文/青润 摄影/ 张颖
上世纪九十年代初期开始,北京的马连道街上发生了一次历史性变革,一些颇有茶文化素质和创业雄心的南方茶商入驻马连道。从此,马连道街与中华茶文化、茶业有了不解之缘。如今再走进马连道街,它以崭新的茶街形象展示在人们面前。在这里,集中着马连道茶城、京马茶城、京鼎隆茶城、京闽茶城、绿谷茶城、北京茶叶总公司茶叶市场、青溪茶城和北京国际茶城,云集了全国十个主要茶叶产区的700余家茶商,年销售额突破10亿元大关。茶产业蓬勃发展的同时,大量基于茶文化、茶特色的新生事物也在马连道街如雨后春笋般蓬蓬勃勃发展起来,形成街区所专属的“文化性商业氛围”。
弘建茶创意商贸有限公司董事长、北京福建茶业商会副会长、茶互助联盟秘书长张兴荣在北京马连道已经21年。张兴荣的店叫弘建茶器,21年弹指一挥间,时代的车轮飞速前进,张兴荣用创意赢未来。1976年,张兴荣出生在福建南平浦城,那是茶的故乡。1997年年底,他只身来到北京马连道。1998年8月,他在马连道开了一间60平米的茶具店,起名为弘建茶器。弘建,取茶圣陆羽的字“鸿渐”之谐音。那时他的店旁边都是围墙,马连道还没有家乐福。他说:“我要解决泡茶的一切难题”。这一解决,就是整整21年。
张兴荣发起的“百茶研究院”位于拥有“中国茶业第一街”美誉的马连道中心位置茶马大厦,这里收藏了上百种优质茶品。
“百茶研究院”独特的装修风格,复古却不失时尚,明亮却不失端庄。每一种茶样都有一个故事,数百款的茶样,浓缩汇集的是茶的历史、茶的底蕴、茶的传奇。
百茶研究院对目前已经收藏的六大茶类的茶样,按照不同茶类冲泡的合理投茶量独立分包(已经提供每泡独立包装的按原包装使用),每一款茶品都有合理的储存空间和储存方法。并且定期组织专项或组合品鉴会,品鉴会面向专家、同业者、媒体人和爱茶人。
在百茶研究院,本刊记者首先品鉴的是一杯红茶。红色的茶汤,映在天青色的杯子里,煞是好看。这是张兴荣新开发出来的一套茶具,命名为“三君”,产自景德镇。三君茶器与众不同之处是,茶具呈三角状。据介绍,三角的状态是最为稳定的一种状态,泰然自若,而产品选用的天青色则代表了儒雅的君子胸怀。三君天青茶器凭借其独特的设计走进故宫博物院。
一次性纸杯与方便茶包的结合,会让人快速想到“会议用茶”。事实上,大型会议恰是展示产品的好机会,张兴荣认为能让每一个嘉宾喝一杯好茶是茶人的责任。为此张兴荣研发了“煮茶神器”。“煮茶神器”自带电陶炉底座,用煲汤的原理煮茶,既方便又快捷,十克茶能泡出十五升茶水,还可以长久保温,确保会场随时都有热茶供应。“煮茶神器”采用的老岩泥原料都是选经自然长年风化的矿石,透气性强、导热快,其含铁及微量矿物质的天然属性,对软化水质及甜化茶水有一定的帮助。与煮茶神器配套的是贡杯、分茶器、奉茶盘等茶具产品,以及让人回味的好茶。解决泡茶难题是张兴荣坚持的执念。张兴荣介绍,近二十年来,其麾下的弘建茶器始终站在消费者的角度,不断改进、升级自己的产品,为消费者解决各种泡茶难题。
张兴荣说“弘建的每一本专利书,每款产品的设计思路,出发点都是提升人们的饮茶体验”。比如,可以带上飞机的普洱茶刀、不伤壶的养壶笔和旅行茶具等。旅行茶具包括一组随心泡(盖碗、公道杯、三个品茗杯、一个茶叶罐、一条茶巾、一套竹茶盘),全部放在书本大小的一个军绿色旅行茶袋里。两个碗互相一套,三个品茗杯放在碗里,盖上盖子,然后,将小茶盘折叠起来,放在方盒的中间,瞬间就形成了两个格子。一头装茶具,另一头还可以放两小罐茶叶。
张兴荣总结1998年到2019年的21年时间,北京人使用的茶具发展经历了几大阶段:
1998年,北京人还爱喝茉莉花茶。那时,老北京对于喝茶这件事还没有那么讲究。惯常的喝法是,抓一把茉莉花茶,丢在大缸子或一个大壶里,水一猛冲,闷几分钟,就可以喝了。茶具市场的空缺,带来了极大的商机。
上世纪九十年代末,功夫茶从祖国宝岛台湾传入北京。当时的功夫茶具,一般是六个品茗杯,六个闻香杯,一个盖碗或一把壶,再加一个公道杯,制式都是从祖国宝岛台湾传过来的。 当时,市场上最受欢迎的是一件鱼化龙的紫砂功夫茶套组:六个闻香杯、六个杯子、一个壶、一个茶海等一共21件。当时一套茶具卖175元,弘建茶器卖了好几千套。
北京奥运会,颁奖礼服上的青花瓷针绣,颇受关注。青花茶具也随之走红,弘建茶器的茶具套装,100元出头一套,一年卖了上万套。为吴裕泰定制的青花瓷盖碗,总计定制了两万多套。
日本手工制作的玻璃茶具在北京广为流行,尤其是公道杯,手工制作的纹理与玻璃肌理相结合,形成了独特的锤目纹:不规则的锤纹,在阳光下朦胧闪耀,带来动人之美;茶水注入,更有丰富的层次感。
柴烧,指利用薪柴为燃料烧成的陶瓷制品。分上釉(底釉)与不上釉(自然釉)两大类。它是一种古老的技艺,烧窑的难度极高,作品的成败取决于土、火、柴、窑之间的关系。柴烧茶具质朴、浑厚、古拙的样子,引发了一轮返璞归真的审美追求。