黄永武
- 磨
黄永武天下的事物中，我们最爱看长期磨出来的东西：奇伟层层的幽深崖谷，是亿万年冰河磨出来的；玲珑的圭璋瑚琏，是匠人长期痛加磨琢而成的；小说里男女主角的团圆相会，必经长期的磨折久待，而后结局令人欢呼雀跃；情人間耐人一读再读的情书，也必待内心反复磨荡，细心抒写而来；即使武林中的拳师侠客，想到达“电转泉流”的武艺绝境，谁能凭借一本秘籍而不是经过百炼千锻？自然与人事，都难有一蹴而就便能耐人细细品味与激赏的。所以上天要成就谁，全在穷困抑郁的磨难中检验一个人，天要对待你
领导文萃 2022年20期2022-11-07
- 磨
☉黄永武天下的事物中，我们最爱看长期磨出来的东西：奇伟层层的幽深崖谷，是亿万年冰河磨出来的；玲珑的圭璋瑚琏，是匠人长期痛加磨琢而成的；小说里男女主角的团圆相会，必经长期的磨折久待，而后结局令人欢呼雀跃；情人间耐人一读再读的情书，也必待内心反复磨荡，细心抒写而来；即使武林中的拳师侠客，想到达“电转泉流”的武艺绝境，谁能凭借一本秘籍而不是经过百炼千锻？自然与人事，都难有一蹴而就便能耐人细细品味与激赏的。所以上天要成就谁，全在穷困抑郁的磨难中检验一个人，天要对待
读者 2022年14期2022-07-11
- 只见来船是顺风
黄永武 很欣赏陈古渔的一句诗：“只见来船是顺风。”真的，许多人只见对面来的船，是如何享受着顺风的快乐，为之眼红。尤其在自己身处逆境时，这种想法会更为强烈。如果换个角度想，就算来船是顺风，也不见得就占尽了天下的便宜。拿破仑有句名言：“不能为害之物，亦不能为益。”反过来说，为益的顺风，有时也可能有害。智慧的中国先哲早就一再警告：“有风不可使尽帆！”在平坦大路上发生的车祸比山地狭径为多，顺水顺风而满载地快速前进，可能比逆风上滩时更易翻船。“莫以好风帆力健，最难收
华声文萃 2022年6期2022-07-05
- 只见来船是顺风
黄永武 很欣賞陈古渔的一句诗：“只见来船是顺风。”真的，许多人是只见迎面而来的船，是如何享受着顺风的快乐，为之眼红。尤其是自己身处于不如意的逆境时，这种想法更为强烈。如果换个角度想，就算来船是顺风，也不见得就占尽了天下的便宜。拿破仑有句名言：“不能为害之物，亦不能为益。”反过来说，为益的顺风，有时也可能成为害处。智慧的中国先哲早就一再警告：“有风不可使尽帆！”在平坦大路上的车祸比山地狭径为多，顺水顺风而满载地快速前进，可能比逆风上滩时更会翻船！“莫以好风
视野 2022年9期2022-05-19
- 只见来船是顺风
/黄永武很欣赏陈古渔的一句诗：“只见来船是顺风。”真的，许多人是只见迎面而来的船，是如何享受着顺风的快乐，为之眼红。尤其是自己身处于不如意的逆境时，这种想法更为强烈。如果换个角度想，就算来船是顺风，也不见得就占尽了天下的便宜。拿破仑有句名言：“不能为害之物，亦不能为益。”反过来说，为益的顺风，有时也可能成为害处。智慧的中国先哲早就一再警告：“有风不可使尽帆！”在平坦大路上的车祸比山地狭径为多，顺水顺风而满载地快速前进，可能比逆风上滩时更会翻船！“莫以好风帆
视野 2022年9期2022-05-16
- 只见来船是顺风
黄永武很欣賞陈古渔的一句诗：“只见来船是顺风。”真的，许多人只见对面来的船，是如何享受着顺风的快乐，为之眼红。尤其在自己身处逆境时，这种想法会更为强烈。如果换个角度想，就算来船是顺风，也不见得就占尽了天下的便宜。拿破仑有句名言：“不能为害之物，亦不能为益。”反过来说，为益的顺风，有时也可能有害。智慧的中国先哲早就一再警告：“有风不可使尽帆！”在平坦大路上发生的车祸比山地狭径为多，顺水顺风而满载地快速前进，可能比逆风上滩时更易翻船。“莫以好风帆力健，最难收是
文萃报·周二版 2022年15期2022-04-13
- 只见来船是顺风
黄永武很欣赏陈古渔的一句诗：“只见来船是顺风。”真的，许多人是只见迎面而来的船，是如何享受着顺风的快乐，为之眼红。尤其是自己身处于不如意的逆境时，这种想法更为强烈。如果换个角度想，就算来船是顺风，也不见得就占尽了天下的便宜。拿破仑有句名言：“不能为害之物，亦不能为益。”反过来说，为益的顺风，有时也可能成为害处。智慧的中国先哲早就一再警告：“有风不可使尽帆！”在平坦大路上的车祸比山地狭径为多，顺水顺风而满载地快速前进，可能比逆風上滩时更会翻船！“莫以好风帆力
领导文萃 2022年5期2022-03-22
- 只见来船是顺风
