巴蜀民族文化视角下的儿童公园设计策略

王 强，陶萌春，邱 霞

(福建农林大学 园林学院，福建 福州 350000)

如今国内外关于儿童公园的设计作品与研究日益增多，并且已经有一些较为成熟且被大家认可的儿童公园作品。但是，目前儿童公园设计的着重点依然是儿童心理、行为特征，空间组织，以及儿童游戏设施等，在设计中往往缺少对本土民族文化元素的引入。民族文化是各民族在漫长历史过程中形成的具有民族象征意义的文化，巴蜀地域广阔、民族众多，有着丰富多样又极具特色的民族文化资源，这些民族文化资源在儿童公园设计中有着巨大的潜在应用价值尚未发掘[1-3]。儿童公园设计又有其特殊性，由于儿童心理和行为的特殊性、不同年龄要求各异的特殊性以及设计尺度的特殊性等，儿童公园的设计与其他公园设计也有所不同[4]。如何在把握要点，设计出符合儿童心理和行为特征，满足儿童游戏、休闲等各种需求的儿童公园的同时，又能把这些地域特色与民族文化巧妙的融入到园林景观设计中，使设计出来的作品更好的承载本土民族文化，更能提升园林景观的文化内涵，也是非常值得我们去深入探讨的。为此从以下三方面对巴蜀民族文化在儿童公园设计中的应用策略进行了一些思考。

1 巴蜀民族文化内涵的提炼与传承

内涵和形式是景观设计的两个基本要素，而民族元素本身泛指各民族文化中延伸出来的文化符号，既有具象的表现形式，又有丰富的文化内涵，民族文化元素要从内涵和形式两个方面来融入景观。少年儿童在儿童公园中尽情游戏的同时，还可在游戏中去领略巴蜀民族文化的丰富内涵，培养他们继承和发扬巴蜀民族文化的意识。

巴蜀民族文化有物质文化和精神文化之分，物质文化事物是有形的，它可以被人的感官直接捕捉到，像自然山水、文物古迹等等；精神文化事物是无形的，反映了民众的思想、制度、观念等。

1.1 物质文化内涵

从巴山蜀水中可看到巴蜀各民族对自然的崇拜和敢于跟自然抗争的勇气，将巴山蜀水按照不同的主题应用到儿童公园青少年区的设计中，例如将剑门蜀道主题，三峡主题，蜀南竹海主题和泸沽湖探秘主题巧妙应用到探险类游戏空间各个环节的设计中去，使整个游戏空间不仅极具巴蜀特色，而且妙趣横生。青少年和儿童相比，在认知能力上有了很大飞跃，所以在青少年游戏设计上应充分考虑游戏内容所蕴含的文化内涵，以及适度的挑战性。剑门蜀道以“一夫当关，万夫莫开”的险要著称，模仿剑门蜀道的沿线古迹，将用于儿童游乐的游戏平台结合剑门关、皇泽寺、千佛崖等景点的特征并以荡木“蜀道”连接；自然景观设计按剑门蜀道沿线美景设计，用四季花卉组成的花境代表富乐山的四季景象，片植的柏树象征翠云廊古柏三百里等，这一环节让青少年体会到蜀道“难于上青天”的艰辛和悬崖峭壁上的自然风光。三峡主题中三峡两岸崇山峻岭，悬崖绝壁，可以将其与攀援墙相结合，将平整的墙面改造成悬崖式的外形，使攀援墙更显巍峨，也更具趣味性。蜀南竹海用竹林小溪的形式体现，儿童可以沿溪上栈道欣赏两岸的竹海风光。溪水会流向一个小湖泊，即到了泸沽湖探秘环节，湖边每隔一段设一个仿照摩梭人的木楞房建造的攀登架，攀登架之间用索道相连，索道下用柔软的沙地代替硬质的铺装，儿童可以在攀登架上游戏和在索道上滑行，这些游戏活动非常适合热爱冒险的少年儿童。通过将巴蜀地区独有的自然山水、民族建筑等物质文化与儿童公园探险游戏空间相结合，使青少年儿童充分领略到民族文化的精髓与内涵。

1.2 精神文化内涵

巴蜀各民族的精神文化是巴蜀人精神的家园，又是将巴蜀各民族凝聚起来的思想灵魂。史学家司马迁认为，巴蜀四面环山，能突破封闭靠的是“栈道千里，无所不通”，其开拓精神可见一斑。为便利交通，1400多年前羌民就创造了索挢,古蜀人为了突破封闭，在发明栈道的同时，又创造了笮桥。儿童游戏设施中常见的吊桥和攀登架等与巴蜀地区的笮桥和栈道有许多相似之处，将栈道和笮桥的形式与吊桥、独木桥、攀登架等相结合，在起伏的坡地上，用器物在斜坡上插上石桩或木桩。上面横铺木板或石板，儿童可以在上面行走、玩耍，成为简易且相对安全的栈道；在土坡之间，架起用竹索编织而成的吊桥，再选两坡之间架一座独木桥，将各设施串联起来，形成组合式的游戏场地。儿童在体验其乐趣的同时，也可以感受到古蜀先民为了突破封闭，以惊人的勇气打破了盆地地缘封锁，克服狭隘封闭性的无畏无惧的精神。这样不但使普通的游戏设施更具地方特色，还弘扬了巴蜀先民的开拓精神。

