香如故

图 文/武明丽

那年去流水村。地处偏远，在公路旁看似无人的山上。整座山只有鸟鸣虫叫风声树叶声。由山脚到寨子，爬好长一段路，才见得林间屋舍依依。村子小，以几畦田为中心点环顾，整个寨子都在眼里了。

有老妇屋前洗衣，九十多岁模样，花白头发束起拢进一方头巾，为遮挡烈日，头上又搭了块毛巾。围兜由织锦彩带系在腰间。是 家人装束。一只银环在耳垂上淡淡发光。看见我们，她立起身子，皱纹跟着笑漾溢开来。

我们站在梧桐树下，远远见一位妇人背着小孩走来，年约五十，头发同样撸得光光的，用头巾包着。藏青色斜襟右衽布衣，同色长裤，盘花扣，花布围兜。走近我们，她笑容友善，邀请我们到家里坐。一去才知，她是洗衣老妇人的媳妇。老人已经在门口小凳上坐着了，没了头上那块毛巾，露出和妇人一色的头巾，白底祥云纹，蓝边翘角，只是头巾上方不似妇人有金色饰环红缨络，也无箭一般斜插头顶的银簪。老人不懂汉话，笑着听我们聊。那媳妇腕间绞纹细银镯子，不停地牵扯我的视线。

那天她们一身虽非 家人最隆重的行头。但带孩子，洗衣，做饭，家门口闲坐，摆谈……这些事情，特意挽髻簪钗，收拾穿戴妥当来做，总是需要点精神力量的，何况是上了年纪的女人。

◎ 老人已经在门口小凳上坐着了，没了头上那块毛巾，露出和妇人一色的头巾，白底祥云纹，蓝边翘角，只是头巾上方不似妇人有金色饰环红缨络，也无箭一般斜插头顶的银簪。老人不懂汉话，笑着听我们聊。

◎远远见一位流水村 家妇女（妇人背着小孩走来，年约五十，头发同样撸得光光的，用头巾包着。藏青色斜襟右衽布衣，同色长裤，盘花扣，花布围兜。）

无论 家、苗家还是其他少数民族，精心装扮着过平常生活是惯有的事。

有一年，夏末，在高坡云顶草原。远远见一座小山移来，是好大一垛柴禾，一位苗家老妪弯腰背负着，腰与腿之间近乎成九十度。藏青裹头，白色发丝飘动。一双手青筋暴突，拉紧缚着柴禾的绳。她努力抬高眼睛，平视前方。重负下，是她的红毛衣、蓝白黑三色拼布短袖对襟衫。手腕上系着一条红色穿绳手链，耳际闪烁两弧银光。与我们擦身而过时，她侧头笑看我们，牙齿掉光，眼神却孩子一般纯真。天空低垂辽阔，白云漫天游走，天地苍茫间，她绚丽如花。

◎ 重负下，是她的红毛衣、蓝白黑三色拼布短袖对襟衫。手腕上系着一条红色穿绳手链，耳际闪烁两弧银光。

秋天的青曼苗寨。一位妇人在屋前和泥沙，没有着苗装，一头银丝挽得细致，发髻后别一柄梳子。头发少了，她无法在额前支一抹她这个支系苗族女人的标识性发帘。见镜头，她本能地挺直身子，放低铁萨。棕褐色皮肤，皱纹易见但还算不上深刻。她一面说“我不好看。”一面拢着风吹乱的鬓发。我无法称她老妇，眼前那张风韵犹在，妩媚尚存的脸。这个丰姿绰约的女子，由时光深处走来，让人看清相貌时，连她自己也没料到竟然就老了。这怅然，像拿在阳光下的雪糕，才过了一小会儿啊，再看时，手里就只剩下一截木棍了。她腕间一串饰品，在艳阳下幽冷地泛着光。

丹寨，龙泉山的五月，杜鹃花漫山蓬勃。苗家女穿着本民族服饰，银饰、织锦、绣花衣，群山因她们愈加姹紫嫣红。

又一年，在施洞苗寨。我见到牙齿都已经掉光的老妇人，一袭盛装，担着扁担走亲戚。还有驼背老妇，也是盛装，背着手，去往赴宴的途中。她们的头发都挽成髻，额头裹一圈彩色条纹织锦包头，再往髻上插一支毛笔状的银发簪。她们那身牛皮布衣，衣料经过煮染和千百次锤打，乌紫发亮。衣襟边沿、领子、袖子都有精心制成的织锦和刺绣。驼背老妇身上还添了件牛皮布长褂。

还有西江，凤凰，黄平……所到处，总能见到不吝装扮的少数民族妇女。

行为上，她们已做昭示：她们不认为容颜老去就该将自己活埋进暗沉暮气，无论发型还是衣饰。甚至她们离开人世，美丽的衣装也会与停止心脏跳动的身躯为伴。

她们的装扮，蕴含着本民族文化。一身穿戴装扮，传续信仰，是她们与族群相认，在世事更迭中，维护自己族群归属感的凭证之一，无声而坚韧。

◎ 丹寨龙泉山上的苗女

◎ 丹寨爬龙泉山的苗妇

◎ 丹寨抓田鱼的苗家女

看似精心的打扮，实则为民族群体的习以为常。这种根脉深固，由历史文化滋养出的来美，方可渗透进族群日常生活。于是，她们以这份美为伴，歌舞劳作，美丽终老。成泥作土，香如故。