生态女性主义视域下芭丝谢芭悲剧成因

基金项目：2017年宿迁学院大学生实践创新科研基金指导项【2017XSJ023】产出论文。

摘 要：哈代在其成名作《远离尘嚣》中通过女主人公芭丝谢芭命运悲剧描述，揭示出了父权制社会下女性的地位和处境，力图倡导一种人与自然之间相互依存、和谐发展的关系。试从生态女性主义的角度出发，对芭丝谢芭悲剧人生的成因进行分析，进一步探究哈代早期的文学创作思想。

关键词：哈代；芭丝谢芭；生态女性主义；悲剧成因

作者简介：丛陆宁（1998.8–），女，江苏南通人，宿迁学院中文系汉语言文学专业本科生。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-12-0-03

一、引言

哈代是十九世纪末英国由自由资本主义向垄断资本主义转型的小说家，他的小说具有强烈的社会气息和时代内容，能够深刻地揭示出英国社会各阶级之间的矛盾与危机，1874年小说《远离尘嚣》的发表更是使他一举成名。小说从生态女性的角度出发，描写了偏僻落后的乡村中自然、传统的生活方式以及当地的风土人情，力求能够探索出父权制社会下女性的地位和处境。

在哈代所生活的那个维多利亚时代，科学技术不断发展，工商业日益发达，资本主义工业文明侵入农村，打破了乡村生活的和谐、宁静，哈代的家乡遭受到强大的冲击。哈代热爱古老的生存方式，喜爱和自然淳朴的农民打交道，然而美丽的乡村生活却逐渐逝去，哈代特地引用托·格雷的《墓畔哀歌》中的“远离尘嚣”作为书名，体现了他对这种远离尘嚣、与外界隔绝的美好乡村生活的向往，这也是哈代创作这部小说的意图。

生态女性主义思潮最初的形成是以法国女性主义者、作家弗朗索瓦滋·德·奥波纳尼于1974年首次提出的“生态女性主义”为标志，并且她还预言“这场革命将在人与自然、男性与女性之间建立一种全新的关系”。[1]哈代的《远离尘嚣》通过一系列的环境描写，通过写出人与环境、环境与社会之间的种种矛盾来推动情节的发展。在小说中，特洛伊为了赢得芭丝谢芭的青睐，邀请她到草地上看练剑，特洛伊的一招一式都不时牵动着芭丝谢芭的芳心，苔藓与青草混合散发出的清香将芭丝谢芭紧紧地围绕，令她沉醉其中，太阳的光芒照射在她的身上，这种感觉让芭丝谢芭完完全全沉浸在了特洛伊对她的浓浓爱意和大自然的美景当中，忘乎所以。人与自然完美的融合，使人忘记了不平等的制度，忘记了一切烦恼，此时此刻芭丝谢芭的心中只有爱情和这大自然的美景，父权制下的男尊女卑也不复存在，此时的芭丝谢芭和特洛伊是平等的。芭丝谢芭与特洛伊结婚以后，随着时间的推移，特洛伊已經不再像从前那样对芭丝谢芭甜言蜜语以及无微不至的照顾，取而代之的是一副残忍、虚伪、不顾家庭的恶人形象，当芭丝谢芭得知特洛伊与一个农村姑娘芳丽已经有了孩子之后，她是崩溃的、伤心欲绝的，她冲出家门，一头扎进即将枯萎的草丛中，她倒在一堆杂乱的树叶上，并且还在自己的身边堆起了好几堆树叶，静静地闭上了双眼。芭丝谢芭以大地为床，以天空为褥，在大自然的怀抱中渐渐沉睡。第二天早晨醒来后，空气清新，鸟儿们在树林间欢快地鸣叫，一切都活了过来，充满着无限生机，大自然抚慰了芭丝谢芭的心灵，给她以生机和活力。当芳丽在福利院门前去世以后，奥克提议把她的尸体放在马车房里，但是芭丝谢芭认为那样做太过于残忍，尽管芳丽是芭丝谢芭的情敌，但是她充分地展现了自己善良的一面，以及人与人之间的爱护和尊重。小说的最后，芭丝谢芭和奥克最终走到了一起，这也是向读者说明只有男性和女性的结合，才能创造一个和谐自然的生态社会。

接下来，本文将从生态女性主义的角度解读英国小说家托马斯·哈代的小说《远离尘嚣》中女主角芭丝谢芭悲剧命运的成因。

二、芭丝谢芭的悲剧

生态女性主义在强调女性与自然的共同点的同时，以女性与自然互为隐喻，相对于在父权体制下森严的等级制度，人与人之间、人与自然之间构建的平等的平台是女性更加看中的，这就如同自然界里的生物没有高低贵贱之分一样。因此，想要打破父权社会中具有压迫性的等级制度，在人类所生存的环境中建立像自然界一样的平等、和谐的生态关系是生态女性主义所推崇的。

