浅析表情包的价值表达

李维雯

大数据时代的今天，网络亚文化成为越来越主流的一个非主流文化形式，而网络亚文化中最重要的组成部分——表情包成为社交网络中大众文化的重要载体，展现出它作為网络流行因素存在的各类诸如娱乐性、时效性、政治性、经济效应等特点，本文将简要总结表情包的各类特点，并根据“帝吧出征事件”，分析其事件背后可能存在的情绪表达，身份认同，虚拟化的自我狂欢等导向性价值。

亚文化群体是一个区别主流群体的相对概念，从社会学角度看，亚文化群是被主流社会贴上了某种标签的一群人，他们往往处在非主流的、从属的社会地位上，有着区别于其他群体，尤其是占主导地位的群体的诸多明显特征，如偏离性、边缘性甚至挑战性，以及有着特殊的生活方式。随着大数据时代的到来，亚文化的传播形式从单一的口口相传转向网络上的多渠道传播，这给亚文化的网络化发展提供了一个无限大的平台，虚拟网络与亚文化日益紧密的互相影响，使网络亚文化随之衍生，并快速流行于青年人之间。作为新形态的亚文化，“网络亚文化”是与新媒体的形成和发展密切相关的，主要通过网络群体产生和流行的，所主张观点的形式和内容均有别于一般意义上的大众文化的文化现象。

1 表情包的时代变化与特点

1.1网络亚文化的变迁——以表情包为代表

网红，网络流行语，表情包，弹幕、字幕组、网络游戏、QQ或MSN聊天、恶搞和网络文学等都是网络亚文化中具体的表现形式，近年来以表情包的广泛化最为典型。

网络表情经历了从ASCII符号、颜文字、emoji表情、魔法表情、动态表情到表情包的演变过程，从字符式表情到图标式表情，由静止简单向动态复杂，逐渐在网络交流中占据越老越重要的地位。如今，表情包成为在聊天软件中表情的主要出现形式。与表情的纯粹符号感不同，表情包图像通常由影视图像、真实人物事件截图和文字两部分组成，部分表情包不配文字，都用来表达一种嘲讽或自嘲的语气和相对温和的态度。

1.2表情包的时代特点

表情包产生的最初作用是在聊天的过程中增添趣味性，通过表情的运用来增强语言表达的贴近感，传达语言。

表情包具有极强的热点性，且多用来表达揶揄，娱乐的态度，当一个比较偏向娱乐性的事件出现并受到强烈关注的时候，与之相关的表情包就会快速出现。譬如2016里约奥运会上，因为一段采访中戏剧感十足的面部表情和有趣的临场反应，“我已经使出洪荒之力了”成为中国游泳运动员傅园慧的经典名言，网络上迅速出现傅园慧表情包，吃惊的表情配上“我已经很满意了/我已经使出洪荒之力了”，网友们纷纷用这个来赞扬中国游泳队在里约奥运会上获得的傲人战绩，以及生活中对自我满足的调侃。

2 网络表情包的传播特点

2.1表情包的情绪表达

表情包的通俗特点表现在它的使用是生活化的，它的图文并茂性使得文字能够在一定程度上直接被替代。譬如“早上好”，“好的”，“对不起”这些简单的词语，不仅可以直接用表情包表达，而且用户也可根据表情包的不同风格选择合适的表情包来表现自己想要表现的语气。

表现温和态度的表情包，出现了随年龄和地域分层的特殊现象。“老年表情包”，就具有衬图非常花哨（艳丽的鲜花和闪亮的星星特效），字体非常大，大多为祝福语等特点，这也与现在的老年人审美上喜欢鲜艳的意向，老花眼看大字更清晰这些年龄需求有关；还有一些纯文字表情包，例如“杭州小西斯”，“小赤佬”等地方方言，就只适用于看得懂吴越方言的江浙地带，具有狭隘的地域性。但无论年龄还是地域的差别，大部分表情包传达的仍然是亲昵温和的态度。