2 挖掘巴蜀民族文化多样的表达手法

民族文化元素是景观设计良好的素材来源，无论从民族文化本身传承的角度，还是儿童公园设计新思路的发展，都需要挖掘民族文化在景观设计领域更加多样化的表达手法。

2.1 形体的直接利用

在公园景观设计中,直接利用形体是较为常用的一种手法。它是将能够表现地域文化特征的纹样图案、器物形状、立体结构等直接应用到公园景观表现中,使文化特征巧妙的融入到公园景观中,从而使公园景观设计更具民族特色和本土特色。古蜀先民创造了辉煌灿烂的古蜀文化，三星堆文化就是古蜀文化的代表文化之一，其中最具特色的青铜器物便可作为一种设计元素，与儿童公园里必不可缺的儿童沙坑相结合，成为儿童考古沙坑[5]。如图1沙坑中埋入代表三星堆文化的青铜人像、青铜神鸟神树等文物的仿古物，深度不宜过深；出于安全性的考虑，仿古物不宜用坚硬物体，可选用木头或橡胶材质，避免带尖锐棱角，以免划伤儿童[6]。让儿童在沙坑中挖掘、探索，享受发掘的乐趣，不但可以满足儿童喜爱挖掘的特性和玩耍中猎奇的心理，而且使他们了解到辉煌灿烂的古蜀文明。

图1 儿童考古沙坑

2.2 民族文化活动的应用

相较于简单的对实物形体的应用，对有特色的民族文化活动的应用则可以更直接、更深入地展现民族文化的魅力，也更符合儿童好动、好尝试新鲜事物的天性，因此可以用互动的方式，让少年儿童直接参与体验民族文化活动，例如民俗体验区。巴蜀境内，汉族构成巴蜀地区人群的主体，聚居杂居藏族、彝族、土家族、羌族、苗族、回族、纳西族、傈僳族、布依族、满族和蒙古族等 14 个少数民族[7]。长期以来，西南各民族人民交流融合、相互依存，形成了自身的地方特色和巴蜀多彩的民族特色，民族文化活动更是种类多样、内涵丰富，根据少年儿童的生理心理特性可以选择一些适合他们参与的文化活动，像泥塑、竹编、刺绣挑花、剪纸羽贴、雕刻木板年画、剪纸、打糍粑等，从而提高儿童公园的互动性。

2.3 简化和抽象

巴蜀民族文化多种多样，有些文化元素可以直接利用，但是有些则不然，需要通过简化和抽象，提取出最能代表其文化特色的符号或艺术元素，根据现代儿童公园景观设计的原则和表达方式，塑造出更融洽的景观形态。利用地形、地貌构筑场地山水骨架，已经成为现代景观规划设计的一种有效手段[8]。将巴蜀大地的地貌特征简化、提取，成为巴蜀园林中独有的造景元素，利用巴山蜀水的特点来进行儿童公园山水格局的设计，表现巴蜀的地域特色。正如巴蜀园林的选址也多在依山傍水的优美环境之中，注重建筑与自然环境的融糅，也与传统的“山水聚合，藏风得水”的精神追求一致[9]，依据地形设计自然式的溪流，模仿岷江和嘉陵江的走势，溪流上架起古老样式的水车，溪两岸堆砌高低起伏的土坡象征巴蜀连绵的群山，这些山坡能够起到抬高儿童视线，增加儿童的崇拜感和自豪感的作用。

3 丰富巴蜀民族文化的表现形式

如何将巴蜀民族文化元素通过合理的景观形式展现出来，让人们真正体会到巴蜀民族文化背景下的特色景观形象，是本研究的一项重要内容。巴蜀民族元素在儿童公园设计作品中主要表现在以下几个方面。

3.1 景观小品

在园林景观中景观小品往往是点睛之笔，是保证景观设计整体性的重要角色[10]。其内容和种类丰富多样，造型千变万化，既具有实用功能，又具有精神功能，但在景观小品的设计中，其精神功能很容易被忽视。在进行设计时可以充分利用巴蜀各种民族文化元素的融入使其彰显与众不同的魅力，如座椅等小品可与民族茶文化相结合。饮茶不光是汉族人的爱好，巴蜀各少数民族也都有不同的饮茶之风，像藏族的酥油茶，回族的三香碗子茶，布依族的青茶，纳西族的盐巴茶，苗族的茶粥等等。座椅或是茶座可以设计成少数民族的茶壶、茶杯造型，材质选用当地的石料，或者用藤条、竹条编织而成，美观新颖又绿色环保，供看管儿童的家长喝茶放松之用。在石凳石桌的侧面刻上制茶过程的图案，既能提升景观文化内涵，又能寓教于乐，让小朋友了解到巴蜀地区悠久的茶文化。再如生动形象地再现巴蜀各民族的历史和文化特色的主题雕塑，表现内容以巴蜀地域、巴蜀英杰、神话典故、历史成就、诗词歌赋等为主。比如巴蜀地域中的盆地地形以及其作为南方丝路之源的体现；巴蜀英杰中的文学巨匠李白、国学大师郭沫若、宗教大师张陵；神话典故中的“五丁开山”；古蜀先民发明的栈道和笮桥；文学作品《蜀道难》等等。这些雕塑是城市历史文化的见证，蕴含着丰富的地域文化特征，甚至反映了—个城市的精神气质[11]。

