中职语文古诗词教学培养学生健康人性的尝试

高柏馨

摘 要： 电子产品使学生的思维变得僵固、定式化，语言变得呆板、单调，缺乏生动的美。21世纪虽然是信息化时代，但是更应该是教育学世纪。教师要通过语文教育让学生从电子产品的束缚中走出来，阅读文化经典，特别应该重视古诗词的阅读，培养学生的健康人性。

关键词： 古诗词 传统文化 健康人性

某日语文课上，执教中职语文第二册李煜的《虞美人》，当教授到“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”时，我先问学生：“最后两句运用了什么修辞手法？具有什么表达效果？让你们产生了哪些想象？”学生因为对于这首词的写作背景、感情基调已经很了解，所以不假思索地答道：“运用了设问和比喻的修辞手法，用春水来比喻愁，表现了李煜满怀的愁、无穷无尽的愁、汹涌澎湃的愁。”我总结道：“同学们说得很好！愁，本来是一种抽象的感情。这里，李煜以实拟虚，把难见的情变作了可视的物，使人切实感受到愁思如春水的汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。江河之大莫过于长江，南唐都城南京又紧靠长江，所以亡国之君李煜用长江之水比喻思念故国之痛，寓意深刻，令人印象强烈。”

接着，我又问：“同学们，你们能试着运用比喻的修辞手法说一说愁思吗？你们觉得愁思是什么呢？”顿时，学生面露难色，抓耳饶腮，不知道如何作答。

于是，我启发性地问道：“那你们知道还有哪些写‘愁的诗句吗？”

学生A说：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”

我说：“很好！这是李白《宣州谢朓楼餞别校书叔云》的诗句，诗人用‘抽刀断水比喻‘举杯消愁的枉然，新奇的比喻，把‘愁这个摸不着、看不见的抽象事物一下子形象鲜明地呈现在我们的眼前：过往的日子就像流水般纠缠无法摆脱，所以诗人只能举杯消愁，在日渐增长的愁意中不能自拔。很贴切地写出了诗人当时不得志的郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱。”

学生B：“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”

我说：“不错！这出自李清照的《声声慢》，把无边丝雨细比作愁。自庾信以来，或言愁有千斛万斛，或言愁如江如海，总之是极言其多。这里却化多为少，只说自己思绪纷茫复杂，仅用一个‘愁字如何包括得尽。妙在又不说明于一个‘愁字之外更有什么心情，即戛然而止，仿佛不了了之。表面上有‘欲说还休之势，实际上已倾泻无遗、淋漓尽致了。”

“还有吗？”我问，见学生又露出为难状，于是，我用PPT播放事先搜集的关于“愁”的古诗词。学生边读，我边分析：

“白发三千丈，缘愁似个长”。——李白《秋浦歌》

“三千丈”的白发是因愁而生、因愁而长。这三千丈的白发是内心愁绪的象征。诗中把有形的白发比作无形的愁绪，充分地表现了愁思的深重。

“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。——李清照《武陵春》

这里，“愁”竟有了重量，不但可随水而流，而且可以用船来载。这两句以“双溪舴艋舟”的热闹反衬作者孤寂荒凉的心境，运用夸张的手法形象地反映出作者的愁绪之大，连舟都无法载动，让读者深切地体会到她的凄凉无奈。

“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。——贺铸《横塘路》

作者妙笔一点，将无形变有形，将抽象变具象，变无可捉摸为有形有质，连用了三个比喻描述他在一次刻骨铭心的偶遇后心中滋生的愁绪。“烟草”连天，说明“闲愁”之多；“风絮”满城飞舞，表示“闲愁”的纷繁杂乱；“梅雨”连绵，说明闲愁的连绵不绝、永无尽期。这三个比喻，立意新奇，形象生动，令人觉得愁情无处不在、无时不有，遮天漫地，茫茫无边，拂不去，躲不了。特别是“梅子黄时雨”被认为是这首词的点睛之笔，贺铸获得了“贺梅子”的美称。

“吴山秋，越山秋，吴越西山相对愁，长江不尽流”。——章丽贞《长相思》

“剪不断，理还乱，是离愁”。——李煜《相见欢》

“便做春江都是泪，流不尽、许多愁”。——秦观《江城子》

“愁”，是人类挥之不去、拂之还来的情感，历朝历代，无论王侯将相还是平民百姓，都无法回避一个“愁”字。它本是一种抽象的情感，看不见，摸不着，但是在历代诗人的笔下，却变得可见、可感。当学生读完这些诗句，听完我的分析，恍然大悟，纷纷说道：“原来一个愁，能有这么多的比喻可写呀！”

这节课下，在写教学反思时我又想起了第一学期第一节课的情形：面对新生的第一节课，我上的是有关“秋”的主题活动课，一上课就问学生：“在你们的印象中，秋是怎样的呢？”在全班学生都被我问遍后，大家的答案普遍是“凄凉”、“萧条”。为了启发他们，我用PPT展现了秋天的相关图片：瓜果蔬菜、动物、植物等，还有用树叶做成的剪贴画。另外，我还播放了有关秋天的音乐。当这些播放完毕之后，我再问他们对于秋天的感受，学生异口同声地答道：“美！”我说：“还有其他的词或句子形容一下你们此时此刻对于秋的印象吗？”学生没有反应，只是个别同学调皮地说：“真美啊！”“太美啦！”“美得无法说！”大家被逗得哈哈哈大笑。

