角度反映博大精深的钱塘江文化，它们本身也成为钱塘江文化的重要组成部分。且让我们溯江而上，撷取若干动人的浪花，一起感受钱塘江诗词的魅力。

◎ 怒涛卷霜雪，壮观天下无

从杭州闸口至入海口，是狭义的“钱塘江”，闻堰至闸口一段则被称为“之江”。这两段江面因特殊的地理位置，拥有壮观无比的钱塘江潮，形成独特的潮文化。

钱江潮被誉为“天下第一潮”，自然是绝佳的“诗料”。早在魏晋南北朝，就有苏彦、任昉等留下观潮之作。此后，历代诗人逞其才气，绘色摹声，穷形尽相，名篇迭出。如唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙》：“八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。”宋代诗人陈师道的《十七日观潮》：“漫漫平沙走白虹，瑶台失手玉杯空。晴天摇动清江底，晚日浮沉急浪中。”柳永全景式描写杭州的《望海潮》，“分配”给钱塘江三句：“云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。”但要找钱江潮“最佳广告词”，很多人会想到苏东坡的那句 “壮观天下无”。

熙宁五年（1072年）八月，时任杭州通判的苏轼监考贡举。宋制，贡举的放榜日例在中秋日，这一年却迟了两天，要到八月十七日才放榜，考生们焦急忐忑的心情可以想见。苏轼为此写了一首《催试官考较戏作》，意为催促考官抓紧阅卷。诗中有对钱江潮的描摹：“鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠。”诗句与潮水一样有气势。但前面的“八月十八潮，壮观天下无”两句，看似空泛，却具有高度的概括性，因而更加深入人心。第二年的中秋节，苏轼又写下《八月十五日看潮五绝》，其中第五首尤称神品：

江神河伯两醯鸡，海若东来气吐霓。

安得夫差水犀手，三千强弩射潮低。

前两句用《庄子》典故，说在海神面前，江河之神就像醋瓮里的小虫子。作者却并未因之气慑，后两句用钱王射潮典故，来了个“反转”。用典的手段，雄强的笔力，令人折服。

是的，先民们敬畏赞叹大自然的壮美，但并非匍匐于尘埃，不敢仰视。于是就有了钱王射潮的故事，有了历代弄潮的习俗。宋代潘阆的这首《酒泉子》，已经是蜚声中外的诗歌名作了：

长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。

这是作者回忆观潮之作。上片写钱江潮之壮观奇伟，下片写弄潮儿之艺高胆大。“手把红旗旗不湿”一句，抓取典型细节，又予人以联想引申的空间，属于“活着的”的古诗词名句。清代郑板桥的《弄潮曲》，对弄潮的过程描写得较为详细，可以参读。

唐人写钱江潮的作品很多，因为钱江潮是当时杭州最著名的景点。相比之下，西湖是后起之秀，到唐代中叶才草莱渐开。白居易是西湖的发现者、建设者和宣传者，对她情有独钟，写下“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”这样深情款款的句子。但他晚年退居洛阳时所写的名篇《忆江南》，却把西湖给“抛”了。《忆江南》三首，第一首泛忆江南，第二首忆杭州，第三首忆苏州。“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”，分别写了灵隐寺、钱江潮。在《忆江南》这样短小的篇幅里，只能选取最具代表性的景观，白居易的“割爱”，说明钱江潮在唐代人心目中不可替代的地位。

宋代杭州本土诗人林和靖，无疑和西湖的缘份更深。他隐居孤山二十年，终身不娶，梅妻鹤子，一副清心寡欲、太上忘情的形象。但他写过一首风致动人的《长相思·惜别》：

吴山青，越山青，两岸青山相送迎。谁知离别情？君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成。江头潮已平。

令人好奇的是，这位西湖边的高冷隐士，原来也有面对江潮柔情万种的时候。

◎ 天下佳山水，高名寄水流

钱塘江从闻堰到建德梅城一段又称富春江，逆流而上分别是富阳区和桐庐县。这一段的出名，首先要感谢南朝梁文学家吴均，其《与朱元思书》成为史上最广为人知的私人信件之一。“自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝”，等于给富春江颁了一块金牌。唐代诗人吴融发出“天下有水亦有山，富春山水非人寰”（《富春》）的感叹，元代诗人李桓则说“天下佳山水，古今推富春”（《富春舟中》），都可视为吴均评语的注脚。其实在吴均之前，山水诗鼻祖谢灵运的游屐已到过富春江，并写下《富春渚》《初往新安至桐庐口》《七里濑》等诗，故有人主张富春江是中国山水诗的发祥地。

富阳是大文豪郁达夫的故乡。郭沫若说，郁达夫诗文清丽，是受了富阳风光明媚环境的影响。郁达夫对故乡的风光，是引以为豪的，他写过一首《自述诗》：

家在严陵滩下住，秦时风物晋山川。

碧桃三月花如锦，来往春江有钓船。

历代诗人写富春江，“奇山异水”是百写不厌的题材。大才子纪晓岚曾游富春江，对这里的山水风光赞叹不已，写下《富春至严陵山水甚佳四首》，其一曰：

沿江无数好山迎，才出杭州眼便明。

两岸蒙蒙空翠合，琉璃镜里一帆行。

“才出杭州眼便明”，这么抑此扬彼，未免让当年住在杭州城的人不舒服。还是大诗人袁枚说话公允而中听，他的《桐江作三首》其一云：

桐江春水绿如油,两岸青山送客舟。

明秀渐多奇险少,分明山色近杭州。

一明秀，一奇险，风格不同，都是好山好水。

袁枚诗中的“桐江”，又称桐庐江，是富春江在桐庐境内一段的别称。孟浩然有一首《宿桐庐江寄广陵旧游》，被蘅塘退士选入《唐诗三百首》，家喻户晓：

山暝听猿愁，沧江急夜流。

风鸣两岸叶，月照一孤舟。

建德非吾土，维扬忆旧游。

还将两行泪，遥寄海西头。

诗中的“建德”，实指桐庐，因汉代建德与桐庐同属富春县，故用以代指。这首诗抒写作者的愁苦孤独，强调此地“非吾土”，意不在赞美桐江美景，但客观上起到提高桐庐江知名度的作用。他在另一首题为《经七里滩》的诗中说“观奇恨来晚”，高度评价桐庐江景色。至于当地人写桐江，自然充满自豪，如清末名臣、桐庐籍诗人袁昶在《大徐篆榜诗》中写道：“桐江山色天下无，山围明镜如画图。”

