金庸武侠小说中园林场景的考辨和解析

李金宇　董广智　王兆成

摘要：金庸武侠小说里多次出现园林场景，有的纯粹虚构，有的实有原型，有的介于二者之间，但都合于造园之道。小说中真实园林题名有四处，分别是魏国公府、西湖断桥、安阜园和安澜园。真实与虚构之间的是扬州何园。更多是完全虚构的园子，一方面是情节的需要，是人物特定的活动空间；另一方面则通过人物对园林的认知，反映出人物的出身、性格和学识。

关键词：金庸武侠小说；园林；真实；虚构

中图分类号：TU986

文献标志码：A

文章编号：1671-2641（2018）01-0045-05

收稿日期：2017-12-06

严家炎在《金庸小说与传统文化》一文中说：“金庸小说蕴含着丰厚的中国传统文化的内容，这是广大读者都会有的共同感觉”。涉及传统文学艺术的各个门类如诗、词、曲、赋、绘画、音乐、雕塑、书法、棋艺等等，都在他的笔下被一一展现了出来。而代表中国传统艺术形象、极具经典元素的园林，在金庸小说中作为情节发展的场景，人物形象的烘托，更是多次出现，显示出金庸对园林这一艺术样式的熟稔和偏爱。

小说内容本是虚构的，而金庸小说中的园林描写却是“有实有虚，有真有假，虚实相间”。有介于此，笔者将从园林研究者的角度，对金庸武侠小说中的园林做一梳理、考证和解析。

1实有历史原型

在金庸的小说里，准确提到的真实园林题名有四处。

一是《碧血剑》第五回，袁承志和温青寻找的宝藏所在地魏国公府，即南京魏国公徐氏园林。

“袁承志和青青取出金蛇郎君遗图与房子对看，见屋中通道房舍虽有不少更动，但大局间架，若合符节。两人大喜，知道这座‘魏国公赐第果然便是图中所指，按着图上藏宝记号寻索，原来是在后花园的一间柴房之中。”

此处魏国公赐第正是明代极著名的园子，从徐达洪武3年（1370年）受封魏国公始，历经子孙徐辉祖、徐钦、徐显宗、徐承宗、徐倩、徐鹏举、徐邦瑞、徐维志、徐弘基。从洪武朝一直到弘光元年（1645年）徐弘基卒，历时300余年。其间魏国公徐氏园最盛时，明王世贞《游金陵诸园记》有云：“东园者，一曰‘太傅园，高皇帝所赐也。地近聚宝门，故魏国庄靖公倩爱其少子锦衣指挥天赐，悉橐而授之。时庄靖之孙鹏举甫袭爵而弱，天赐从假兹园，盛为之料理，其壮丽遂为诸园甲。”徐鹏举兴修该园时，“征石于洞庭、武康、玉山：征材于蜀：征卉木于吴会”，可谓煞费精力，用心营建。至其子第八任魏国公徐邦瑞时，此园仍在增修，据王世贞《南京守备掌中军都督府事魏国公徐少轩公墓志铭》载：“公于第西因故圃益以奇石异花，日尚羊其间，饮醇击鲜，甚适也。”这里的魏国公徐少轩，就是徐邦瑞（自称少轩，因其父徐鹏举号笃轩）。这座由徐鹏举始建、徐邦瑞增修的园子，遂成为魏国公家府私园。胡运宏在《明代南京魏国公徐氏家族园林》一文考证为：“因有历代魏国公有勋爵荫护，故该园一直保存至明末，入清之后为江宁布政使司署。”

一是《射雕英雄传》第二十三回，郭靖和黄蓉来到西湖边。

“说话之间，来到湖边的断桥。那‘断桥残雪是西湖十景之一，这时却当盛暑，但见桥下尽是荷花。”

杭州西湖有公共园林之誉，始于南宋。靖康之耻后，南宋政权定都临安，杭州遂成全国的政治、经济、文化中心，山明水秀、晴好雨奇的西湖便成了人们的游赏胜地。《西湖游览志》云：“至绍兴建都，生齿日富。湖山表里，点饰浸繁。离宫别墅，梵宇仙居，舞榭歌楼，彤碧辉列，丰媚极矣。”吴自牧在《梦梁录》中写道：“临安风俗，四时奢侈，赏玩殆无虚日。西有湖光可爱，东有江潮堪观，皆绝景也”。其西湖十景中，又以断桥残雪游人最盛，“断桥，本名宝祜桥……游人丛集，称最盛。”为何如此受游人的青睐，主要是此处观西湖景最佳，李流芳有云：“往时至湖上，从断桥一望，便销魂欲绝。”

