曲艺的审美价值

曲艺的审美价值就是曲艺节目客观具有的能在一定程度上满足广大观众的审美需要，并给观众以审美享受的价值。优美、喜剧美、崇高美和悲剧美这四种形态的美，就是它的四种具体表现形式。

观众对于优美的感受，来自于曲艺的韵味。韵味是曲种的旋律、曲艺化的吐字发声和各种润腔技巧相互结合、相互作用的产物。骆玉笙的韵味，得益于小颤音甚多，在慢板行腔时，遇有长音符（一字几拍），多用小颤音润色。声音见此流动，小巧、柔和、微妙、别具一格，令人赏心悦目。欣赏曲艺的优美感往往还来自于演员技巧娴熟自如的表演。听马三立说传统相声《报菜名》一大段贯口，几百种菜名，洋洋洒洒，一气呵成，流利和谐，给人以美的感受。

演唱的韵味，表演的技巧，都属于形式范畴。其实，每个曲种都有一些独特的形式技巧，基本都符合形式美的规律。不过，曲艺美虽然注重形式，但却不能脱离内容。在艺术欣赏中直接作用于感官的是艺术形式，但艺术形式之所以能影响人的思想感情，是由于这种形式生动鲜明地表现了内容。形式美的价值主要在于显现内容，曲艺节目内容的优美之处，集中表现在典型性的人物形象和意境上。

曲艺有四百多个曲种，几乎每个曲种都有风趣幽默的段子，让观众感受到喜剧美。喜剧性还是不少曲种的鲜明特色和标志，如相声讲求包袱，诙谐、幽默是数来宝的特色之一，山东快书讲究笑料，评弹讲究噱头……曲艺的喜剧美，表现为讽刺、滑稽、幽默等几种形态，它往往以生活中的丑为基础，曲艺家们把生活中丑的事物加以典型化和审美化，使反映丑的事物的艺术形象具有了批判丑、否定丑的强大力量和表现美、肯定美的美学意义。

崇高美的形态与优美不同，在社会生活中具有崇高特性的对象，一般地总具有艰巨斗争的烙印，显示出真与假、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程。艺术中的崇高不可能完全再现自然界的巨大体积和现实的巨大力量，所以它的内容和主题多取材和侧重于严重的社会冲突，高尚的道德情操等方面，尖锐的矛盾，激烈的斗争，高尚的品德，长存的浩气，令人震撼。

悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看，是历史的必然要求与这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突。悲剧美是美学的主要范畴之一，是在矛盾冲突和悲剧性的艺术表现中对美的肯定。曲艺中的悲剧有它的特殊性，由于先进的社会力量在严重的实践斗争中的苦难或死亡，由于美暂时被丑压倒，因而，悲劇可以令人在审美愉悦中产生一种痛苦之感，并使心灵受到巨大的震撼，以其深刻的艺术感染力给人以激励和启示，引发人们深层次的审美感受。

本期特别策划从上述四种形态美进行例证分析，以期唤醒读者对于曲艺审美价值的思考，真正体会到曲艺艺术的魅力精髓所在。