（一）父权制对女性的迫害

在《远离尘嚣》这部小说中，维多利亚时代的父权社会使男性在社会中占主导地位，而女性就应当顺从男性、自我牺牲，她们没有任何选择婚姻和自由的权利，否则便会被加上虚伪、放荡的恶名。奥克在他的父亲把他培养成了一个牧羊人之后，便自己攒钱租下来一个农场经营，当时的社会没有给他任何的束缚，而相比较之下，同样是头脑聪明、勤劳能干的芭丝谢芭所面临的却是截然不同的，当时社会的法律明确规定妇女婚后必须将其所有财产划分到丈夫名下，所以她没有任何保护自己财产的权利，也没有权利获得任何的社会保障，在这个父权制社会下芭丝谢芭不得不面对这些由性别歧视所带给她的压力。

芭丝谢芭继承叔叔的遗产是父权社会中男女性别歧视表现得最为突出的部分。她是一个女人，并且年轻貌美，所以一开始人们都对芭丝谢芭作为继承人继续拥有农场表示怀疑，但是她凭借着自己的聪明才智，对众多的人员以及农场各个方面强有力的管理，使人们逐渐信服，不再对她有过多的反对意见。

在我看来，牧羊人奥克恰恰是父权制社会的典型代表。在当时，维多利亚时代的女性只能够在惯常的时间和地点照镜子，芭丝谢芭却在马背上，迎着清晨的阳光照着镜子，奥克见到后便评价她是一个“虚荣”的女人，他这正是以自己的男权思想对芭丝谢芭的进行盲目的监督和评判。在奥克第一次向芭丝谢芭求婚的时候，他还是一个拥有自己农场的农场主，他认为自己的经济条件已经足够优秀，足够让芭丝谢芭成为自己的妻子，而芭丝谢芭拒绝了他，她不愿意当自己嫁给了一个男人就好像变成了那个男人的财产。这一切归根究底就是父权制下的婚姻对女性的不平等待遇。

芭丝谢芭和奥克一样是朝气蓬勃，聪明能干的，他们同样有着杰出的管理才能和谋略，但就是因为性别的不同，传统的观念认为年轻漂亮的女性不可能通过自己的才智发挥和男性同样的作用，这种偏见使得当时的社会中很多像芭丝谢芭一样的女性遭受迫害。正如芭丝谢芭自己所叹息的：“长了这么张漂亮的脸，现在却开始为此付出代价了。”在这样一个父权制的社会，连女性拥有一副美丽的容貌都成了过错。

小说中的另一个人物特洛伊是一个道德上虚伪，用自己的花言巧语不断摧毁身边的女性的恶魔，美丽而又天真的女孩范妮怀着孕死在了福利院里，她也是父权制社会的牺牲品，她的悲惨命运表明当时的女性对于传统观念的迫害还是无能为力。维多利亚时代的社会形态就是等级森严，男性占据主导地位，而女性时刻处于危险的边缘地带，随时可能为这一制度献出自己的生命。

与维多利亚其他女性所不同的是，芭丝谢芭比她们都更清晰地明白在父权制社会下婚姻的实质：对男性来说，婚姻就是他们财产的不断扩大和权利的不断提升；而对于女性，这种婚姻是她们的坟墓，婚姻意味着她们的尊严和独立的丧失，结婚后的女性立刻化为男性的财产，终身为她的丈夫、儿子服务，这种建立在物质基础上的婚姻是可怕的，是不公平的，芭丝谢芭也正是认识到了这一点才拒绝了奥克和波德伍德的求婚，她不想受到父权制的压制，不想要一个受男性支配的婚姻。

然而不幸的是，尽管芭丝谢芭想要逃脱父权制的枷锁，但她作为一个时刻生活在父权制下的女性，不管她在行为上如何的反抗，最终还是没能逃脱父权制的统治。小说的结尾芭丝谢芭最终还是嫁给了奥克，这也就意味着她原本不愿意受到男性压制的反抗意识已经丧失，她最终还是向传统的父权制屈服，成为了男性的财产。

（二）追求独立和自由与现实生活的矛盾

《远离尘嚣》中的女主角芭丝谢芭是一个努力追求独立、渴望自由的女性。在那个维多利亚时代，女性只允许在卧室和梳妆时间这些惯常发生的时间和地点照镜子，超出了这个范围和界限就是不得体的行为，而芭丝谢芭就是以这样一个“不得体”的行为出场。在一个天气不错的清晨，独自坐在马车上，迎着第一缕阳光，拿着镜子無所顾忌地欣赏着自己的脸庞和头发，露出了满意的笑容，这恰恰是来自于她的独立意识，芭丝谢芭的这种不顾当时社会传统习俗约束的行为，充分地体现了她追求独立和自由的倾向。

在接管了她叔叔的农场以后，她首先就向工人们宣布了自己的决定，并且告诫他们不要以为她是一个女人就无法管理好农场，她在临走时对工人们所说的话更是进一步证明了她追求独立，想要获得人们尊重的决心，她对自己是一个女人而感到骄傲，并且坚信自己是女性中的佼佼者。芭丝谢芭具有一定的自我意识，也有聪明才智，对自己的人生道路有自己独立的理解和思考。