3.2 植物景观

植物景观是儿童公园景观中最重要的要素之一，植物可以与建筑、山石、小品等灵活搭配，也可不同种类的植物之间相互搭配，均能形成良好的景观效果[12]。植物的选择上主要以本地特色树种为主，因为它们对当地的自然条件、地理环境、气候等方面具有很强的适应能力。巴蜀地区在儿童公园景观的建造中，可以选择珙桐、香樟、榉树、皂荚、黄葛树、桂花、枫杨等本土树种，它们在栽植时不仅可以作为单独的景观元素布置在空间环境中，还可以与水景、小品等结合在一起，形成一个整体的景观。大熊猫是小朋友最喜欢的动物形象之一，在空旷草坪上视线集中的位置以熊猫为基本原形做成植物雕塑，造型可呈吃竹子的、打滚的、母子依偎的等等，甚至可以将彝族大风顶与熊猫仙子的民间故事用植物雕塑来表现，这些立体植物景观都会大大丰富儿童公园的活力和乐趣。(如图2)

图2 熊猫造型植物雕塑

3.3 建筑

巴蜀地区众多的少数民族，以及不同的自然条件、地理位置、历史文化背景以及当地人们的审美取向，对巴蜀地域的建筑风格和形式有着深远的影响，如藏族的土库房、土家族和苗族的吊脚楼、羌族的碉房、布依族的石板房和汉族的四合院等等。儿童公园内建筑的选材采用当地的毛石、碎石、木材、竹子等，以碎拼的形式砌筑成外墙体，形成古朴粗犷的乡土风情。巴蜀地域建筑装饰特点主要有木雕、石雕、砖雕等，重点装饰的部位有门窗、隔断等等，雕刻的图案精致细腻，题材丰富生动，此外，梁枋、雀替和檐廊等地方施以彩画漆作，充分地体现当地民族文化和地域精神面貌。儿童公园中的建筑如小卖部、服务中心等可以充分结合巴蜀传统民居的建筑风格，像穿斗式屋架、悬山式屋顶，依地形、就势而筑，依山傍水，另外配上以“福禄寿喜”“琴棋书画”“动物花草”“历史故事”“神话传说”等为题材的精美雕刻，不仅形象生动又能体现巴蜀地区的悠久的民族文化。

3.4 游戏设施

儿童公园中各种游戏设施是最关键的内容之一，设计时要能满足儿童对娱乐的复杂需求,不是只符合成人口味“好看”的东西和使用模式[13]。如今已建成或在建的儿童公园为数不少，但大都避免不了设施雷同、内容单调的问题，而民族文化正是体现民族个性，反应地域特色的重要途径，民族文化的融入可大大提高儿童公园的可识别性。木质攀登架可以结合土家族吊脚楼的形式，简化吊脚楼墙壁和屋顶，保留其基本结构，依地形而建，也可与绳梯、吊环等运动设施相组合，地面宜选用草坪、沙地等软质材质，防止儿童摔伤。戏水池的形状尽量按儿童喜好来设计，比如熊猫的形状、酒葫芦的形状、邛窑瓷器花瓶的形状等等。戏水池边放几只小型的极具特色的猪槽船，船上种植低矮的草本植物，再点缀几丛本土的花卉植物，做成巴蜀特色的花池，使儿童在游戏的过程中也能对少数民族的传统交通工具有所了解。

如今儿童公园设计往往都有一套现代的审美标准，许多民族元素因乡土化的特性而缺乏时代感，也不够多样化，所以，要使设计作品既富有民族特色又有时尚感，需要探索更多民族元素的表现形式，使巴蜀民族文化更好融进景观设计中。

4 结语

随着社会对少年儿童健康发展的日益重视，儿童公园设计也越来越注重场所精神和文化内涵。本研究结合巴蜀民族文化的元素，探讨了儿童公园景观在巴蜀民族文化视角下的营造方法与策略，既符合景观设计多元化的趋势，也能增强西南城市景观的文化内涵，还可以更好地培养少年儿童对家乡文化的认同感和归属感。不足之处在于本文虽然以巴蜀民族文化视角，对儿童公园设计提出了一些新的思路和方法，但对有些想法落实后的使用效果并没有一个准确的判断，而且对博大精深的巴蜀民族文化也不能完全展现。仍需要以后的研究者进行更深入的研究，从而设计出更适合儿童游戏娱乐、交流学习，更具地域特色、文化内涵的儿童公园。

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