跆拳道品势美学探析

张亚楠

摘 要：跆拳道品势是一项集技术、娱乐、休闲、健身于一体的竞技体育项目，有着丰富的美学内涵。身体的协调，动作的平衡，以及力量、速度和节奏体现出来的品势身体美，场地的清静体现的品势空间美，及品势带给修炼者独特的人文美。鉴于此，本文从体育美学的角度探讨品势的内涵，为跆拳道品势运动在我国进一步推广和健康发展提供参考。

关键词：跆拳道品势 美学 探析

中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2018）06（c）-0175-02

品势是由跆拳道基本腿法和特定的手上动作，以套路的形式演练，节奏分明的练习体系。随着跆拳道的日渐规范，我们对跆拳道品势的看法和训练侧重点也在日趋变化，现代跆拳道基本都朝着表演艺术性的方向发展了，在跆拳道的组成部分中最为突出的就是跆拳道品势的艺术发展[1]。由于品势难度动作在训练中有了科学量化指标，“力量和张弛适度”成为品势发展的方向，难度动作开始了自己的历程。但是作为品势修炼者都知道，品势归根结底目前的发展取向为一种独特的造型表演艺术，它将每个跆拳道基本动作连接起来形成了动态的连续画面，以其独特的身体美、空间美和人文美，从视觉和本体感受上感染观者和练者。

1 研究对象与方法

以跆拳道品势美为研究对象，着重浏览2014年墨西哥跆拳道品势世锦赛的比赛视频，收集5届世锦赛品势比赛视频，统计裁判规则变化、动作要求、场地服饰等变化，从不同角度剖析品势美学的发展趋势及要素，掌握最新的规则和考核标准以及品势演练形式的变化。

2 分析與讨论

2.1 跆拳道品势的发展

1992年韩国跆拳道 Hanmadang 大会，开始有了品势比赛，此后世界各地的品势比赛相继举办。在欧洲，跆拳道品势最开始是以表演的形式与世人见面。自美国跆拳道协会在20世纪90年代将品势设立为美国国际比赛的正式项目后，2006年世界跆拳道联盟将品势作为世界比赛的正式项目[2]。随着大众跆拳道规范化发展程度的加快，品势比赛的形式也紧跟社会的潮流，成为大众所喜闻乐见的项目。跆拳道爱好者们还将时下最具流行气息的街舞、爵士等与品势相结合，配以音乐，成为年轻一代的最爱。2014年我国运动员胡明达、魏梦月在墨西哥跆拳道品势世锦赛中获得15～17岁创作品势混双项目冠军，再次吸引了全球品势爱好者的眼球，跆拳道创作品势相较于传统品势来说，没有了统一的量化标准，又配以节奏鲜明的音乐，成为很多练习者和跆拳道爱好者钟爱的项目。精彩的演练和独特的美感俨然成为丰富人们业余文化生活的重要组成部分。

2.2 跆拳道品势美学要素

这里说的身体美是指演练品势运动所展现出来的美，徐博在《跆拳道之美学要素研究》中从跆拳道的身体美、空间美和人文美三方面阐述跆拳道的美[3]，跆拳道品势之美也同样可以分成身体美、空间美和人文美三种类型，品势所建立的审美世界就是以这三种美为基础，通过这三种不同层次的美的体验，品势修炼的参与者与观赏者熔炼为一体，只有了解它，才能去欣赏和创造。

2.2.1 身体美

首先分析运动员的身体美，可以从运动员身体本身、服饰和精神面貌三个方面说明品势运动体现的身体美。品势训练讲求“寸劲”的发力，所以它不仅要求运动员具有爆发力极强的无氧代谢能力，还需要运动员持续的有氧能力[4]，品势里既有腿上动作也有手上动作，习练者经过系统的身体素质练习，四肢修长，身材比例匀称，发力刚劲，柔韧和爆发力都异于常人，整个人看起来富有生命活力之美感[5]。