黄永武很欣赏陈古渔的一句诗：“只见来船是顺风。”真的，许多人只见对面来的船是如何享受着顺风的快乐，并为之眼红。尤其在自己身处逆境时，这种想法会更为强烈。我很欣赏这句诗，只婉转地侧面表达，正面的嘲讽隐藏不露。人生的路途来来往往，总有几番顺风几番逆风，但人人易忘往日自己也顺风过，只嫉妒别人今日顺风。别人今日顺风，难道往日没有逆风过？如果换个角度想，就算来船是顺风，也不见得就占尽了天下的便宜。有句名言说：“不能为害之物，亦不能为益。”反过来说，为益的顺风，有时也
北方人（B版） 2021年11期2021-12-28
- 上比与下比
文/黄永武姚合有一首诗道：“晓上上方高处立，路人羡我此时身。白云向我头上过，我更羡他云路人！”原来自己在上方立着，正受到脚下路人的羡慕，哪知一阵白云从高处飘过，想到青霄的云路上更有飞黄腾达的人，使自己原先的得意霎时化为乌有，心里全不是滋味。古来的圣哲教人“见贤思齐”，何尝不主张“往上比”，不过往上比的是精神、品德、学问，这方面的浅深高下，自己不该不明白。精神的天空是无穷的，鸡群中的鹤虽然卓然独立，但是飞得高的还有鹄，鹄之上还有大鹏，其上更有遨游千仞的翔凤。
北方人 2021年6期2021-12-01
- 只见来船是顺风
文/黄永武很欣赏陈古渔的一句诗：“只见来船是顺风。”真的，许多人只见对面来的船是如何享受着顺风的快乐，并为之眼红。尤其在自己身处逆境时，这种想法会更为强烈。我很欣赏这句诗，只婉转地侧面表达，正面的嘲讽隐藏不露。人生的路途来来往往，总有几番顺风几番逆风，但人人易忘往日自己也顺风过，只嫉妒别人今日顺风。别人今日顺风，难道往日没有逆风过？如果换个角度想，就算来船是顺风，也不见得就占尽了天下的便宜。有句名言说：“不能为害之物，亦不能为益。”反过来说，为益的顺风，有
北方人 2021年22期2021-11-30
- 名有多大，谤就有多大
黄永武只要把时间概括得长一点你就会发现，侮辱总是追在荣誉的后面，要求平均与抵消。名有多大，谤就有多大。不实的虚荣后面，跟随着许多莫须有的罪名，像偿债的冤魂，步步紧逼。所以古谚认为“负天下之名者，而天下之谤恒随”。热衷于追求名声，原来是所有伟人的本性，所谓“烈士殉名”嘛！问题就在于，你想成伟人，无意中便把别人摆在渺小的位置；你想成美人，无意中就把别人摆在丑陋的位置；你有廉洁的名声，就置别人于贪婪；你有勤奋的名声，就置别人于怠惰；你有孝顺的名声，就置别人于悖逆
意林原创版 2021年11期2021-11-30
- 怀才不必遇
黄永武没有比“怀才不遇”更让青年人焦虑不安的了，也没有比“怀才不遇”更让青年人愤世嫉俗的了。想从这方面自我宽慰一下不容易，从屈原开始，谁不是自己看自己，“芳菲菲其弥章”，愈看愈顺眼？谁不是像杜甫一样，估量自己十分“挺出”，应该立刻登上“要津”才对？有一天我在家里洗好了碗，放进烘碗机去烤，发现我家五口，常用的飯碗只有五只，其他约十只碗，很少用到，每次只是“陪烤”而已。我恍然有悟，谁家里的碗每次都要齐用的呢？万一家里来了一批客人，家中的碗，总要超出一点。那么客
文萃报·周二版 2021年29期2021-08-26
- 怀才不必遇
文/黄永武没有比“怀才不遇”更让青年人焦虑不安的了，也没有比“怀才不遇”更让青年人愤世嫉俗的了。想从这方面自我宽慰一下不容易，从屈原开始，谁不是自己看自己“芳菲菲其弥章”，愈看愈顺眼？谁不是像杜甫一样，估量自己十分“挺出”，应该立刻登上“要津”才对？有一天我在家里洗好了碗，放进烘碗机去烤，发现我家五口常用的饭碗只有五只，其他约十只碗很少用到，每次只是“陪烤”而已。我恍然有悟，谁家里的碗每次都要齐用呢？未雨绸缪，万一家里来一批客人，家中备的碗总要超出一点儿。
北方人 2021年14期2021-07-15
- 怀才不必遇
黄永武没有比“怀才不遇”更让青年人焦虑不安的了，也没有比“怀才不遇”更让青年人愤世嫉俗的了。想从这方面自我宽慰一下不容易，从屈原开始，谁不是自己看自己，“芳菲菲其弥章”，愈看愈顺眼？谁不是像杜甫一样，估量自己十分“挺出”，应该立刻登上“要津”才对？有一天我在家里洗好了碗，放进烘碗机去烤，发现我家五口，常用的饭碗只有五只，其他约十只碗，很少用到，每次只是“陪烤”而已。我恍然有悟，誰家里的碗每次都要齐用的呢？万一家里来了一批客人，家中的碗，总要超出一点。那么客
意林 2021年4期2021-03-11
- 九百九十九
黄永武清朝末年的状元──张謇，年少时并不用功，十六岁参加州县的岁科试，列于百名之外。他的启蒙老师璞斋先生极严峻，大骂他道：“就譬如一千个人参加考试，录取名额是九百九十九个，有一个不取的，必定是你！”张謇被骂后回到房里，羞愧极了，在窗口，在帐顶，都贴上“九百九十九”五字，每看到這五个字就掉眼泪，读书再不觉得疲劳了。他母亲又勉励他道：“听到称誉就像听到毁谤，学问就进步；听到毁谤就像听到称誉，德行就进步！”这“九百九十九”成为他一生奋发的推动力，后来他不但中了一