不单是这两节课上这样，很多时候，一旦涉及主观型、开放型的问题时，学生就会表现出词语匮乏的情形。说他们见识面狭窄，阅读量少，太片面。他们发的微博、动态，明显可见，玩的地方很多。面对美景，习惯性地爱用手机拍照，然后上传，大家都来点个赞。平时课下与他们闲聊，发现他们看的书也不少，只是都爱看网络小说，都喜欢用电脑、手机看。问到他们一些名家名作时，也都稍稍了解些，但没几个真正阅读过他们的作品。他们课余时间最大的乐趣就是捧着手机拍、聊、赞、看，电子产品已经成为他们每天生活必不可缺的一部分，哪天如果没有了它们，就会失魂落魄，不知道要干什么。

21世纪是信息化时代，科学技术极大地提高了学生的物质生活质量，但同时我也感觉到一些学生都变成了电子产品的附属品。思维变得僵固、定式化，网络语言成为大多数人的口头禅。虽然网络语言紧跟时代，新颖，能张扬个性，但它们让学生的语言变得贫乏、单调，缺乏生动的美。

李泽厚在《告别革命》中，曾提出“告别现代，返回古典”的观点。他曾有一个重要想法，就是21世纪将有一次新的人文复兴，这一次复兴与西方文艺复兴相比，其中心仍然是重新肯定人的价值，但主要不是从宗教的束缚中而是从机器（科技机器和社会机器）的束缚中解放出来。他认为，21世纪应当是教育学世纪，通过教育，重新寻找意义，培养健康的人性。

李泽厚的观点借用在现在的学生身上，我觉得恰到好处。要想实现中等职业学校语文课程学习的目标，我们就要想办法让学生“告别现代，返回古典”，让他们从电子产品中走出来，阅读文化经典，重视古诗词的阅读。《中等职业学校语文教学大纲》在教学内容和要求中指出：“激发学习古代诗文的兴趣，增强热爱中华民族传统文化的思想感情。”

古诗词是中华传统文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。中华古诗词历史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范，是人类对自然界和社会人生的一种特殊感悟和认知，是真、善、美的艺术结晶。我认为重视阅读古诗词有以下几个方面的好处：

一、可以提高学生的语言文字能力

《中等职业学校语文教学大纲》提出学生要“正确认读并书写3500个常用汉字”。学生由于常常使用电子产品，等到真正用笔写字时，经常会忘记一些常用字的写法，连最基本的字都会写错，还经常会读错字音。中华文字是历史悠远的，同音字、多音字等经常容易混淆。重视阅读古诗词可以提高学生在这一方面的能力和水平。

二、可以扩大学生的知识面

古诗词上自先秦，下至晚清，我们不仅能学到基本的文学常识，还能从中了解我国的地理知识、风土人情、传统节日等，可谓才有中國文化的基本修养。《中等职业学校语文教学大纲》指出语文学习的任务之一是“为综合职业能力的形成奠定基础”。

三、可以提高学生的审美能力

审美能力在人学习、训练、实践经验、思维能力、艺术素养的基础上形成与发展，是以主观爱好的形式体现出的对客体美的认识、评价和再创造，是感性与理性、认识与创造的统一。既具有鲜明的个性特征，又具有社会性、时代性、民族性。审美鉴赏力的提高有助于以美的规律和美的理想改变世界，发展文明的、健康的、科学的生活方式。温家宝同志饱读诗书，擅长以诗言志，最爱引用古诗词名句作答中外记者的问题，这些中华经典文化的表达背后浓缩着总理个人的情感和意志。

四、可以提升学生的人格修养

文以载道，经典古诗文是中国优秀传统文化最好的载体。处世为人的哲学，修身、齐家、治国、平天下的道理都蕴含其中。阅读这些经典古诗文，对学生的眼界、胸怀、志气、品格修养的提高大有帮助。毛泽东同志一生最大的爱好之一就是诵读古诗词。他读《诗经》，不只是爱读和背诵，还用历史唯物主义观点分析诗中的内容。

当然，想要“告别现代，返回古典”，让诵读古诗词变为学生每天生活中必不可少的一部分，还需要教师正确引导和培养他们良好的诵读习惯，让学生在诵读过程中有一定的成就感，以激发他们诵读的兴趣；通过开展一系列活动和制订相关规定，促使学生做到持之以恒；积极营造诵读的氛围，把诵读古诗词贯穿于他们的校园生活、家庭生活、学习生活及各种各样与他们息息相关的活动当中，学生就不会再觉得诵读很单调了。

参考文献：

[1]瞿秋露.浅谈中学古诗词教学的几种方法[J].中学课程辅导教学研究，2016（5）.

[2]周一贯.阅读课堂教学设计论[M].宁波：宁波出版社，2000.3.

[3]陈向春.试谈古典诗歌教学的新思路[J].长春大学学报，2005（08）.

[4]李兆群.诗歌教学论[J].武陵学刊，1998（01）.