程梦涵
摘要:日本最具特色的典型作家非川端康成莫属,其创作的篇章深受《源氏物语》等物哀美性质的文学所影响,著作《雪国》便是其中之一。这部代表作基调凄美优雅,内容平缓婉转,却让人深陷其中无法自拔。本文将主要介绍川端康成和《雪国》,并全面探究日本文学中洁净美和哀伤美的完美融合。旨在与相关研究人员共勉,通过案例,掌握日本文学中的美与哀。
关键词:日本文学;川端康成;雪国
在人的历史发展进程中,不同民族因为遭受各种自然氛围、宗教形式、历史文化的熏陶,所产生的审美观念均有所不同。针对日本民族来讲,物哀之美是一种美学潮流,同样是掌握此民族文化传统的一个核心词。本文将对相关内容展开探究。
一、简介川端康成和《雪国》
(一)川端康成
其诞生于19世纪末大阪的一个医生家庭中,从小便失去了双亲,三岁时被祖父母领养,少年时身体虚脱,时常被病痛缠身,空虚又孤单。七岁时祖母离世,十岁时姐姐又患病在姨夫家去世,自此便和聋哑人的祖父患难与共,过着孤独、困苦的日子,十五岁时祖父又抛下他离世,对其心灵造成了严重影响。无依无靠的他只能寄人檐下,渐渐产生了自卑的心理与古怪的性情[1]。
(二)《雪国》
流浪、悲伤的想法,时刻左右着川端康成,从来没有停歇过。并且,其广泛翻阅诸多文艺杂志与小说,特别喜欢的是阅读《枕草子》等古典代表作。这些文章激发了其年少的伤感情愫。20世纪60年代,六十九岁的川端康成由于《千鹤》、《古都》,还有《雪国》等文章具备先进的论事技巧、机敏的体会,展现日本人民的实际精神而获得诺贝尔文学奖,奠定了日本文学在全世界的地位。《雪国》写于1935年,是川端康成最受欢迎的作品,被誉为绝唱。不夸大的说,就算是他本人,再也创作不出超越《雪国》的经典作品。川端康成认为,美的基础条件是洁净,美的最高境界是哀伤。《雪国》中女主人公驹子的纯洁美和哀伤美聚为一体生动描绘便是川端康成内心的美的切实感悟。
二、《雪国》中悲伤美和洁净美的有机结合
此作品中女主人公驹子即使在生活的逼迫下成为一名艺妓,然而其和有些盲目顺从的人是有所区别的,依然拥有少女的曼妙和魅力,坚强且认真的活着。身为小说叙述的重点,驹子这一形象必然是川端康成最为关键的塑造。少女美就体现在肉体的干净和内心的单纯,驹子恰好通过这纯净的美和简单的美,让男主人公不可控制的着了魔,同时也感染了受众。
驹子的美不但体现在外表的肉体之美,同时还体现在其心灵的纯洁之美。岛村对驹子的第一印象就是干净的稀奇,以至于让人联想到驹子的脚趾缝中也是非常洁净的。这是岛村首次在漫山一大片新绿的登山时节来到雪国,发现被女佣待到它眼前的驹子时的感受,其一度觉得是否源于刚刚见过的初夏良景,满眼清新的原因。这里自驹子的干净到初夏中连绵起伏的山群,在岛村主观与视觉的体会中,自然美与少女美成为一种天然的联系,为大众呈现出一个自然、纯洁的女人形象。女主人公的美,是纯洁的
美,川断康城用洁白无瑕的雪来描写她“镜子中白皑皑一闪一闪的居然是雪,在镜子中的雪展现出了姑娘通红的脸庞,这是一种无法描述的洁净的美。大概是如日方升了,镜子中的雪愈来愈闪烁,好像燃烧着的火苗。显露在雪上的姑娘的秀发,同样闪耀着紫色的光,更加加剧了乌黑的色彩” 。通过旭日与白雪,将驹子的美又上升到一种让人拍案叫绝的高度,人们不但体会到了驹子外表的纯净,并且依稀看见了驹子内心的纯洁。其的纯洁是由内及外的,描写驹子呼喊男主人公时,川端康成这样写着“这就是女人单纯的内心在呼唤自己爱人的声音”。恰恰因为驹子的纯净,让岛村在第一次见面时便试图杜绝和其发生艺妓和客人间一般所发生的状况,洁净这一词,被作者毫不吝惜的反复运用在驹子身上。其即使为一名艺妓,但在川端康成的描述中,驹子始终是洁净、美好的标志。她的美率先在于纯净,这种纯净的美丽如同一尘不染的白雪深深吸引着男主人公,这是一种初始纯洁的美丽。对天然洁净美的歌颂是对真实和美好探求的必经之路,褪去浮华归本真才能感受人生的意义[2]。
但是作者在赞叹美的同时,还时刻显露着悲观认识,类似这些美均是居无定所,随风消逝的。川端康成大部分并未兴奋欢愉的赞叹驹子的美,更多的则是悲伤的感慨。就像驹子想寻找岛村还在乎附近人的目光那一刻一樣,寂寞中的妩媚,由寂寞而呈现的妩媚,此种美也就成为了一种自带悲剧特点的美。驹子的美是和悲伤共同存在的,表现出一种婉转的忧愁,充斥着一些浓厚的悲伤的情绪,美的别具一格,美的落落大方,美的缥缈,美的枉然。
三、结论
综上所述,日本文学的物哀,渴望的是幽怨且细微的基调,川端康成的《雪国》让人体会到日本式的凄凉美感,耐人寻味,是作者文学生涯中的经典之作。相信,通过不断深入的钻研,对相关内容的掌握与领悟将更加透彻。
参考文献:
[1]赵艺瞳.从《雪国》看川端康成的“物哀”美学[J].北方文学(下旬),2017(08):83.
[2]刘静,张向超.雪国:乌托邦的构建和毁灭——论《雪国》中“雪”的意象[J].乌鲁木齐职业大学学报,2017,26(01):42-44+49.
(作者单位:山东女子学院)