透过王维诗感悟诗与人性品德修养之精华

黄春远

王维的诗，特别是他的田园山水诗，常常描绘一种娴静优美的生活，读他的诗总有一种清新雅致、悠闲自得的感觉。我想，这大概与他自小受家庭影响，信奉佛教，慈爱及物，心胸豁达，又能淡然对待社会、对待人生有关。透过他的诗行，我们隐隐可以看到诗人追求那种精神上的闲适、自由，对无拘无束的家园生活的那种精神境界的渴求，透过王维诗感悟诗与人性品德修养之精华。

王维，字摩诘，太原祁（今山西祁县）人，唐代著名诗人，后人对唐诗风貌，素有三大宗派之语：主要是佛教的王维，道教的李白、儒教的杜甫。他们的诗各有风格，独领风骚。因此贺裳曾在《载洒园诗话》中称：“唐无李杜，摩诘便应首推。”足见王维在当时诗坛的地位及其影响。更兼他不仅能诗，而且精通书画和音乐，因此他的诗总带有画的形象和音乐美感，使诗更具有韵味。但因政坛迭变，王维的仕途也很坎坷，中年后，他就开始过着亦官亦隐的悠闲生活。

最初隐居终南别业，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为闲适，常与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，“并吃斋奉佛”。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。因他工于诗画，被苏东坡赞为：“诗中有画，画中有诗。”值得注意的是他受父亲影响信奉佛教，加上仕途经历的坎坷，所以他的诗也总若隐若现地显示出佛学的禅慧。元好问就称：“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。”王维正是追求一种超尘脱俗、佛学的静穆、自由独处的境界，隐居田园渴望寻求自由的无拘无束的精神家园的生活，去感受自然生活的美的理想，就常常在诗歌中体现出来。这里，我们不妨来看看现在初中课本入选他的一首诗——《终南别业》：

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

这里，终南，即终南山别业，即为别墅。整首诗写出了作者那种隐居山间别墅那种悠闲自得的心境，在人们面前展现一幽隐避世以孤寡自适的隐者形象。语言平朴而含蓄，隐隐暗示诗人晚年仕途的艰险，渴求超脱红尘却又难能实现的一种无耐的心境。

首句，“中岁颇好道，晚家南山陲。”写出作者中年以后就厌极尘缘，而信奉佛教。尤其是后来得了辋川别墅，更被那清静宜人的山水田园美景所陶醉。字里行间无不透出诗人不自禁的欣慰之情。接着诗人又道：“兴来每独往，行事空自知。”意即兴致来时，每每独行漫步，美好的景致自然也只有自己知道。这正道出诗人在辋川别墅生活的那种逍遥自在的心情。句中的“自知”二字，更点出诗人在独自赏景时的无限乐趣，充分体现出诗人自得其乐，心领其趣的闲情逸致的心境。

紧接着第三句，诗人笔锋一转，“行到水穷处，坐看云起时。”诗人独自兴致勃勃地玩赏时，却不知不觉来到水的尽头。看看无路可走，于是索性择地而坐，体现出诗人独步的自由自在的心境。云本来就给人悠闲的感觉，也给人以无心的印象，而诗人坐观云起，更见作者悠闲自在的情趣。在水尽山穷中，又呈现出另一番景致。这正应了陆游所说的：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”诗人这种从无中生出有，从景尽生出至美的精神境界，正体现了从尘世超脱而寻求一种精神的栖息地。在读者面前，又勾出了一幅优美的山水画，妙趣横生。这不由使我想起王维的另一首诗——《鸟鸣涧》：

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣深涧中。

这首诗也从一个简单的环境中，寥寥数笔，画出了一幅极幽静的春山月夜图景。你看那山月当头，加上亭亭桂树，纷纷落花，月惊山鸟，音回深涧——这不就是一幅意境幽远的山水画？我们再联系上一首《终南别业》，不难发现情与境的互相渗透，使诗中的画更加诗意盎然，交相辉映。这其中的奥妙，皆在诗人能對情与景、动与静的对立统一加以把握。诗中的悠闲与幽静的美感，正是通过景物在特定的情境中动态表现出来的。而且，从这两首诗中，我们可以看出作者的本意：写动是为了写静，在动与静的对比中，更显出了作者的心境。写桂花落，写鸟鸣，是衬托山谷月夜的静寂；写人行，写云起而坐，正衬出诗人此刻心中的那种闲适与恬静，寻求一种超脱尘世的精神家园生活的心境。这一句写得精炼优美，情景交融，历来为人所颂。

最后一句：“偶然值林叟，谈笑无还期。”其中“偶然”二字，就用得恰到好处，本来诗人独行就是乘兴而来，可谓无所目的，却又偶然地“行到水穷处”，又偶然遇见林叟，这一切都成为“无心的巧合”，更显出诗人心中的悠闲。再加上看到自由飘忽的行云，随意流淌的溪水，形迹毫无拘束，更透出诗人天性淡泊、超然物外的风采，这又很自然使我联想到诗人在《山居秋瞑》一诗中写的自然洒脱的情境：

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流，

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

从这首诗的情与境的描述看，应当是在辋川别墅时所写（具体与否，待查证）。首句就以素描手法，铺出了整个画面的基调，展现雨后山村；对句则显出傍晚秋暝。用语淡泊，丝毫没有雕饰，直接点出地点、时间、气候，也点明主题是山居秋瞑。

我们从前面已知王维是信奉佛教禅宗的，他的名“维“和字“摩诘”都取自佛家的《维摩诘经》，在这首《山居秋瞑》中诗人以山居空旷的感受来暗喻归隐心境。这并非搓摩虚空，或故作飘渺神惚，却是实实在在的山林秋晚之景。尽管诗人借景抒发他的安适情绪，却又不见某些归隐诗人的伤感、哀怨的感觉，这也是王维山水诗的特色。再看看这首《终南别业》，我们就会惊羡，王维的诗言情志高，这就是魅力所在。从王维这些隐隐透出归隐心境的诗中，我们不难看出他对超脱俗世的渴望，对山水田园生活的渴求，对自然之美的宠爱，也体现了诗人的心境：超脱尘缘、追求自然生活中的家，追求精神上的闲适、自在的迫切与期望。

责任编辑 李少杰