意林·作文素材 2021年1期2021-02-22
- 只见来船是顺风
文/黄永武很欣赏陈古渔的一句诗：“只见来船是顺风。”真的，许多人只见对面来的船是如何享受着顺风的快乐，并为之眼红。尤其在自己身处逆境时，这种想法会更为强烈。我很欣赏这句诗，只婉转地侧面表达，正面的嘲讽隐藏不露。人生的路途来来往往，总有几番顺风几番逆风，但人人易忘往日自己也顺风过，只嫉妒别人今日顺风。别人今日顺风，难道往日没有逆风过？如果换个角度想，就算来船是顺风，也不见得就占尽了天下的便宜。有句名言说：“不能为害之物，亦不能为益。”反过来说，为益的顺风，有
北方人 2020年24期2020-12-04
- 好名
黄永武每个人都希望有一个好的名声，把自己好的一面，尽量彰扬出来，受人羡慕。然而只要把时间概括得长一些，你会发现，侮辱總是追在荣誉的后面，要求平均与抵消。名有多大，谤也有多大，不实的虚誉后面，更随着许多莫须有的罪名，像偿债的冤鬼，步步不宽饶。所以古谚认为“负天下之名者，而天下之谤恒随”，名声像个箭靶，邀来各方的毒箭。可是热衷于追求名声，原本是所有伟人的本性，连圣贤也不能忘名，好名的又偏都是聪颖拔萃之辈。问题就在你想成伟人，无意中便把别人放在渺小的位置。你的好
领导文萃 2020年22期2020-12-04
- 只见来船是顺风
黄永武等待春天 董克诚 水彩很欣赏陈古渔的一句诗：“只见来船是顺风。”真的，许多人只见对面来的船是如何享受着顺风的快乐，并为之眼红。尤其在自己身处逆境时，这种想法会更为强烈。我很欣赏这句诗，只婉转地侧面表达，正面的嘲讽隐藏不露。人生的路途来来往往，总有几番顺风几番逆风，但人人易忘往日自己也顺风过，只嫉妒别人今日顺风。别人今日顺风，难道往日没有逆风过？如果换个角度想，就算来船是順风，也不见得就占尽了天下的便宜。有句名言说：“不能为害之物，亦不能为益。”反过来
读者 2020年20期2020-10-12
- 上比与下比
▂ 黄永武姚合有一首诗道：“晓上上方高处立，路人羡我此时身。白云向我头上过，我更羡他云路人！”原来自己在上方立着，正受到脚下路人的羡慕，哪知一阵白云从高处飘过，想青霄的云路上更有飞黄腾达的人，使自己原先的得意霎时化为乌有，心里全不是滋味。古來的圣哲教人“见贤思齐”，何尝不主张“往上比”，不过往上比的是精神、品德、学问，这方面的浅深高下，自己不该不明白。精神的天空是无穷的，鸡群中的鹤虽然卓然独立，但是飞得高的还有鹄，鹄之上还有大鹏，其上更有遨游千仞的翔凤。
领导文萃 2020年18期2020-09-29
- 智者和愚者的比较
黄永武古人早说过，当你骑的是一头笨驴，羡慕别人骑的是八尺的肥马，别人步轻蹄快，很快就超越了你。这时你只要回头看看，还有赤着脚、挑着重担，远远跟在后头的樵夫，就会气愤全消。但是有人偏不这样看，姚合有一首诗道：“晓上上方高处立，路人羡我此时身。白云向我头上过，我更羡他云路人！”原来自己在上方立着，正受到脚下路人的羡慕，哪知一阵白云从高处飘过，想青霄的云路上更有飞黄腾达的人，使自己原先的得意霎时化为乌有，心里全不是滋味。古来的圣哲教人“见贤思齐”，何尝不主张“往
人生与伴侣·共同关注 2020年6期2020-07-04
- 旷达者
黄永武中国人一向把“旷达者”推举得很高。就字面上看：旷是器宇宽大，是通晓事理，好像只要有学识、有器量的人就是旷达者，那就太浮泛。我想，所谓旷达者，就是通晓事物人情在时间中的因果，把现在和将来合在一起看，或把现在和过去合在一起看。一般人见花开了就开心，见花谢了就皱眉，分成二景看。而旷达者是见到花开就想到花谢，合在一起看，就不生悲喜之心了。一般人见起高楼就来祝贺，见楼塌了就来慰吊，分成得失看。而旷达者是在廢墟瓦砾上，就想到当年楼台的华丽热闹。合成一幕看，就不生
领导文萃 2019年22期2019-12-12
- 读书像心痛
黄永武 甲说读书要像心痛，心痛的时候，一心在痛上，就没有闲工夫说闲话、管闲事。这是比喻读书时持志要专一。 乙说读书要像拾柴火，见一枝收一枝，日子久了，积柴如山，与积学的道理是一样的。正如苏东坡“学如富贾在博收，仰取俯拾无遗筹”，正是他采取不断累积的读书方法。 丙说读书像掘井，掘到愈深处，把深处的土运出来就愈难。大多数人在稍深处就停工，只有极少数的人，天赋的根器极警敏，学习的能量大，又极具耐心，读书读到满心欢悦，一刻也不忍舍弃，而引出了读书的真味，才算掘井及
科教新报 2019年20期2019-09-10
- “将要”最美