《射雕英雄传》被称为“故事固然是虚构的，但这一段历史大环境却是真实确凿的。”书中人物活动的背景时间大约是公元1196年到1221年之间，杭州西湖无疑是南宋朝廷治下的一个典型环境，男女主人公行走在西湖的断桥之上，更达到了细节上的真实，符合当时人们的游赏习惯。黑格尔在他的《美学》第一卷中，曾经把特定时段下人们生活的现实世界形象地称为一幅“有定性的图画”。而在任何一部伟大的小说中，我们都可以看到这样一个典型的“有定性”的空间。《金瓶梅》里的后花园，《红楼梦》里的大观园，《水浒传》中的梁山泊，而正是小说中这个独特的空间范围，才可最大限度地还原历史的真实性，才能让人真切感受到特定时代下的方方面面。

一是《鹿鼎记》第三十回。

“吴三桂迎导公主到昆明城西安阜园。那是明朝黔公沐家的故居，本就祟楼高阁，极尽园亭之胜，吴三桂得到公主下嫁的讯息后，更大兴土木，修建得焕然一新。吴三桂父子隔着帘帷向公主请安之后，这才陪同韦小宝来到平西王府。”

公主所住安阜园，在昆明翠湖，原为明朝黔公沐家“别业”，后被吴三桂改建翠湖柳营而成，在平西王府左，抱阳生《甲申朝事小纪》说：“浙人吕黍子言于桂曰：‘王权尊势重，致使傅、李参劾，盍营园亭，多买歌童舞女，日夜欢娱，使朝廷勿疑。桂以为然，即令黍子督造安福园（即安阜园）于王府之左，松柏高三丈许者，移种皆活。历三年，园成，与吴复庵等弹琴赋诗，徜徉其间。”安阜园，可谓是吴三桂韬光养晦掩盖狼子野心的纵情声色之所。王胜时《漫游纪略》中亦称“园囿声伎之盛，僭侈逾禁中”。坊间有说，安阜园是吴三桂为陈圆圆所建，并不确。因为苍弁山樵《吴逆取亡录》中讲得很清楚：“又为园于西郊外，名安阜园。因圆圆齿已长，张氏亦老，更罗致艳冶，以歌舞自娛。”按文中逻辑，是因为陈圆圆年长，已不能满足吴三桂，所以吴三桂建安阜园以纳娇纵乐。

一是《书剑恩仇录》里浙江海宁安澜园。

“陈家洛到得家门，忽然一呆，他祖居本名‘隅园，这时原匾已除，换上了一个新匾，写着‘安澜园三字，笔致圆柔，认得是乾隆御笔亲题。旧居之旁，又盖着一大片新屋，亭台楼阁，不计其数。”

“月光上读碑上御诗：‘名园陈氏业，题额日安澜。至止缘观海，居停暂解鞍；金堤筑筹固，沙渚涨希宽。总廑万民戚，非寻一己欢。……又读下去：‘两世凤池边，高楼睿藻悬。渥恩赉耆硕，适性惬林泉。是日亭台景，秋游角徵弦；观澜还返驾，供帐漫求妍。他知第二句是指楼中所悬雍正皇帝御书‘林泉耆硕匾额。见下面四首诗都是称赏园中风物，对陈家功名勋业颇有关言。”

安澜园，最早雏形是南宋建炎四年（1130年）王沆所建“王氏园”，后废：明代陈与效在“王氏园”遗址上复建，因园主号隅阳，故该园被称“隅园”。雍正十一年（1733年）陈元龙八十二岁以大学士乞休归里，陈与效的兄长陈与相的孙子陈元龙辞官回海宁，在隅园故址扩建，收为别业，并在原有的基础上加以整饬、营构，同时把隅园改名为“遂初园”。乾隆二十七年（1762年），乾隆皇帝第三次南巡海宁，入住遂初园，改园名为“安澜园”，取“愿其澜之安”的之意。清沈三白有云：“石满藤萝，凿痕全掩，古木千章，皆有参天之势，鸟啼花落，如入深山，此人工归于天然者，余所历平地之假石园亭，此为第一。”清末，该园毁于太平天国之乱。童寯先生在《江南园林志》中对此园景色有详细描述：“清初海宁陈氏隅园，本南宋安华郡王废园，以高宗南巡驻跸而著闻海内。帝易名为安澜。道光间渐荒废，惟十二楼新葺。树石苍古，池荷万柄，梅花蔽日。”

