加缪《西绪福斯神话》荒诞中的深刻

白婧玮

摘要：加缪在自己的哲学随笔《西绪福斯神话》中系统全面的论述、阐释了自己的荒诞思想，在书中我们看到了加缪荒诞思想中的深刻、崇高、有意义。本文主主要从三个方面进行理解，首先，加缪在书中论述了对于荒诞深刻的认知与探究；然后，在面对荒诞时，不同的人有不同的选择，加缪赞同的是如同西绪福斯一般作出积极的选择，去反抗，成为荒诞的英雄；最后，加缪所阐释的这一切都是崇高的，有意义的。《西绪福斯神话》让我们看到的是加缪的荒诞思想以及对于荒诞的论述和阐释都是极为的深刻，并且对于现实中的人们有着积极的鼓励和引导作用。

关键词：加缪；荒诞；西绪福斯；《西绪福斯神话》

加缪的《西绪福斯神话》，主要由四部分内容构成：荒诞推理、荒诞人、荒诞创作和西绪福斯的神话，前三部分中加缪论述和阐释了自己的荒诞思想，最后一部分中的人物故事来自于古希腊的神话人物西绪福斯，加缪赋予他新的象征性和荒诞英雄的意义，并且这一部分也最能体现加缪全书的要义，也是其荒诞思想最好的实践和代表。书中的思想内涵十分丰富、深刻，充满了哲学的思考和哲理的意义，读完全书会给予我们非常多深刻、丰富、并且有意义的理解和思考。

一、对于荒诞，深刻的认识

加缪在《西绪福斯神话》首先就是把荒诞呈现出来，表达了自己的荒诞思想。书的卷首语中加缪就写到，荒诞感散见于本世纪，表明了荒诞普遍并且性质相同的存在于世界与生存在世界中的人身上。加缪在荒诞推理的开篇就表明自己的态度，不同于其他哲人将荒诞作为阐释的结果，而是将荒诞作为阐释的出发点，这也就表明加繆旨在告诉世人在认识荒诞之后，去做出选择，这一思想理论的认识和出发点本身就是十分深刻和有意义的。世界本身是荒诞的，人也是荒诞的，在此基础上，加缪对于荒诞的解释更为的深入和透彻，“荒诞就是抱有希望精神的人和使人失望的世界之间的分离”，加缪认为，荒诞统合人与世界，两者是联系的，我们希望统合，却又不得不承认分离，这本身就是矛盾的、对立的，所以在这种情况下产生了荒诞。加缪对于荒诞这样的解释是更加深入一个层次的，挖掘出来荒诞更为深刻的内涵，以及世界、人、荒诞之间的密切的联系与意义。

加缪对于荒诞的产生还有阐释“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性之间的对峙”，表明了加缪更为清晰深刻的剖析了荒诞的本质。人类渴望并且呼唤世界的理性，但是世界本身是没有的理性的，所有一切的“理”都是人类自己赋予的，所以加缪主张人们直面荒诞的世界，直面自己本身的荒诞，不再逃避，做出积极的选择。加缪在第一部分荒诞推理中，还提到“荒诞，是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突。”世界是荒诞的，充满着非理性和不可知，可是人的理性却一定要弄清楚这一切的非理性和不可知，这本身就是荒诞的，本身就是不理性的。加缪在后文中还有写到“荒诞，是确认自身界限的清醒的理性”，说明了只有认清楚理性也有界限，只有承认非理性和不可知的存在，这才是最清醒的理性。

《西绪福斯神话》一书中加缪对于荒诞的种种认识都是极为深入和透彻的，是直接切入了荒诞的本质内涵的，是站在更高的位置上，更深的层次上，挖掘出了荒诞的深刻性、本质性，同时也表明了其荒诞思想的深刻性。