长久以来，芭丝谢芭一直都在追求独立和自由的道路上前行，她有自己的想法和主见，她也不像大多数女性一样甘于平庸，屈居于男性的统治和支配之下，她想要自由地选择自己的爱情和婚姻，然而不幸的是，命运之神并没有给芭丝谢芭这个证明自己的机会，最后她还是没能逃过那个时代女性的悲剧，无奈地屈服了。

丈夫的背叛、婚姻的破碎、波德伍德的精神紊乱、被捕入狱一步一步地将芭丝谢芭推进了深渊，如此多的种种不幸和灾难让芭丝谢芭逐渐变得无助、颓废，不再是那个追求独立、渴望自由的芭丝谢芭了。她将农场交给奥克打理，自己不再过问太多，芭丝谢芭对农场的放权，是她放弃追求自由和独立，开始向男性屈服、依赖男性的标志，失去农场就意味着失去了经济来源，丧失了经济来源就意味着芭丝谢芭从此以后只能依靠男人生存了。

小说的结尾，芭丝谢芭按照奥克的要求，在婚礼上把头发梳成了他最喜欢的样子，过去的芭丝谢芭总是大笑，而现在的她只是抿着嘴轻轻地微笑，从前那个追求独立和自由的新女性已经不复存在了，取而代之的是一个被父权制社会压迫的旧女性。

（三）自身的性格缺陷

小说女主角芭丝谢芭生活在维多利亚时代，那个时代的英国社会评判一个女人是否符合道德规范的标准就是——温柔贤惠，天真纯洁，对男性绝对的顺从、温驯，在生活上依赖男性，服从婚姻、服从命运。而芭丝谢芭则是与这些形象完全格格不入的。

正如小说中芭丝谢芭自己所说的那样：“我想找个能驯服我的人，我太独立了。”当她缺少资金，生活平淡无味的时候，颇有经济实力的小农场主奥克向她求婚，而她却以她不爱奥克为由，拒绝了年轻的奥克；后来，富有的大农场主波德伍德又向芭丝谢芭求婚，并且向她承诺，会给她一个衣食无忧，锦衣玉食的生活，但芭丝谢芭依旧不为所动。她的女仆莉迪曾经表示，如果有一个男人求婚，大多数的女人都会接受并且表示感谢，莉迪的想法也是当时社会的一个主流思想，女性应当服从于男性，并依靠男性享受更好地生活。芭丝谢芭性格中的独立、不依赖男性使她变得与其他维多利亚女性不同。

此外，芭丝谢芭也缺乏传统维多利亚女性的那种温柔和顺从。在芭丝谢芭的农场里工作的工人曾经说道：“如果她的脾气和她的样貌一样好，那该多好！”由此可见芭丝谢芭的脾气并不是很好，她的固执和暴躁不应该是她这种女性所具有的。

芭丝谢芭没有像大多女性那样细腻的情感。奥克鼓足勇气向她求婚的时候，她毫不犹豫地就直接拒绝了他，丝毫不顾及作为一个男性的奥克的想法，因此也给奥克带来了巨大的伤害。波德伍德一开始对她的美貌视而不见，芭丝谢芭便在过节时写匿名信捉弄他，而这封信的威力是巨大的，这对芭丝谢芭纸之后的感情和生活都产生了极大的影响，也让波德伍德受到了深深地伤害。

再者，芭丝谢芭对宗教和信仰不虔诚。当她遇到困难和挫折的时候，她不愿意像奥克一样跪倒在上帝面前祈祷，渴望从上帝那里寻求帮助。芭丝谢芭与命运斗争，毅然决然地想要通过自己的能力来解决问题，她是时代的叛逆者。

这些都是芭丝谢芭本身性格上存在的缺陷和不足，这也是她造成自身悲剧的一大原因。

三、总结

在父权制社会下的女性习惯于男性对她们的压迫和迫害，也习惯于在生活上处处依赖男性，她们对于社会上这些男女性之间不公平的待遇早已麻木，而芭丝谢芭却勇敢地站了出来，她大胆地挑战父权制下种种不合理的制度，追求女性和男性拥有一样平等的权利和地位，并且在自己的地盘内竭尽全力展示自己的才能，她为自己是一个女人而感到骄傲，她是维多利亚时代的新女性。然而，芭丝谢芭在父权制思想观念的迫害下、自己追求独立和自由与现实生活的矛盾中、以及她自身的性格缺陷的影响下，最终还是向这个男尊女卑的社会低下了头，造成了她一生命运的悲剧。

尽管《远离尘嚣》是以乡村生活作为写作背景，但是随着工业化发展以及当时资本主义的不断渗透，乡村已经不再是曾经那片远离尘嚣、远离纷扰的净土了。哈代在《远离尘嚣》这部小说中所传达出来的生态女性主义思想，无疑是在向人们强调回归自然对人类精神文明建设的重要性，并且发出人类社会需与自然和谐相处的呼声。

参考文献：

[1]何怀宏.生态理论：精神资源与哲学基础[M].保定：河北大学出版社，2002.