王右木与四川早期马克思主义的传播

高烨

摘要：王右木是四川最早研究、传播马克思主义的先驱者，并将其付诸实践的开拓者。他从宣传马克思主义理论，组织马克思主义读书会、创办革命刊物，到领导学生运动、工人运动，始终用马克思主义信念武装自己、教育他人；从设想成立工农武装，到建立四川的黨团组织，他始终把马克思主义理论同四川人民群众的革命实践相结合。他身上体现出的改写历史、忠于信仰的先驱精神，是实现中华民族伟大复兴的重要精神启示。

关键词：王右木 传播 四川马克思主义

中图分类号：D2 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2018）05-0226-02

以王右木同志为突出代表的一代共产党人“最早在四川有组织地学习、研究和宣传马克思主义理论”[1]，从创立革命宣传刊物《人声》报到组建四川早期党团组织，不断地将马克思主义理论与四川人民群众的革命实践相结合；是他用具体行动拉开了马克思主义在四川传播的序幕，为四川地区马克思主义的传播、革命运动的开展作出了重要贡献。

一、 由民主主义的信奉者到马克思主义在川“播种者”的转变

王右木1887年出生于四川省一个普通平民家庭。他在青少年时期目睹了神州大地风雨飘摇、备受欺辱的状况，所以在求学过程中不断思考人民遭难的深层原因和国家如何方能富强的具体问题。王右木从一位日本人那里了解到一些日本国情之后，认为“日本自明治维新之后，国家日臻富强、人民生活安定，必有可资借鉴之处。同时，为了增进个人学识，回国后也可作出贡献”[2]，因此，1914年王右木抓住机会东渡日本，踏上了留学救国之路。

王右木留学日本期间，袁世凯接受了日本提出灭亡中国的“二十一条”。留日中国学生掀起了一场轰轰烈烈的“护国讨袁”运动。王右木积极投身其中，并得以与中国共产党的早期领袖李大钊、李达等同志结识。在反袁爱国的实践中王右木逐渐认识到，要想挽救民族危亡，必须彻底地改造社会。因此，他“决志专攻社会科学，从改造社会着手来救国救民”[3]。得益于明治维新以来日本活跃的思想氛围，他有机会认真研读各种流派的社会学著作，并成为日本较早研究马克思主义的学者河上肇的追随者。在日期间，王右木对理论的学习和实践，都成为他转向马克思主义的有利条件。

二、 以满腔热血在四川广泛播撒马克思主义种子

成都是当时四川新文化运动的中心，王右木留学日本归来不久，便接受成都高等师范学校的邀请前去任教。后来，他前往上海考察时见到了陈独秀等同志，真切地了解到中国第一个共产主义小组的成立以及上海地区工人运动的情况。回川后，他仔细阅读并研究了一些有关马克思主义的书籍，加之苏联社会主义革命实践的成功和国内思想界大论战后科学社会主义成为新文化运动的主流，终于使王右木最终确立了自己对马克思主义的信仰！为坚定马克思主义信仰和教育后来者，他迫不及待地借助成都高师这块成都新文化运动的策源地传播马克思主义。

第一，王右木利用灵活的教学方式，在课堂上宣传马克思主义，课上课下平易近人，经常与同学们交流思想，鼓励和支持他们参加革命活动，以期大量培养进步青年。他曾对学生说，“你不要迷信中国先哲传说，要研究新的社会科学，从旧的国故中走出来，进入中国革命行列，做中国的新青年。”[4]在他的教育和引导下，许多同学逐步树立起革命意识，主动投身于学生运动中去。

第二，组织马克思主义读书会。1920年年底，王右木在成都组织成立了四川第一个马克思主义读书会，这是四川省内最早的学习、研究和宣传马克思主义的民间革命组织。读书会十分注重理论与实际相联系，他们积极参与社会活动、发动工人运动，抓住一切机会宣传马克思主义。王右木组织的马克思主义读书会，为四川地区宣传马克思主义和开展革命运动孵化和培养出一大批骨干力量，为后期四川党团组织的正式成立奠定了坚实的组织基础、思想基础和人才基础。