金庸先生写南京魏国公园，非常简单，只借了个名，对园子本身几乎未做描写。写杭州西湖，昆明安阜园，皆用墨不多，寥寥数笔。而对海宁的安澜园，则颇费笔墨，对园子的景色，历史沿革，观园感受皆有涉及。如此大费周章地详写安澜园，说到底，这与金庸的童年记忆有关（金庸的出生和少年成长，基本上没有离开过海宁），也与记忆中的家族荣誉有关。查家是海宁名门望族，有“唐宋以来巨族，江南有数人家”之誉，查家最鼎盛时，以查慎行为首的叔侄七人同任翰林，被时人赞为“一门七进士，叔侄两翰林”。这一切，无疑给了金庸先生强烈的家族认同感，这种情感和印象，更会随着他南迁岭南乃至香港而得到加强。安澜园作为海宁历史上一座具有全国性影响的园子，“安澜园为中国明、清时期四大名园之一和南京瞻园、苏州狮子林、杭州小有天园齐名。”安澜园就是家乡海宁的一张名片，它在金庸的记忆里不可能不深，安澜园，浓缩了金庸先生的家族情结、家乡情结，更代表了无法忘怀的文化情结，它被金庸先生写进笔下，详加描述，就显得再自然不过了。

2史实与虚构之问

以上四例是历史上真实存在的园子，而下面所述的则是介于真实与虚构之间。有真实的一面，但又不完全与历史相符。

《鹿鼎记》中韦小宝巡抚扬州，住一何姓盐商园中。原文如下：

“接待的道台说：‘扬州盐商有个姓何的，他家的何园，称为扬州名园第一。他有心巴结钦差大人，早就预备得妥妥贴贴，盼望大人光临。只是他功名太小，不敢出口。大人若不嫌弃，不妨移驾过去瞧瞧。

那何园栋宇连云，泉石幽曲，亭舍雅致，建构精关，一看便知每一尺土地上都花了不少黄金白银。韦小宝大为称意，吩咐亲兵随从都住入园中。”

史实一：扬州盐商富而好园

在十八世纪两淮地区，扬州以盐商财富甚巨而闻名。按何炳棣估计，盐商通过两代，最多三代，家庭合理财富就可以积累到千万计。而造园则成了盐商巨贾夸奢斗富，“炫耀式消费”的主要表现之一。“时值海内承平，物力丰富，两淮盐业又适当极盛之时，故各大商不惜糜千万巨金，争造园林。”江都人李澄在嘉末道初曾说过：“闻父老言，数+年前，淮商资本之充实者以千万计。商于正供完纳而外，仍优然有余力以夸多而斗靡，于是居处、饮食、服饰之盛，甲于天下。”当时的真实情况就是扬州盐商精心营构，竞相治园，蔚然成风。

史实二：扬州确有何园一座

王振世《扬州览胜录》云：“何园在徐凝门刁家巷，清光绪中何观察芷舠筑。”又称其为“咸同后城内第一名园，极池馆林亭之胜。园北部建高楼五楹，楼下为厅……厅前为池，曲折长+余丈……水中央筑水心亭一座……池东北为月台，高数丈，登台上可俯视全城。池西假山环绕，怪石相望，极幽险之致。”此园虽遭破坏，但经过多次修缮，一直保存到今天，园门前，当代古建筑学家罗哲文先生题写的“晚清第一园”镌刻在侧。

虚构一：园主身份

园主，书中说“扬州盐商有个姓何的，他家的何园”，真实情况是，何园主人何芷舠不是盐商，而是盐官。何芷舠，主要任职经历，同治六年（1867年）署湖北武昌盐法道，是掌握盐运大权的盐官：同治十三年（1874年）任湖北督粮道；光绪元年（1875年）署湖北按察使：光绪二年（1876年）任湖北黄德道兼江汉关监督：光绪八年（1882年）何芷舠卸任到扬州。

