黎明村，霭霭青山藏古楼

谭舰

在重庆市云阳县凤鸣镇黎明村，矗立着一座保存完整、造型奇特的晚清地主庄园——彭氏宗祠。2017年，该村入选重庆市第一批历史文化名村。清晨，在彭氏第十代传人彭宁的带领下，我们穿过青山密林，沿着一路高低不平的石梯，走进黎明村，去探寻她的前世今生。

彭家楼子，一座古堡历经沧桑

宗祠又称宗庙、祖祠或祠堂，是同一家族供奉祖先牌位和祭祀的场所，也是从事家族事务活动的地方。彭氏宗祠也叫彭家楼子，被当地人称为家庙。

清乾隆中叶，彭家先人彭光奎因家乡湖北省武昌府大冶县（今大冶市）水灾连连，无以为生，听闻渝东一带物丰民富，遂只身入川，先后到万县龙驹镇、奉节县安坪乡等地谋生，辗转至云阳县抚南乡（今凤鸣镇）开办了一间酿酒作坊，还采卖布匹，娶妻生子，购得黎明村大户刘姓老屋得以安居乐业，并把三个儿子送进当地私塾读书。

“北有邬涂二姓，南有彭薛二家”，云阳县旧时流传的这句民谚足见彭氏家族昔日的辉煌。彭光奎的三个儿子，在当时的云阳名噪一时。次子彭宗义继承了家业，因其持家有道，家况渐丰。据云阳县志载：“宗义魁伟通敏，大精心计。迁化居，应时敛散，及身增产四千余石。”

彭宗义注重对子女的培养，请来先生在彭氏祠堂里开办私塾，让彭姓族人和乡邻子女念书习字。清末取消科考前，彭氏族人考取武科举人3个，秀才10余个，堪称山里的空前之盛。

“祖上这三兄弟各有所长，彭宗义最富有。”彭宁根据家谱描述，由彭光奎二儿子彭宗义出资修建的彭氏宗祠，其严谨巧妙的设计靠的是彭宗义的小儿子彭祖河。

彭氏宗祠是一座典型的城堡式建筑，是祠堂与坞堡结合的群体建筑。它依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，建筑结构严谨，设计巧妙，形制庞大，为渝东独具特色的古民居建筑，是研究晚清川东民居建筑风格和造型艺术的“活标本”。据县文管所相关记载，彭氏宗祠自清道光二十四年（1844年）开始修建，同治三年（1864年）建成，建筑面积为2651平方米，迄今100多年历史。

彭氏宗祠建在三面绝壁的山峦之上，坐西向东，只有一方能连通外界。宗祠周边，东有邱家大包，南有三胜寒、金龙溪沟，西有金银坳，北面为拦腰丘梁。建筑呈复四合院布局，两进院落前低后高，主要以石材砌成，辅以木料支撑——外围墙由山门、炮台、通道和马厩组成，形成宗祠第一道防御体系。内围墙前有正门厅和戏楼，后有享殿，两边为厢房。

箭楼居于两院正中，呈方形布局，属九级石木楼阁式构筑，三重檐四角攒尖顶，整体通高33.62米。每层炮口不一，菱形、多边形、圆形……炮口前设射击台，台面供两人驻守。顶部还有一面大鼓作报警之用，如贼匪一到则鼓声大作，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。

这里既是彭家人集会、祭祀的祠堂，也是彭氏族人为当地村民筑造的安身之地，或用于躲避战乱。有村民传言，彭家早年雇有一批强壮的家丁，专防“棒老二”（强盗）。也有村民听说，早年，邻村居民害怕强盗，夜里根本不敢点灯，而当地居民则可安稳睡觉，正因为彭家箭楼的存在。

古堡闹鬼，精工巧琢的建造秘密

10多年前的一个冬天，彭宁在祠堂巡夜，电筒光亮扫过每一个角落：木板楼、风火墙、横梁翘檐，静寂无声，一切如常。

忽然，一阵诡异而细柔的声音传来，忽远忽近如同女子在啜泣。彭宁不敢多想，飞奔而出。这怪异的声音让他困惑不已，便找来同村村民陈大贵一起守夜。

第二天夜晚，两人带着电筒来到古堡，巡视数遍皆无异响。深夜，两人困顿疲倦渐入梦乡。陈大贵迷糊中听见一阵声音传来，似脚步声、喘气声、呜咽声……不可捉摸。陈大贵推醒彭宁，两人蹑手蹑脚走过去，刚靠近箭楼，便又听见“呜——啊——，呜——啊——”的声音，两人吓得撒腿便逃。

