刚柔相济

〔清〕袁枚

诗虽奇伟，而不能揉磨入细，未免粗才。诗虽幽俊，而不能展拓开张，终窘边幅。有作用人，放之则弥六合，收之则敛方寸，巨刃摩天，金针刺绣，一以贯之者也。诸葛躬耕草庐，忽然统师六出；靳王中兴首将，竟能跨驴西湖：圣人用行舍藏，可伸可屈，于诗亦可一贯。书家北海如象，不及右军如龙，亦此意耳。余尝规蒋心余云：“子气压九州矣；然能大而不能小，能放而不能敛，能刚而不能柔。”心余折服曰：“吾今日始得真师。”其虚心如此。

（选自袁枚《随园诗话》）

【点读】

遇见——袁枚以文学为终生事业，对诗歌的立意构思、谋篇炼句、表现手法、艺术风格等都颇有见地。一方面，他重视写诗细功，“诗虽奇伟，而不能揉磨入细，未免粗才”，即使奇伟之作也不可失之粗疏；另一方面，他认为境界不够开阔，亦非佳作。诗歌意境要可大可小，可伸可屈，讲求收放自如，刚柔并济。在这样的诗论中，我们和蒋心余一起“遇见”了善于指导的好老师。

性情——《随园诗话》的诗论强调创作者应具备的条件，主要是真情、个性、诗才三要素。钱锺书先生誉之为：“不仅为当时之药石，亦足资后世之攻错。”袁枚自评这本书：“中间抒自己之见解，发潜德之幽光，尚有可存。”他认为诗歌是內心的声音，是性情的真实流露。其为人亦如作文，坦白率真，讨厌矫情。此文中的“揉磨入细”与“展拓开张”，既是为文之道，也是为人之道。能真正做到刚柔相济、收放自如的作品，往往能带给读者更多的人文思考和更深远的影响！