虚构二：造园时间

《鹿鼎记》中时间是康熙朝，而现实中何园建成时间，学界虽有分歧，但与书中年代相差甚远。陈从周主编的《中国园林鉴赏辞典》说：“清光绪九年（1883年），道台何芷舠购吴氏片石山房旧址所建。”安徽省望江县地方志编纂委员会编的《望江县志》，第二十九篇人物栏“何芷舠”条目下是：“晚年退隐扬州，光绪九年，在扬州城南修建一座富丽堂皇、古典幽雅且具有时代特征的何园。”还有学者认为何园建园时间是清同治元年（1862年），但此一论断已被何家后人何祚宏先生著文否定。因此，无论是光绪九年，还是同治元年，此园时间，都不是康熙朝。

文中的两处虚构，虽与史实不符，却不让读者感到假，感到荒诞不真实，反而认为是理应如此，情理之中。这是因为，它契合了历史大背景下的真实。第一，是因为历史上扬州以盐商园林最为有名，梁章矩《浪迹丛谈》卷二云：“康熙、雍正间，扬城盐商中有三通人，皆有名园……（江鹤亭之康山），与汪蛟门之百尺梧桐阁，马半槎之小玲珑山馆，后先媲美，鼎峙而三。”清代小說家吴趼人在《二十年目睹之怪现状》中就这样写：“原来扬州地方，花园最多，都是那些盐商盖的……久闻扬州盐商阔绰，今到了此地，方才知道名不虚传。”第二，按王振忠的研究，扬州盐商盛时在明万历到乾隆时期，至嘉庆，已走向衰败，更遑论光绪朝了。所以，把时空背景放在康熙朝，不但符合盐商造园鼎盛的时段，更具时代特色和典型性，也更容易让读者信服。

从上看出，金庸的虚构之笔，建立在对古代扬州历史知之甚深的基础上，无论是文中曾多次出现对扬州的赞誉之词，还是主人公韦小宝出生在扬州，都说明了金庸先生对历史名城扬州的情有独钟。一方面，古代扬州的辉煌，“烟花三月”“二十四桥”“扬州园林”等，这些耳熟能详的历史典故、特定词语，拓宽了作者的眼界，成为了写作的素材：另一方面，空间的疏离、时间的距离，有限的历史文本又给了作者想象驰骋的空间，给了作者遥想的随意和潇洒。这些曾经的历史被巧妙腾挪后，焕然一新，使之整部作品既有武侠小说虚构的新奇，又有历史小说的真实厚重，最后呈现在读者眼里的，恰如有些研究者所言，“金庸的武侠小说，知识面广博……给人以美不胜收的感觉。”而这种美不胜收之感，正是写法上的虚实相伴、虚实结合而引起的，清金丰在《说岳全传》序中就阐述过这样的艺术主张，“从来创说者，不宜尽出于虚，而亦不必尽出于实。苟事事皆虚，则过于诞妄，而无以服考古之心；事事皆实，则失于平庸，而无以动一时之听……故以言乎实，则有忠、有奸、有横之可考：以言乎虚，则有起有复有变之足观。实者虚之，虚者实之，娓娓有令人听之而忘倦矣。”

3完全虚构

金庸先生笔下更多的是一些不知名的园子，它们在现实里并不能找到原型，完全是作者的想象和虚构，但它们却是人物活动的特定空间，可以推动情节发展、以及通过对园林的认知，反映人物的身份性格。

首先，在金庸小说里，武林人物为躲避仇家，往往会选择园林藏身。金庸小说《射雕英雄传》中的梅超风，夫亡眼瞎后，为逃避追杀，就藏身在后花园隐形迹，暗练功。“我在后花园给他们扫地，晚上偷偷的练功夫，这样的练了几年，谁也没瞧出来，只当我是个可怜的瞎眼婆子。”又如《书剑恩仇录》中武当大侠陆菲青，藏身在总兵李可秀府中作教书匠，偷教总兵女儿李沅芷学武练功，为遮人耳目，选择的场所亦是家中的后花园，“这五年之中，（李沅芷）每天自行在后花园习练，好在她自小爱武，别人也不生疑。”如此描写，符合中国园林含蓄、内敛的特点，特别是私园，多是宅院式，即前宅后园，具有较强的封闭性和私密性，外人往往很难涉足，委身其中，高墙深院，易于隐藏身迹，不为外人查知。