黄永武 当我的博士论文快要完成的时候，林尹老师对我说：“将要获得博士学位的此刻，是人生最美的时光。”他把“将要”二字念得好响，话里充满玄机。人生在“将要”的时刻，总是满心憧憬，眼看辛苦的汗水都将化为成功的琼浆，这最令人向往，最教人心醉。一旦获得学位以后，工作可能无着落，恋爱可能失败，滋味也许远不如未获学位之时呢！ 这使我想起，将一锅佳肴调好了味，浅浅地尝一口，那热腾腾、正在兴头上的一小口，滋味美得醉人。而饱嚼饫餍以后，滋味就逊色多了。 从此，我懂得欣赏
文萃报·周二版 2019年17期2019-09-10
- 上比与下比
黄永武 古人早说过，当你骑的是一头笨驴，羡慕别人骑的是八尺的肥马，别人步轻蹄快，很快就超越了你。这时你只要回头看看，还有赤着脚、挑着重担，远远跟在后头的樵夫，就会气愤全消。 但是有人偏不这样看，姚合有一首诗道：“晓上上方高处立，路人羡我此时身。白云向我头上过，我更羡他云路人！” 原来自己在上方立着，正受到脚下路人的羡慕，哪知一阵白云从高处飘过，想青霄的云路上更有飞黄腾达的人，使自己原先的得意霎时化为乌有，心里全不是滋味。 古来的圣哲教人“
华声文萃 2019年8期2019-09-10
- 上比与下比
黄永武 古人早说过，当你骑的是一头笨驴，羡慕别人骑的是八尺的肥马，别人步轻蹄快，很快就超越了你。这时你只要回头看看，还有赤着脚、挑着重担，远远跟在后头的樵夫，就会气愤全消。 但是有人偏不这样看，姚合有一首诗道：“晓上上方高处立，路人羡我此时身。白云向我头上过，我更羡他云路人！” 原来自己在上方立着，正受到脚下路人的羡慕，哪知一阵白云从高处飘过，想青霄的云路上更有飞黄腾达的人，使自己原先的得意霎时化为乌有，心里全不是滋味。 古來的圣哲教人“
文萃报·周五版 2019年22期2019-09-10
- 天趣
黄永武古人读文章，读到“空翠湿衣，月明生渚”两句，不禁赞美道：“真有天趣！”把赞美的四个字批在文章的眉角。后来又有人读到这文句及眉批，觉得天趣有点玄，就去问明代的小品文大家王思任：“怎样才能辨识‘天趣呢？”王回答道：“如果能辨識萧何是如何奇赏出韩信的，就懂得‘天趣要怎样辨识了！”天趣是什么？当然，看着奇奇的夏云，一变而成万妙；望着清清的秋水，一动而成万皱，应该是天趣。月在水中上上下下，风又瑟瑟地走过去，波上起了纹理，光影如梦，波痕是诗，风月水三者一聚首，很
风流一代·经典文摘 2019年6期2019-06-19
- 上比与下比
黄永武古人早说过，当你骑的是一头笨驴，羡慕别人骑的是八尺的肥马，别人步轻蹄快，很快就超越了你。这时你只要回头看看，还有赤着脚、挑着重担，远远跟在后头的樵夫，就会气愤全消。但是有人偏不这样看，姚合有一首诗道：“晓上上方高处立，路人羡我此时身。白云向我头上过，我更羡他云路人！”原来自己在上方立着，正受到脚下路人的羡慕，哪知一阵白云从高处飘过，想青霄的云路上更有飞黄腾达的人，使自己原先的得意霎时化为乌有，心里全不是滋味。古来的圣哲教人“见贤思齐”，何尝不主张“往
读者 2019年11期2019-05-15
- 读书像心痛
黄永武甲说读书要像心痛，心痛的时候，一心在痛上，就没有闲工夫说闲话、管闲事。这是比喻读书时持志要专一。乙说读书要像拾柴火，见一枝收一枝，日子久了，积柴如山，与积学的道理是一样的。这是说读书要靠长期累积，不在乎一时的三更早睡或五更迟起，而在乎是否有恒心。苏东坡说，“学如富贾在博收，仰取俯拾无遗筹”，正是他采取不断累积的读书方法。丙说读书像掘井，掘到愈深处，把深处的土运出来就愈难。大多数人在稍深处就停工，只有極少数的人，天赋的根器极警敏，学习的能量大，又极具耐
视野 2019年7期2019-04-19
- 六悔铭
黄永武在明人宋纁的《古今药石》中，载有寇莱公的“六悔铭”，教人要及早觉悟悔改。“官行私曲，失时悔”。做官的，心要如秤，不能为谁而任意轻重;心要如水，不能为谁而任意倚侧。一心为民服务，不因个人的利益或喜怒而有所偏失、曲护，至于受贿、包庇、冤狱，东窗事发时，后悔就晚了。“富不俭用，贫时悔”。凡是装门面、讲排场、骄纵挥霍的人，很快就会匮乏贫困。富时和你在一起的朋友，在你贫穷时，早已不见，谁愿代你填补往日浪费亏空的大窟窿呢？“千金散尽还复来”，这句话靠不住。“艺不
醒狮国学 2019年8期2019-02-24
- 享受
黄永武某部电影里有句对白：“什么是幸福呢？就是在25岁以前，赚够了100万美元！”大概是说趁着青春年少便成了巨富，从此就可以天天放纵享乐，便是幸福了。事实上，赚了100万美元的人很多，能天天享乐的人却没有见过。所谓享受，乃是一种精神心智的活动。富贵的人要什么有什么，但是他们都在过度忙碌的工作中，错过了享受；贫贱的人在柴米琐屑的忧愁中，错过了享受；才智的人可享盛名不朽的福祉，但他们却在争名无餍的倾轧中，错过了享受。所以老天安排给每个人无穷的福，真正在享受的人
