你不知道的唐诗真面目

马伯庸

【适用话题】真相 误解 阴差阳错 科技改变世界

古人和现代人不一样。现代人有复印机、照相机，复制一段信息基本不走样，而古人就难多了，想看什么书，得自己挽起袖子抄，就算有钱用得起雕版印刷，也得请刻工来一字一字雕。这种情况下复制的质量很难保证。因为抄的也是普通人，会写错别字，会犯懒，会眼神不济，会走神抄漏个把字，会急着吃饭擅自把笔画减掉几笔……

大部头改动一两个字或许无伤大雅，但如果是诗歌，被改了哪怕一个字，作品可能伤筋动骨乃至面目全非。要知道，诗的特点是以最少的字表达最微妙的含义，一字之差，很可能就会改变整首诗的格调。万一错误的版本流传后世，让我们对诗人本意有了误解，这误会就闹得更大了。

就拿最负盛名的唐诗来说吧。唐朝至今已有一千多年，历经战乱变迁，信息辗转传播，许多作品和它最初的版本已大不一样。一些耳熟能详的经典名句，实际上只是个美丽的误会。

比如崔颢那首《黄鹤楼》，开头四句“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”被传诵千古，就连诗仙李白都为之搁笔叹息。而根据施蛰存先生和台湾学者黄永武先生的考证，第一句就抄错了。原诗是“昔人已乘白云去”，唐宋两代的诗集，包括敦煌卷子，都这么写。一直到了元代，第一次有人抄成了“昔人已乘黄鹤去”，然后到了清代，先是金圣叹误把“黄鹤”当真本，然后纪晓岚据此做了修订，沈德潜做《唐诗别裁》信了两位大才子的说法，后来又被蘅塘退士《唐诗三百首》照抄。《唐诗三百首》太受欢迎了，结果“昔人”下了“白云”，改乘“黄鹤”，成为一个最著名的误会。

李白也不能幸免。《将进酒》里的“天生我材必有用”，被无数励志作文和成功学教材引用过：清代有人查过古本，发现这句居然还有好几个版本：“天生我身必有财”“天生吾徒有俊材”和“天生我材必有开”。可见版本之间的差异有多离谱。直到近代学者在敦煌唐人手抄诗卷里发现这首诗，才知道其名叫作《惜·空》，而那句诗写成“天生吾徒有俊才”。

白居易也未逃过一劫。《长恨歌》中有“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”两句，描摹唐明皇逃难于蜀地，思念杨玉环的孤寂心伤。宋人特意在蜀地立了块“唐明皇幸蜀闻铃处”的石碑，此后元明清一路就这么闻铃过来。好在日本人在唐代就特别喜欢白居易，抄录了大量白诗带回日本，流传下来几个版本。学者们比对了日本收藏的唐代抄本，才发现不是“闻铃”而是“闻猿”。大家伙儿发挥了几朝几代，全会错意了。

此类掌故黄永武先生著有《中国诗学》考据篇，讲了不少，可以一阅。我把这些故事讲给朋友们听，他们个个义愤填膺：“你让我们以后怎么教孩子背诗？背对的吧，与主流不符；背错的吧，自己心里又难受。归根到底，你干吗告诉我啊？”

（夕梦若林摘自《事实证明，人民永远是最可爱的》人民文学出版社）

【素材分析】许多我们耳熟能详的名句，其实都是“以讹传讹”的误会，幸而经过学者们的努力，真面目得到了还原。但这只是少数有据可查的，历史长河中又有多少被彻底湮没无从探求的真相呢？感谢科技为我们带来的便利，得以给历史留一份更精确的底稿。

（特约教师 于晓婷）

NEW视野

流传至今的“民可使由之，不可使知之”，原句其实出自《论语·秦伯》：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”是“民可，使由之，不可，使知之”。很明显，原意并非驱使民众而不是让他们什么都不知道的愚民之策，而是說民众知道了礼，就随他们的心意，如果他们还不知道，那就要告诉他们。