其次是服饰美，竞技跆拳道对服饰用品要求严格，包括了道服、道垫、道鞋和跆拳道护具等，跆拳道品势和竞技一样，对服饰有严格的要求，由于品势没有身体的对抗，所以不需要护具，对脚型的规定颇多，所以道鞋一般是不穿的，所以说道服集中体现了品势要求的服饰美，品势服装类似于韩服，是可以系带的。这种设计本身就体现了韩国传统的审美要求，而且道服颜色不单一，道服的颜色不仅辨别修炼者的等级性别之外，还包含着美的意蕴，铿锵有力的动作和炫彩夺目的颜色，散发着跆拳道品势美的气息。

最后要说的是气质美，也包括运动员在展示品势过程中透露的气势美。在身体美的层面上气质美才得以实现，运动员在演练过程中，整齐划一的团体动作，撼人心魄的发声，将气质和气势充斥在整套套路里，给人以震撼。

2.2.2 空间美

习练者所体现的身体美需要一个与之匹配的舞台才能展现出来，这就是本文要阐述的品势运动的空间美，从两个方面提现。首先是跆拳道品势的比赛场地；品势比赛的场地是由中国跆拳道协会的竞赛规则统一要求的，边长12m的无障碍正方形场地，比赛区域为有弹性的蓝色垫子，四边是红色垫子，场地的正中间镶嵌着一块红色垫子，为选手的起始位置。跆拳道垫子有良好的缓冲、防震、防滑的作用。选手入场，礼始礼终，偌大的场地，多彩简洁，灯光一打，大气使然。

再者就是跆拳道馆的设计要求。作为品势修炼的主要场所，不论是外部的建造还是道馆内的布置与摆设，都有着设计美学的气息，给习练者带来温馨和清净。很多道馆会以钢化玻璃作墙，扩大视野等等这些都符合设计美学的功能美理念，“从适用性和简洁性而来的干干净净的优美和雅致。”用这句话形容道馆给人的第一感觉再合适不过。

2.2.3 人文美

品势运动自身还带有浓重的人文气息，这是与品势运动自身相符合的美，即品势文化的内涵寓意蕴藏的美。品势训练或比赛不仅要求修炼者礼始礼终，而且对前倾鞠躬敬礼和握手、递拿东西都有严格的要求。虽然跆拳道品势的腰带和道服代表不同的级别，但都是平等的，在训练中要尊重教练，尊重队友，在比赛中尊重裁判，尊重观众。忍耐克己、百折不屈的理念贯穿在每一次演练中，不论修炼者是孩子、成人，男人还是女人，都流露出一种源自于思想和文化的美学气质。

品势运动的人文美除了表现在礼仪上，还表现在由项目本身衍生出来的人文精神之美。每一章节品势都有自己的路线，代表不同的寓意涵义，山的沉稳，水的柔美，每位修炼者只有将其所蕴含的意思了解，铭记于心，潜移默化在训练中，不做无意义抑或无用动作，也不加人多余无用力量，才能形神兼备，这就要求修炼者不断提高自身的修养，持之以恒的坚持，百折不屈的毅力，塑造自己独有的造型人文精神，不论到了几岁，都能创造合乎自己年龄的有味道的“型”。礼仪和精神的结合就是品势运动的人文美，人文美是品势美感的源泉，也是修炼者的精神寄托。

3 结语

虽然奥林匹克一直在号召着“更高、更快、更强”的思想，但是，体育项目不应该是纯粹的竞技性比赛性的活动，是触及到社会的方方面面，涉及到个体的情感活动，作为研究情感的美学学科，体育研究是不可缺失的重要部分。从美学的角度对品势进行的思考，让更多的修炼者能够从形似过渡到神似，体育爱好者也能够享受品势运动带来的自由与美。对于推广我国的传统体育项目来说，在关注其文化源渊和宣传外，更多的关注其情感世界的营造，让修炼者和观赏者在轻松快乐的氛围中，真正感受到体育锻炼塑造的美丽世界。

参考文献

[1] 刘炜，郭敏进.跆拳道品势审美结构探骊[J].当代体育科技，2014，4（27）：190，192.

[2] 徐博.跆拳道之美学要素研究[J].中国教育与社会科学，2010（1）：138-141.

[3] 杨煜琳，潘冬，周薇，等.跆拳道运动员身体形态机能指标的研究[J].成都体育学院学报，1999（2）：64-66，97.

[4] 刘宏伟.跆拳道理论与方法[M].沈阳体育学院教务处，2007.