华声文萃 2018年2期2018-09-18
- 享受
黄永武某部电影里有句对白：“什么是幸福呢？就是在25岁以前，赚够了100万美元！”大概是说趁着青春年少便成了巨富，从此就可以天天放纵享乐，便是幸福了。事实上，赚了100万美元的人很多，能天天享乐的人却没有见过。所谓享受，乃是一种精神心智的活动。富贵的人要什么有什么，但是他们都在过度忙碌的工作中，错过了享受；贫贱的人在柴米琐屑的忧愁中，错过了享受；才智的人可享盛名不朽的福祉，但他们却在争名无餍的倾轧中，错过了享受。所以老天安排给每个人无穷的福，真正在享受的人
文萃报·周五版 2018年2期2018-09-18
- 爱庐一日
◎ 黄永武爱庐一日◎ 黄永武陶渊明说：“吾亦爱吾庐 。”明朝就有人把厅屋叫 “吾爱庐”，清朝也有人把居室叫“爱吾庐”，我也自然而然地把这山中的柴扉野屋叫做“爱庐”。爱庐有小楼，清晨醒来，半山的云雾恰巧从檐角上横过，树顶的小鸟恰好在窗棂外对谈。你用不着听懂鸟鸣中急促、闲适或戏乐的含意，用不着辨别出弥漫的雾气、云霞、烟霭的不同，你就在那似怨似嗔、如唤如语的婉转鸣声里感受全身心都是喜悦，就在那或浮或沉、若聚若散的霏微沉冥中感受满眼都是美景。上午写文章写倦了，我就
爱你 2017年19期2017-11-25
- 欣赏生活
黄永武生活要怎样来欣赏？可以借助前人的智慧与自己的观察，许多美就在你的四周。第一是大自然的美。就山来说，远山适宜秋天看，色彩斑斓；近山适宜春天看，百花争媚；高山适宜看积雪，平山适宜看明月。就自然景物来说，春天最美的是雪，夏天最美的是云，秋天最美的是明月，冬天最美的是太阳；暑天喜的是风，夜晚喜的是雨……你细辨过这些情趣吗？一样是树，村子里上百年的树最适合入诗，山中上千年的树最适合入画，院子里二三株树最适合入词……第二是日常起居的美。睡觉时一定先让“心”睡，然
现代妇女 2017年9期2017-09-08
- 独处时分
黄永武多一事增一事的累，识一人费一人的心。只有独处才可以省事，省事就可以心清，心清才可以神旺，所以，独处可以收纳精神，凝聚生命的全力。静坐独处时，有一股清明之气，从孤独处生出来，心光一片，照见了自己，也照见了万物，照彻了事物的所以然，于是有“静一分，慧一分”的效果。独处就是在求这一分清明，所谓“清明在躬，志气如神”，有这一分清明，求道则易悟，为事则易成，从事艺文创作则神思奇逸。所以，独处可以养精、养气、养神、养德，对德业与艺术生活都是有益的。利用机会独处的
现代妇女 2017年3期2017-04-12
- 扑满哲学
黄永武汉武帝元光五年（公元前130年），公孙弘被国士举荐入京。当时邹长倩送给他一个扑满，要他警戒“入而不出，积而不散”的危险。其实邹长倩所提出的“扑滿哲学”，不仅是提醒公孙弘一人，而且要提醒每一个人：当我们只知道进而不知道退，只知道积聚而不知道散施，只知道不足而不知道知足，那么这幕击破扑满的悲剧，迟早会上演。元代诗人艾性夫曾有扑满诗道：“区区小器安足怜，黄金塞坞脐亦然！”像董卓一样，造了个万岁坞，藏了黄金无数，结果被人杀死后，肚子上的脂肪也被当作灯油去点火
读者 2017年8期2017-03-29
- 拥有与享有
黄永武许多人以为只要“拥有”就等于“享有”了。其实谁出生于世间，都“拥有”了大地风月，但有几人真能“享有”它？“拥有”与“享有”是有很大不同的，试举金钱为例，“拥有金钱”的可能是金钱的奴仆，而“享有金錢”的才是金钱的主人。对生活品质毫无改善，而只对着存款簿上累进的数目神秘微笑的；对日常生活无理地俭省，钱永远欠缺一点，不然又可以再拼凑成一张股票或一纸地契的；又或者钱多得不知怎样使用，还在盲目爱钱的；钱本来是生活的工具，却变成了生活的目的，还一味在为钱担惊受怕
领导文萃 2017年6期2017-03-24
- 良医拒传方
黄永武歷史上的名医很少有出版自己的医方的。中国的神医扁鹊，只在传说中有谈医理的书，并不留医方。神医华佗，传说生前写过一本能使人起死回生的书，被人烧掉，叫人顿足惋惜。医方不流传也罢，不是怕人不信，实在是怕人太信。直到今天，医生仍不喜欢，甚至不允许病人带走药方。自己去配药时，即使药瓶上明列成分与所适用的病症，药品生产商仍要嘱咐一句“依医师指导使用”，因为医方固然可以救人，也可以杀人。名医不让医方广为流传，不是嫌医方不善，而是忧用医方的人不善。药方是死的，各种病
风流一代·经典文摘 2017年4期2017-03-18