二、面对荒诞，做出积极的选择

对于荒诞有深入而深刻的认识和理解之后，加缪论述了人类在“荒诞”的处境下，如何去选择，如何去做。“生存，就是使荒诞存活。使荒诞存活，首先是正视荒诞。”在正视荒诞之后，人们就要做出自己的选择。在加缪看来在荒诞的世界里，仍然可以做出积极的选择，重要的是立足现实、生活于其中。加缪对于逃避荒诞的两种方式：生理上的自杀和哲学上的自杀都持否定的态度，这两种方式都是消极的选择。面对荒诞之后，真正的是应该做出积极的选择，去反抗。存在主义哲学认为，人可以自由的进行选择，并且对自己的选择承担相应的责任。《西绪福斯神话》中加缪所描绘的四种荒诞人：唐璜、演员、征服者、艺术家，他们本身有各自自身的特点，同时更为重要的是他们又有相同的地方：他们都正视荒诞，做出积极的选择。加缪笔下的荒诞人中还有一位“荒诞英雄”——西绪福斯。在书中的最后一部分西绪福斯的神话中，主人公集中的体现了作者之前三部分所论述的精华，可以说是加缪荒诞思想的最完美的代表，实践的化身。首先，西绪福斯对于荒诞有着深刻的认识和理解，所以他直面推石头上山这种永远在重复但是同样永远没有结果的劳动，然后他做出了积极的选择，永远继续着这种劳动，这本身其实就是一种反抗，在持续的过程中，主人公已经找到了一切的意义，并且这些意义都是崇高的。

三、荒诞中的崇高

在对荒诞有了深刻的认识和做出积极的选择之后，加缪所论述荒诞的结果分别是：自由，激情，反抗，同样这些作为荒诞人所共有的准则，皆是崇高的精神本质意义的体现，提倡人精神的力量。人们对荒诞有了认识，认识到世界本身的无理性，还认识到了尼采所说的“上帝死了”，那么就意味着人类拥有了自由，这种自由更是一种精神上的自由，自由的去选择，自由的去主宰自己的一切，自由的去承担。“人是他自身的目的，而且是唯一的目的”，就是告诉我们要意识到：人是自由的，是自己的唯一目的，为自己而活，为自己去自由的选择。在自由中体会激情，意识到永恒的不可能，穷尽一切体会现实的生活，选择活在现实中，无论是什么样的现实的情境与实况，都不会逃避，都会为自己找到生的激情、生活的激情、生命的激情。同时自由与激情激励着荒诞人去反抗，同时荒诞人之所以反抗也是为了寻找自己的自由与激情。反抗，是明知不可为却要为之的义无反顾的勇气的行为。加缪描写的荒诞的人，就是崇高的，在西绪福斯的身上，我们看到了他自由的精神、激情的力量、积极的反抗，这些都是具有巨大的鼓舞和激励人的力量，都是崇高的，值得我们尊敬和学习的。在加缪的笔下，西绪福斯是一个胜利者，一个精神的胜利者，命运的征服者，成功的反抗了荒诞的“荒诞英雄”，胜利和征服与崇高是密不可分的，相互联系在一起的，有着一致性，所以西绪福斯本身也是一个崇高的象征，加缪在《西绪福斯神话》的首页引用了古希腊诗人品达的诗句：“吾魂兮无求乎永生，竭尽兮人事之所能。”表明了加缪荒诞思想的核心，即使世界、生活、人类都是荒诞的，永恒不存在、希望会幻灭，所面对的都是苦痛与悲伤，也要义无反顾地生活、自由激情地存在，始终如一并竭尽自己之所能地反抗。

四、启示意义

加缪在《西绪福斯神话》中为我们展开了荒诞的图景，描绘出荒诞人，并论述了加缪对于荒诞的深刻认知，认识之后积极的选择，以及荒诞的结果，更为重要的是这一切都是崇高的，具有崇高意义的，正因为如此荒诞人在荒诞中才可以战胜荒诞，成为西绪福斯那样的英雄，“消极，并不一定不深刻”。加缪对于荒诞并不是全部从消极的角度去看待，他对于荒诞的阐释是极为的深刻，具有丰富的意义的。跟随加缪的笔触，我们深刻的认识荒诞，做出积极的选择，就能在荒诞之中，体验崇高的意义，体会到精神的傲岸，和生命的丰盈，展现出荒诞的价值内涵。

参考文献：

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（作者单位：内蒙古师范大学）