2.2表情包的传播特点

从来源上看，所有在线用户都可以自由制作并且共享表情包资源，这使表情包的传播范围无限扩大，无门槛的权限给予大众无限使用的便捷。

从内容上看，由于表情包的开放式编辑特点，表情包的更迭格外迅速，因为表情包的制作素材多取材于真人表情图片，比固定的字符取材更加丰富，因而拥有极快速的更迭速度。和许多网络流行语一样，表情包推陈出新的频率非常快，网友们往往会在不断更新的热点事件中寻找可以利用的表情资源加以制作，由由于表情包制作的过程并不复杂，表情包与网络热点实时对应不会收到时间和制作过程的限制，表情包与文化产品的互动性也非常强。

尽管表情包更迭的速度非常惊人，但仍然有许多经典的表情包从一代又一代的检验中筛选出来，一直为人所用。这些经典的表情包会被做成一个系列，直接在微博或微信上组成合集，任人下载使用。这些经典表情包，大多不具有非常明显的流行因素，多以卡通化为主的形式存在，譬如猫头人脸的表情包一直在各种社交平台上被频繁使用，而反观游泳运动员傅园慧的“洪荒之力”表情包，在里约奥运会结束后的几个月内已然销声匿迹，失去了大批量的使用群体，同理也很少有人在日常生活中使用帝吧出征时的反台独表情包。

3 表情包背后的价值导向

身份意识是群体建构的基本要素，既是促成集体行为的动力，也是对集体行为作出解释的视角。以“帝吧出征”为例的表情包大战中，“参战”的都是百度贴吧“李毅吧”中的网友，“李毅吧”，最大的特点就是“水”，在这个网络群体中，首先网友会探讨生活中、思想上各种各样的大到国家大事小到菜市行情，无所不谈，而即便是对这些议题不了解的人也会在帖子里尽情的跟帖无意义的回复，以混脸熟、消磨时间或者表达存在感。也正是如此，这个贴吧的网友通常在网络上有着密切的交往，从而形成了比较牢固的亲密关系。台湾政治大学社会学黄厚铭老师 曾提出"流动群聚"概念可以很好解释这一现象。现代网 络行动中的主体具有时聚时散性，他们在个体和集体之间 寻找一种满足感 ，一方面需要个性化的表达，另一方面又存在人对社区的长久需求。因此当有人号召一起远征台湾的时候，牢固的关系网造就的帝吧成员身份认同就会引起网友自发应援，从而形成强大的聚合力量。同时，在此次爆吧事件中，“李毅吧”的成员严格遵守贴吧的规则，如不喷支持“一个中国原则”的台湾人；不爆粗口文明用语；不发黄赌毒的图片；不侮辱本国领导人等等，克制他们做到这些的就是身为帝吧人的身份认同。

其次是作为一个“中国人”的身份认同。吃不起茶叶蛋一直是台湾人对于中国生活现状最经典的误解。部分台湾人认为中国的生活水平属于吃不起茶叶蛋的那种程度，生产水平低下且贫穷的中国何谈民主。而这样的误解，让很多中国人都觉得非常荒谬且气愤，也正是这样的误解，许多爱国者想找机会为国家正名。随着我国的国力不断提升，国民对于自己的身份构建产生了新的需求，对国家充满信心、感到骄傲的心理使大家的民族认同感也越来越强。

4 结语

表情包是现在聊天中不可或缺的一部分，具有非常强大的娱乐性特点。随着表情包文化的发展和成熟，它的特点也变得越来越鲜明，正应了一句老话：有市场的地方就有商机，表情包的流行甚至开始出现商业价值，这些都从侧面表现出表情包的价值。在搞笑的表情包表象背后，蕴含着很多东西，包括创作主体的创作目的，创作诉求；受众的使用观感，情绪表达；在社会大背景下表情包凸显出来的作用等等。在这其中，尤为让人印象深刻的就是表情包内隐的情绪表达。或许是因为人才济济，中国一直是一个什么都有的“神奇国度”，当中国网民们在网络上匿名化无所不谈无所不喷的时候，他们不仅在宣泄自己的情绪，也在残酷现实的社会中用匿名的快乐进行心理麻痹，暴露出的都是些黑洞一般的社会问题，引人深思。

（作者单位：浙江农林大学）