- 欣赏生活
文/黄永武欣赏生活文/黄永武“生活”要怎样来欣赏？可以借助前人颖悟的智慧，与自己的观察，许多的美就在你的四周，兹将前人颖悟的生活中的美，分三方面来欣赏。第一是注意大自然中的美。就山来说，远的山适宜秋天看，斑斑斓斓；近的山适宜春天看，百花争媚。高的山适宜有积雪，平的山适宜有明月。一样是山，你能分辨它的美有何不同吗？就自然景物来说，春天好美的是雪，夏天好美的是云，秋天好美的是明月，冬天好美的是太阳，暑天喜的是风，夜晚喜的是雨，你细辨过这情趣吗？一样是树，村子里
幸福 2017年24期2017-02-01
- 拥有与享有
黄永武许多人以为只要“拥有”就等于“享有”了。其实谁出生于世间，都“拥有”了大地风月，但有几人真能“享有”它？“拥有”与“享有”是有很大不同的，试举金钱为例，“拥有金钱”的可能是金钱的奴仆，而“享有金钱”的才是金钱的主人。对生活品质毫无改善，而只对着存款簿上累进的数目神秘微笑的；对日常生活无理地俭省，钱永远欠缺一点，不然又可以再拼凑成一张股票或一纸地契的；又或者钱多得不知怎样使用，还在盲目爱钱的；钱本来是生活的工具，却变成了生活的目的，还一味在为钱担惊受怕
读者 2017年1期2016-12-27
- 山色
黄永武山色黄永武清晨醒来，半山的云雾刚巧在檐角上横过，树顶的小鸟恰好在窗棂外对谈。你用不着听懂鸟鸣中有急促、闲适、戏乐的含意，你用不着辨出弥漫间是雾气、云霞、烟霭的不同，就在那似怨、似嗔，如唤、如语的婉转鸣声里，全心都是喜悦；就在那或浮、或沉，若聚、若散的霏微沉冥中，满眼都是美景。上午文章写倦了，出去舒舒筋骨，汲来半瓢山泉注进花瓶里去，再上山去锯一枝姿态横生的松条，采二茎倒卧在地上的野菊。松的青劲和菊的瘦艳，如幽人佳友，成了绝配。坡地上野菊不少，我不愿多摘
爱你 2016年10期2016-11-26
- 当
★文/黄永武·卷首语·当★文/黄永武在生活里，注意一个“当”字，将增添无穷趣味。这里的“当”是“视为……”的意思。“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵。”晚一点吃饭，让肚子饿一饿，春韭野菜都会胜过五味八珍。对于一个既饱反胃的人，即使熊掌豹舌也会厌恶不食的，所以“晚食”可以“当”肉。慢慢地走路，比任何车辆安全，并且健身舒骨，所以“安步”可以“当”车。无罪的人，形体不受拘束，所以可以“当”贵。这是《战国策》里颜斶发明的，他是第一位善用“当”字的人。到了苏东坡，
喜剧世界 2016年18期2016-11-26
- 良医拒传方
黄永武历史上的名医很少有出版自己的医方的。中国的神医扁鹊，只在传说中有谈医理的书，并不留医方。神医华佗，传说生前写过一本能使人起死回生的书，被人烧掉，叫人顿足惋惜。医方不流传也罢，不是怕人不信，实在是怕人太信。直到今天，医生仍不喜欢，甚至不允许病人带走药方。自己去配药时，即使药瓶上明列成分与所适用的病症，药品生产商仍要嘱咐一句“依医师指导使用”，因为医方固然可以救人，也可以杀人。名医不让医方广为流传，不是嫌医方不善，而是忧用医方的人不善。药方是死的，各种病
国学 2016年7期2016-09-21
- 千里井不反唾
☉黄永武·道 德·千里井不反唾☉黄永武栏目编辑：赵正国古人的谚语里，简单的几个字，往往包含着深刻的道理与无穷的智慧。像这句“千里井不反唾”，起先我还弄不清它的含意，后来才明白，大意是说，一个要去千里之外的人，对于他曾经喝过水的那口井，即使今后再也不喝它的水了，也不该往那口井里吐口水。这句话让人感动之处是，人在现实的利用之外，总得有一份怀旧的情意。这句古谚在前人的诗里，大抵都用于形容离婚的夫妻，好像与“糟糠之妻不下堂”的意思相近。曹植代人作诗曰“千里不唾井，
政工学刊 2016年9期2016-09-19
- 可怜的皇帝
文/黄永武可怜的皇帝文/黄永武清朝的道光皇帝，有一天想吃片儿汤，命令御膳房做好了端来，结果等了一天也没等到片儿汤，却等到了一封奏折，上面写着：“请准予添置御膳房一所，专供应片儿汤，设官员负责管理，计开办费五万金，常年费五千金……”道光三十年，整座皇宫的总务预算不过二十万金，这笔片儿汤的开销要追加四分之一的预算，真是惊人！道光皇帝很精明，就指示说：“不必专设机构，前门外边某饭馆做得最可口，一碗才四十文钱，可命太监去买来。”又等了半天，还是没等到片儿汤，太监回
北方人 2016年15期2016-08-16
- 黄永武先生与敦煌学及其敦煌唐诗研究之成就
