教育即生活，而不是生活的准备

钟辉

“西风越紧，它们开得越茂盛；寒风越大，它们开得越艳丽……”

在午间校园的喧闹声中，突然传来清晰的读书声。我好奇地转过头去，那学生立刻把嘴捂上，脸上露出羞涩的笑容。原来，她是看到寒风中展蕊怒放的菊花，想起所学课文，所以兴起而诵。

这一幕让我想到美国教育家杜威所说的“教育即生活”。

记得在教学《傲霜篇》时，我把文章分析得可谓是详尽透彻，学生们也都跟着我的思路学得很有劲，师生配合得似乎天衣无缝。下课时，我是带着满足的笑容走出教室的。可是，就在刚才，就是那喧闹声中传来的读书声在我心中激起阵阵涟漪。这么美的文章，这么诗意的景色，我为什么不带学生走出教室，置身于大自然呢？教育即生活啊！早在多年前，以杜威为代表的实用主义教育家们就告诉我们了，可是究竟要怎么理解这个观点呢？又要如何实施这个教育理论呢？

首先，“教育即生活”告诉我们教育具有实用的意义。教育既然是一种社会过程，学校便是社会生活的一种形式。作为教师，不应该让学生脱离生活，不应该把课本上的内容硬塞进学生脑中，而应该充实学生的生活，使他们适应生活、更新生活。

以《傲霜篇》为例，教材安排其实是注意到这时间性的，教学这篇文章刚好是秋菊傲霜时。教学时，完全可以带学生走出教室，去观赏大自然中的美景，一边欣赏眼前的菊花，想一想自己会用什么样的语言来形容；一边读课文内容，学习作者是如何描写菊花的，还可以比较一下眼前看到的菊花跟课文中描写的菊花有哪些异同点。我相信，学生会很容易学到知识，也会注意课本知识其实是与生活紧密相连的，经常这样教学，学生们还会逐渐养成观察生活的好习惯。

其次，“教育即生活”告訴我们教育是生活的需要。现在，我们的社会生活正经历翻天覆地的变化，如果教育对社会生活要具有意义的话，那么它就必须经历变革。在学校，学生作为接受新知识、新技能的对象而存在，他们对社会生活还不了解，面对复杂的社会生活，他们显得有些茫然不知所措。这时，学校教育应该简化、净化、平衡社会生活，让学生更好地适应并把握生活。

再次，“教育即生活”还意味着教育与人一生的生活共始终。它不割裂现实生活与未来生活的联系，不仅仅强调教育要联系生活，而且强调生活本身的发展性和教育性。而现今，我们的学校教育把孩子们培养成考试的能手，每天，教导学生们注重学习课本知识，反对他们去享受美好的生活。可是，走出学校后，面对多变的生活时，他们却常常手足无措。他们没有成为美好生活的创造者，甚至对摆在眼前的美好生活视而不见。为什么呢？因为他们从小就被教育要为了明天的美好生活而丢掉今天。

陶行知曾说：“我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。”反观现实，我们的学校教育就是让学生远离社会，脱离生活，死读课本，培养“高分低能”的人。我希望，教育者们能反思现状，跟上时代发展的步伐，以生活为中心来指导教学，因为，教育即生活，而不是生活的准备！

（作者单位：常德市鼎城区斗姆湖中学）