血腥浪漫

■文/ 王琳琳 插画/ 曲径

近日，一则新闻在微信朋友圈刷屏，说是某公司准备在西双版纳一湿地公园“放飞10万只萤火虫”以庆祝泼水节。文案简洁而生动——“百年不遇，十万萤火虫聚集版纳万达酒吧街”“充满浪漫气息，足不出版纳就能体验”。

消息曝光后，立即引发环保界一众人士的愤怒。萤火虫并不是第一次成为这样新闻的主角，之前，很多地方也屡屡发生过类似的活动。曾经，绍兴一景区欲放飞10万只萤火虫；南京一公园放飞10万只萤火虫的活动遭抵制后取消；昆明某公园计划放飞萤火虫，经媒体报道后亦取消。人们不禁疑问：为何这样的行为屡禁不止？

分析背后的心态不难得知，对于商家来说，这是炒作，是噱头，是吸引顾客的手段；对于顾客来讲，萤火虫象征着童年的记忆，也象征着一份浪漫，“若非天上去，定作月边星”是很多人对萤火虫的美好记忆。但有谁会站在萤火虫的角度来思考，“放飞”意味着什么呢？

其实，相信很多人也知道，对于萤火虫，“放飞”意味着“放死”。萤火虫闪光发亮也就是放飞那一瞬间，紧接着面临的命运可能就是死亡。如果知道了浪漫的背后是上万只萤火虫付出生命的代价，那么这份浪漫还能否欣赏得起呢？

想起著名作家余秋雨《行者无疆》里的一篇文章，讲他到了西班牙，不忍去看斗牛场，还十分庆幸斗牛期过去了，找到了不看的理由。在他看来，牛是动物中最勤勤恳恳的，供人驱使，还要被人宰食。这且罢了，还偏偏要去激怒它、煽惑它、极力营造杀死它的借口。在这样先天的不公平中，人类不仅没有责任，还被包装成英雄，世间英雄真该为此提袖遮羞。

余秋雨仁慈，点出了人类的残忍，但却没有极力批判，而是感慨要再比赛生命力，请人类去找更为雄健的狮子、老虎去，别再与忠厚的牛过不去。其实，他早已点明自己的态度，人的智力高，牛又不会申辩，在这种先天的不公平中即使产生了英雄也不会是人，只能是牛。

别说这些动物了，更为弱势的植物也不会有人站在它们的“立场”。2018年春节期间，朋友圈里好多人晒出了“大兴安岭野生杜鹃花”的照片，展示自己“不俗”的品位和雅好。淘宝上大量卖家为了迎合这些观众的心态，纷纷打出“大兴安岭野生杜鹃花”作噱头，拿假充真，甚至干脆到当地去采集真的售卖，直接把这种珍稀的野生杜鹃花盗采成了濒危。

类似的例子太多。人们或许认为“万物有灵”“一切生命皆是平等”，但总是在自觉或不自觉地把自己摆在最重要的位置。不可否认，在自然界残酷无情的生物链规则下，人类站在食物链顶端。凭借智力，人类可以打败任何一种其他生物，或者把任何一个想要的资源占为己有。但是，“夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求”的事情还是尽量少做。一口泥，大约只有人的小指头大小。一只巢，不知道需要燕子夫妻风里雨里飞多少个来回才能筑好。对于人类来说，或许只是一个小小的消遣或休闲，但对于这些小小的生灵，却意味着整个世界。