阿财内容摘要：黄永武先生是敦煌学界较为特殊的一位学者，既在文学创作上，以独树一格的优雅风貌而称著文坛；又在小学、经学、中国诗学等诸多学术研究上有所成就。尤以中国诗学的研究成果最为卓著，学林共称。他在敦煌学方面也是贡献良多，特别是在敦煌文献的编纂与敦煌唐诗的研究上，更是影响深远。文章介绍其学术简历，藉以彰显其学术背景，论述其总体学术成果与特色；说明其对敦煌文献编纂工作的贡献，析论其在敦煌唐诗研究的重要成就，以及其他有关敦煌文献丛考的具体呈现；并附录黄永武先生
敦煌研究 2016年3期2016-07-21
- 良医拒传方
黄永武历史上的名医很少有出版自己的医方的。中国的神医扁鹊，只在传说中有谈医理的书，并不留医方。神医华佗，传说生前写过一本能使人起死回生的书，被人烧掉，叫人顿足惋惜。医方不流传也罢，不是怕人不信，实在是怕人太信。直到今天，医生仍不喜欢，甚至不允许病人带走药方。自己去配药时，即使药瓶上明列成分与所适用的病症，药品生产商仍要嘱咐一句“依医师指导使用”，因为医方固然可以救人，也可以杀人。名医不让医方广为流传，不是嫌医方不善，而是忧用医方的人不善。药方是死的，各种病
读者 2016年9期2016-04-21
- 赏 画
◎ 黄永武赏 画◎ 黄永武一场以“听鹳深处”为名的画展吸引了我。走进画廊，迎面是一只鲜黄的鹂鸟，在紫色的桐花深处，振翼半开，俯身欲起，而四周花叶茂密，近浓远浅，幽缈无限。我向画展主人黄昌惠先生恭喜说：“把‘深’字画出来了，真是美呀！”花鸟画里我最爱看“深”，山水画里我最爱看“远”。山水画家每次濡毫之前，最好登上高楼望云霞出没的远方，收取磅礴的逸趣，然后使林壑纠纷处，横斜疏密，让赏者目不暇接。而烟云生动处，潇洒天成，显出极玄远的神韵，达到“画能使人远”的目标
爱你 2016年14期2016-04-12
- “将要”之美
□ 黄永武“将要”之美□ 黄永武当我的博士论文快要完成的时候，林尹老师对我说：“在将要得博士学位的此刻，是人生最美的时光。”他把“将要”二字念得好响，话里充满玄机。人生在“将要”的时刻，总是满心憧憬，眼看辛苦的汗水都将化为成功的琼浆，这份期待向往，最让人心醉。一旦获得学位以后，工作可能无着，恋爱可能失败，所谓“博士”，离真正的学问依然遥不可及，那时兴起的“不过如此”的感觉，滋味远不如未获博士之时呢!这使我想起，把一锅佳肴调好了味，浅浅地尝一口，那热腾腾正
中外文摘 2016年3期2016-03-09
- 良医拒传方
文/黄永武良医拒传方文/黄永武历史上的名医很少有出版自己的医方的？中国的神医扁鹊，只传说有谈医理的书，并不留医方。神医华佗，遇害前传说写过一本“可以活人”的书，被人烧掉，教人顿足惋惜，是否乃秘要的医方，无从确认。医方不流传也罢，不是怕人不信，实在是怕人太信。直到今天，医生仍不喜欢甚至拒绝病人带走药方，自己去配药，即使药品上明列成分与所适用的病症，仍嘱咐一句：“依医师指导使用”，因为医方药品固然可以救人，医方药品也可以杀人。医方不准广为流传，不是嫌医方不善，
创造 2016年4期2016-02-01
- 生活如此奇妙
文／黄永武生活如此奇妙文／黄永武许多人把生活当作“过日子”，一天挨过一天，一年老过一年。其中有人忧忧急急地度日，有人浑浑噩噩地沉迷于牌局酒池，有人则一直在问：“活着有什么意义？平淡得快发疯了！”要使生活有意义，首先得防止生活僵化成“例行琐事”。例如吃东西，绝不可变成例行的填饱肚子，那样吃什么都不知滋味。我读到明代文人的文章里介绍一个“餐荔会”，其中记载有吃荔枝的方法：在初上市时，荔枝馨香可爱，不要嫌它味酸，且来珍惜盛会的开始；盛产时，荔枝色泽艳丽，不要忌它
读者(乡土人文版) 2015年9期2015-11-18
- 糊涂脸水聪明枕
◎ 黄永武糊涂脸水聪明枕◎ 黄永武“糊涂脸水聪明枕”是什么意思？我在诗人黄之隽的《詹言》里读到这一句谚语，一开始弄不懂它的含义，后来才明白，它是说：在五更睡觉初醒时，天色未明，这时无论是悔悟过去的事，还是料理将来的事，都一一了然于心。在枕头上的人是最聪明的，等到一起身盥洗，是非明辨的事立刻十忘其五，所以说洗脸水是糊涂水。“糊涂脸水聪明枕”，真妙。凌晨子时，反侧枕上，这时繁华褪尽，寂寞增添，正是人未泯的良心呼声最高亢的时分，因此在这份冷淡里，有着无限的清明之
爱你 2015年1期2015-11-17
- 糊涂脸水聪明枕
◎ 黄永武糊涂脸水聪明枕◎ 黄永武“糊涂脸水聪明枕”是什么意思？我在诗人黄之隽的《詹言》里读到这一句谚语，一开始弄不懂它的含义，后来才明白，它是说：在五更睡觉初醒时，天色未明，这时无论是悔悟过去的事，还是料理将来的事，都一一了然于心。在枕头上的人是最聪明的，等到一起身盥洗，是非明辨的事立刻十忘其五，所以说洗脸水是糊涂水。“糊涂脸水聪明枕”，真妙。凌晨子时，反侧枕上，这时繁华褪尽，寂寞增添，正是人未泯的良心呼声最高亢的时分，因此在这份冷淡里，有着无限的清明之