第三，积极创办宣传马克思主义的革命报刊。王右木克服了重重阻碍，带着宣传和研究马克思主义、用马克思主义基本原理揭露社会现实的使命感，先后创立了《新四川旬刊》和《人声》报。这两个革命刊物的传播对象涉及知识分子、青年学生、社会各阶层的劳动者等多个阶级，对批判和破除四川地区的无政府主义、帝国主义、军阀统治和封建旧俗起到了战斗堡垒作用，为马克思主义在四川地区的扎根生长提供了更广阔的空间。

三、 以毕生实践为马克思主义在川落地生根不遗余力

王右木不仅以成都高师的三尺讲台为源地，大力宣传马克思主义，成为四川境内最早信仰和宣传马克思主义的先驱，也不断在实践中继续传播马克思主义——他在具体的革命运动和群众斗争中尝试建立共产主义组织，是四川党、团组织建立的奠基者。

其一，组织和领导四川省教育经费独立运动。军阀统治下的四川人民处于水深火热之中，大小军阀为了巩固自己的势力范围，经常克扣教育经费，教员没有工资，学生学业随之受到影响，四川省的教育事业濒临崩溃。王右木以教育经费独立为主张，要求教育经费专款专用。王右木积极组织和发动川内大规模的群众运动，却遭到反动派残酷的镇压。这一事件引起全国关注，在巨大的社会舆论压力下，反动军阀最终妥协，四川省教育经费独立运动基本实现最初目的，取得巨大胜利。

其二，积极创建四川的党、团组织。1920年王右木从上海回川后，便开始着手做一些成立正式的党组织、团组织的前期工作。1921年，中国共产党正式成立，王右木也深受鼓舞，1922年他和马克思主义读书会的精英成员自发建立起四川社会主义青年团。在王右木和一批马克思主义爱国者的不懈努力下，人民意识逐渐觉醒，人民革命运动蓬勃开展，四川建党条件基本成熟。1923年，党中央批准了王右木申请在四川建党的请求。

其三，建立成都市劳工联合会。为了响应团中央号召，王右木逐渐将工作重心转移到工人运动上，他多次深入工人群众中调查研究，发现和培养工人骨干分子，总结工人运动成功与失败的经验教训。在成都地方团组织的配合下，他们先在成都一些行业成立起基层工会组织，后从成立的工人夜校和一些新旧工人组织中发掘人才。1923年成都市劳工联合会终于正式成立，标志着成都的工人运动进入到了新的历史阶段。

其四，筹备建立四川工农武装。深受无产阶级专政理论中“劳工专政，必自握军权始”[5]思想的影响，王右木意识到，要想打破对广大人民群众的压迫，必须革命；要想革命成功，必须依靠工人和农民的力量，组建起一支握有武装的工农组织。他认为要把农村的农民与城里的学生、工人的力量汇聚起来，方便发动武装起义之时，各支力量可以互相响应，联合革命。

四、结语

王右木同志经过不懈努力，推动20世纪初的四川实现了向马克思主义的重要转变，为四川无产阶级革命的广泛开展打下了坚实基础。王右木烈士的革命生涯虽然短暂，但他身上的先驱精神是永恒的。新时代推进民族复兴伟业，需要我们弘扬革命先驱的开拓精神，不断为实现伟大复兴中国梦筑牢思想根基。

参考文献：

[1] 付春.王右木： 四川早期马克思主义传播和研究的先驱者[J].毛泽东思想研究，2011（6）：137.

[2] 中共江油县委党史办公室.四川马克思主义运动选驱者——纪念王右木诞生一百周年.吴汝柏.王右木同志永远活在我们心中[M].成都：四川大学出版社，1988：52.

[3] 中共江油县委党史办公室.四川马克思主义运动选驱者——纪念王右木诞生一百周年[M].成都：四川大学出版社，1988：10.

[4] 中共江油县委党史办公室.四川马克思主义运动选驱者——纪念王右木诞生一百周年.杜钢百.回忆我的老师王右木[M].成都：四川大学出版社，1988：17-18.

[5] 中共江油县委党史办公室，四川马克思主义运动选驱者——纪念王右木诞生一百周年.王右木，康明惠，钟善辅.给团中央的报告信（1923年5月18日）[M].成都：四川大学出版社，1988：45.

责任编辑：景辰