大诗人往往是最好的“广告商”。白居易为杭州提供了“最忆是杭州”，范仲淹则为桐庐提供了“潇洒桐庐”。这个金牌广告源于范仲淹任睦州知州时所作的《萧洒桐庐郡十绝》（“萧洒”同“潇洒”），一共十首五言绝句，每首都以“萧洒桐庐郡”开头，这种别出心裁的结构，颇似今日商家常用的广告轰炸策略，也确实产生很好的效果。

桐庐历史名人，要推汉代的严光为首。严光是古代隐士的典范，严子陵钓台被视为隐逸文化的圣地。历代歌颂严光高风亮节的诗歌多不胜数，其中不乏名篇佳句，如李白“昭昭严子陵，垂钓沧波间”（《古风》），方干“先生不入云台像，赢得桐江万古名”（《题严子陵祠》），等等；而让人印象最深的是杭州人、清代著名戏曲家洪升写的《钓台》四首中的一首：

逃却高名远俗尘，披裘泽畔独垂纶。

千秋一个刘文叔，记得微时有故人。

前两句赞美严光，接着笔锋一转，歌颂刘秀（字文叔）的念旧与宽容，不落俗套而又言之成理，让人过目难忘。

严子陵钓台有东台、西台之分。文天祥遇害后八年，谢翱（字皋羽）与友人登西台哭祭，并作《登西台恸哭记》。从此，中国文学多了一个著名典故“西台恸哭”，而严子陵钓台于隐逸之地忽又生出一种浩然正气，后人凭吊题咏甚多。如明末清初义士屈大均，写过《谒谢皋羽墓三首》，借祭吊谢翱表明自己的气节。

1931年1月，左联五作家被捕，郁达夫写下一首七律《钓台题壁》：

不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。

曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。

劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。

悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。

几年后郁达夫写了一篇散文《钓台的春昼》，收入此诗。这首诗脍炙人口，被认为是郁达夫旧体诗词的代表作。

据有关机构统计，桐庐是全国县级城市中留下古诗词最多的一个。桐庐非常重视这份珍贵的历史遗产，近年来打“唐诗西路”品牌，颇具成效。

◎ 三百六十滩，洞澈随深浅

富春江的上游新安江，也是很早就引起诗人的关注。与富春江“奇山”与“异水”并重略有不同，新安江让诗人把目光更加聚焦于“水”。

新安江的水，首先是清澈。南北朝时期发现“四声”奥秘的浙江诗人沈约，写过一首《新安江至清浅深见底贻京邑同好》：

眷言访舟客，兹川信可珍。

洞澈随深浅，皎镜无冬春。

千仞写乔树，百丈见游鳞。

沧浪有时浊，清济涸无津。

岂若乘斯去，俯映石磷磷。

纷吾隔嚣滓，宁假濯衣巾？

愿以潺湲水，沾君缨上尘。

此诗为沈约从当时的京城建康（今南京）出发赴任东阳太守，途经新安江时所作。诗题中即以“至清”“浅深见底”状写新安江水；诗中“洞澈随深浅，皎镜无冬春”，是说江水清澈，无论浅处深处、冬天春天，都透明可见。这首诗被昭明太子选入《文选》，是旧时文人必读的篇目，但当今的读者可能已经相当陌生了。要讲熟在人口，还得有请孟浩然的这首《宿建德江》：

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

建德江是指新安江流经建德的一段。孟浩然也是用一个“清”字来形容江水，全诗情景交融，语少意远，短短二十字，足为建德江增色。

新安江水的第二个特点，是滩多、落差大。且看清代天才诗人黄景仁（字仲则）写的《新安滩》：

一滩复一滩，一滩高十丈。

三百六十滩，新安在天上。

这首别致的短诗，像是一道数学题。计算结果：新安城在三千六百丈高的地方，那应该是天上了。作者用夸张的手法，极写新安江滩多而险。

正因为有这么大的落差，才有上世纪50年代修建新安江水电站的壮举。这一壮举催生了杭州又一个闻名天下的景点——千岛湖。新景点的建设中，传统诗词并未缺席，几十年来出现了一批吟咏千岛湖的佳作。其中名气最大的，当属郭沫若题千岛湖的五律，前四句云：“西子三千个，群山已失高。峰峦成岛屿，平地卷波涛。”千岛湖蓄水量相当于三千多个西湖，故以“西子三千个”为喻，新奇而贴切。三四两句，也非常形象生动。大家手笔，故自不凡。

钱塘江有两个源头，新安江是北源，被认为是正源。其南源及各支流，也都有诗词的积淀，限于篇幅，不一一介绍。历代钱塘江诗词数量繁多，精彩纷呈，在此仅尝其一勺以略知水味。在打造钱塘江诗词之路和实施拥江发展战略的过程中，我们期待在诗词文献的整理研究和诗词元素的推广应用等方面，能涌现出更多更新的成果。