爱你 2015年2期2015-11-14
- 怀才不必遇
黄永武有一天我在家里洗好了碗，放进烘碗机去烤，突然想到我家有五口人，常用的饭碗只有五只。其他约十只碗很少用到，每次只是“陪烤”而已。我恍然有悟，有谁家里的碗都要每次齐用的呢？万一家里来了一批客人，家中的碗，总要比万一来的客人数量超出一点。那么客人不来，这些常年不用天天“陪烤”的碗，岂不是都要“怀才不遇”闹情绪了吗？我不由得想起了社会上贤能的人太多，“用贤者如用器”，必然有许多常年备而不用，不可能每次“遍陈其器”的，于是我明白了“怀才不必遇”的道理。因为“怀
文理导航·阅读与作文 2015年6期2015-08-24
- 独处时分
黄永武静坐独处时，有一股清明之气，从孤独处生出来，心光一片，照见了自己，也照见了万物，照彻了事物的所以然，于是有“静一分，慧一分”的效果。独处就是在求这一分清明，所谓“清明在躬，志气如神”，有这分清明，求道则易悟，为事则易成，从事艺文创作则神思奇逸。所以独处可以养精、养气、养神、养德。利用机会独处的人，通常都有深度。小人则最怕独处，因为无事时感到一切落空，宁可时刻都有事。心需要不歇地“逐物”，逐物才觉得心落实，连酒色财气、交际应酬也觉得是生活地位的凭借，不
公务员文萃 2015年7期2015-07-24
- 好名
黄永武只要把时间概括得长一些，你就会发现，侮辱总是追在荣誉的后面，要求平均与抵消。热衷于追求名声，原本是所有伟人的本性，所谓“烈士殉名”嘛！问题就在于，你想成伟人，无意中便把别人摆在渺小的位置。你想成美人，无意中就把别人摆在丑陋的位置；你有廉洁的名声，就置别人于贪婪；你有勤奋的名声，就置别人于怠惰；你有孝顺的名声，就置别人于悖逆；你有君子的名声，就置别人于小人。你有任何的好，都会让别人受不了，容不下。更何况你的好名声，无法不让别人相形失色。好名的人又喜欢露
当代党员 2015年7期2015-07-13
- 生活如此奇妙
黄永武生活如此奇妙黄永武许多人把生活当作“过日子”，一天挨过一天，一年老过一年。其中有人忧忧急急地度小月，有人浑浑噩噩地沉迷于牌局酒池，有人则一直在问：“活着有什么意义？”平淡得快发疯了！要使生活有意义，首先得防止生活僵化成“例行琐事”，例如吃东西，绝不可变成例行的填饱肚子，吃什么都不知滋味。我读到明代文人的文章里介绍一个“餐荔会”，会中规定吃荔枝的方法道：在初上市时，荔枝新香可爱，不要嫌它味酸，且来珍惜盛会的开始；盛产时，荔枝色泽艳丽，不要忌它性热，且来
视野 2015年12期2015-01-06
- 糊涂脸水聪明枕
黄永武“糊涂脸水聪明枕”是什么意思？我在清朝诗人黄之隽的《詹言》里读到这句谚语，一开始弄不懂它的含义，后来才明白，它是说，在五更睡觉初醒时，天色未明，这时无论是悔悟过去的事，还是料理将来的事，都一一了然于心，在枕头上的人是最聪明的，等到一起身盥洗，是非明辨的事，立刻十忘其五，所以说洗脸水是糊涂水。“糊涂脸水聪明枕”，真妙，凌晨子时，反侧枕上，这时繁华退尽，寂寞增添，正是人未泯的良心呼声最高亢的时分，因此在这分冷淡里，有着无限的清明。放纵自己的地方如何改进？
意林 2014年18期2014-09-23
- “将要”之美
黄永武当我的博士论文快要完成的时候，林尹老师对我说：“在将要得博士学位的此刻，是人生最美的时光。”他把“将要”二字念得好响，话里充满玄机。人生在“将要”的时刻，总是满心憧憬，眼看辛苦的汗水都将化为成功的琼浆，这份期待向往，最教人心醉。一旦获得学位以后，工作可能无着，恋爱可能失败，所谓“博士”，离真正的学问依然遥不可及，那时兴起的“不过如此”的瘫痪，滋味远不如未获博士之时呢！这使我想起，把一锅佳肴调好了味，浅浅地尝一口，那热腾腾正在兴头上的一小口，滋味美得醉
读者 2013年20期2013-12-21
- 独处时分
黄永武多一事增一事的累，识一人费一人的心。只有独处才可以省事，省事就可以心清，心清才可以神旺，所以独处可以收摄精神，凝聚生命的全力。静坐独处时，有一股清明之气，从孤独处生出来，心光一片，照见了自己，也照见了万物，照彻了事物的所以然，于是有“静一分，慧一分”的效果。独处就是在求这一分清明，所谓“清明在躬，志气如神”，有这分清明，求道则易悟，为事则易成，从事艺文创作则神思奇逸。所以独处可以养精、养气、养神、养德，对德业与艺术生活都是有益的。利用机会独处的人，通
读者 2013年24期2013-12-20