其次，凭借园林假山，藏身躲闪，偷窥跟踪、探听消息，逃避追捕、偷袭对手，是金庸武侠小说里另一常见的画面。《飞狐外传》里胡斐有几次通过假山来藏匿，如“抱过聂钺的尸身，藏在假山窟里”“只见左首有座假山，假山前花丛遮掩，胡斐负着马春花抢了过去，往假山后一躲”。假山还可阻碍对手的追赶厮杀。《射雕英雄传》中“郭靖只吓得心胆俱寒，哪敢逗留，急步向前奔逃。他轻功本好，在花园中假山花木之间东西奔窜，梁子翁一时倒也追他不着。”《鹿鼎记》中韦小宝更是多次依靠假山的“庇护”，藏匿身形，保护自身的安全。“身子一矮，钻入了早就瞧准了的假山洞中。”假山帮助韦小宝藏身隐形，反过来也会帮助对手，如韦小宝被归辛树一家所擒，即因假山之故。“他肚里暗骂，穿过慈宁花园石径，经过一座假山之侧。突然间人影一晃，假山背后转出三个人来，其中一人一伸手，便抓住了韦小宝左手。”

中国园林几乎是无园不石，无园不山，叠石造山是园林里最重要的构景要素之一。而金庸先生把园林山石最显著的障景遮隔这一特征，运用地可谓淋漓尽致。

再有，通过对园林的认知来反映人物性格。比如初次面对皇家园林的规模宏大，富丽堂皇，不同人物心理表现不一样。《鹿鼎记》中借韦小宝之眼，写出了一个下层小混混对皇家园林的认知和惊叹。“一路上走的都是回廊，穿过一处处庭院花园。韦小宝心想：‘这财主真有钱，起这么大的屋子。眼见飞檐绘彩，栋梁雕花，他一生之中那里见过这等富丽豪华的大屋？心想：‘咱丽春院在扬州，也算得上是数一数二的漂亮大院子了，比这里可又差得远啦。”而在《射雕英雄传》中，见识、眼光甚高的黄蓉，其对皇家园林的感受要比市井小滑头韦小宝要细腻、深刻得多。“（黄蓉）黑暗中蹑足绕过两处宫殿，忽觉凉风拂体，隐隐又听得水声，静夜中送来阵阵幽香，深宫庭院，竟然忽有山林野处意”。她对园林的关注和体验几乎是上升到了一个审美的层面，当代学人童寯先生就曾说中国园林的特点就是“野趣弥漫。”该处所描绘的园景，应该是一个园中园，是一個重自然山水之美，模仿江南私家园林审美趣味的皇家园子。

又如在《倚天屠龙记》中：“（赵敏）引着群豪穿廊过院，到了一座大花园中。园中山石古拙，溪池清澈，花卉不多，却甚是雅致。张无忌不能领略园子的胜妙之处，杨逍却已暗暗点头，心想这花园的主人实非庸夫俗流，胸中大有丘壑。”通过一处园林，却写出了三个人不一样的学识、眼界。张无忌由于自小生长于冰火岛，一直勤于武学，却疏于文化上的研习，在艺术审美上不免还是庸夫俗汉。杨逍，明教光明左使，除了风流潇洒、武艺超群、机智多谋外，还是个有文化素养的人，他写的《明教流传中土记》一书，“但见小楷恭录，事事旁征博引”，充分说明了他具有较高的艺术审美能力，所以他能看出园林营构的妙处来。同时，园林之景的不同凡响，也暗示了起居于此的赵敏，不是平常之辈，俗谚有“三分匠，七分主人”一说。园林气象的不俗正暗合了赵敏的不同一般，出身高贵，王爷千金，文韬武略皆备，才华品位俱高。

4结语

童寯先生曾言：“吾国小说描写园林最详尽者，当推《金瓶梅》与《红楼梦》”。今天看来，作为当代武侠小说集大成者的金庸，园林也无疑成了他笔下的一份重要资源。因此，从园林视角来研究，也就有了一定的必要。