古堡闹鬼的消息一传开，村子里就沸腾了起来。有的村民说是祠堂里有不干净的东西，有的说是彭家祖先欠下了血债，也有的揣测是蝙蝠撞墙发出的怪音。

几年后，重庆三峡学院建筑系教授易中玖来到村子里，听说古堡里发生的怪异后，现场绘制了几张草图带回去，与物理系副教授孙跃一同研究，终于找到了答案。

“问题就出在箭楼的那些孔洞上！”孙跃来到现场实地考察，很快得出结论：山风作怪。他解释说，箭楼就像是一只笛子，墙上的炮口就是笛上的小孔。山风从墙上小孔进入箭楼，而箭楼内部就像一个巨大的空洞，每个小孔都是一个风源。风从小孔进来后，每个小孔就会发声，各个声波在箭楼交汇干扰，变幻出村民听到的“鬼叫”。

古堡鬼声疑云早已烟消云散，彭家宗祠依然屹立于山峦之上，静静地等待世人去凭吊、追思、探寻……

彭氏宗祠并没有被遗忘，早在1998年就被县文管所接管，在其正大门前设立了管理处。在云阳，为家族宗祠设立管理处的仅此一处。

“这样的石材堆砌工艺，绝对是精工巧琢。”彭氏宗祠修缮项目负责人董文斌透露，人们逐渐发现其建造的秘密。原来建造时所采用的青石原料由外地采运而来，经人工凿打平整而成，再用糯米汤与标准砂浆混成糯米砂浆粘连稳固。

彭家老屋，楹联祖训传承道义

与彭氏宗祠相望而立的，还有3座清代院落。早年均为彭氏家族生活起居的场所，如今也是市级文物保护单位。

“彭家四合院，呈矩形分布，硬山式风火墙；石板沿院子，又名石榴园院子，后厅为穿斗式梁架……”作为彭氏家族的守护者，彭宁仍住在彭家老屋，成了一名家族导游，把每一处院落讲得有声有色。

据记载，彭家老屋最早修建了7座四合院，形成一個较大的聚居村落，现保存下来3座。这些配套的起居地，均为彭家宗祠的一部分，呈众星拱月之势。

残缺的雕梁窗花、斑驳的马头墙依然古色古香，让人惊叹不已。“创业维艰，念先人若何深谋远虑；守成不易，愿后嗣都作孝子贤孙。” 顺着彭宁手指的方向，在正堂的两根石柱上，一副石刻楹联清晰可辨，是彭氏家族道义文化的缩影。

据记载，清晚期，家业丰实的彭氏族人越来越多，后来产生了三大分支：一支族人主要集居在石板沿彭氏老院子，另一支族人主要居住在彭家老院子，还有一支族人则主要集居在彭家四合老院子。而在彭家四合院老屋，就曾居住过彭氏后代彭永常和彭惠芝两个大户人家。饱读诗书的彭永常远赴北京私塾任教，而彭惠芝守着老祖宗留下的丰厚家产。

“家有佣人数百众，年收黄谷万余担。”云阳县志和彭氏族谱里记载着彭氏家族盛极一时的繁华。彭氏后人大多都谨记先人勤俭持家祖训，但也有家族后人败家的。彭惠芝后来吸食鸦片吃穷了家产，成为让族人唾弃的败家子，无奈搬离四合院，在一个放马场孑然死去。

祖训家规是封建社会的产物，彭氏家族也不例外。在彭氏家训祖规里，除了教育子女要勤俭持家、守住家业之外，还注重修身养性、治家孝顺的传承。

“人不可不孝”“孝以顺为先”“和邻里，手足亲”……彭宗义重金延请名人书写修身、律己、治家的诗文祖训，近代川东著名书画家彭聚星、刘安贞、刘孟伉、姚仁寿的书画篆刻作品至今还依稀可见。

从彭氏家族的祖训家规可以看出，其宗族道义文化浓厚，既有儒家孝道文化传统思想，但也不乏封建统治者倡导的“三纲五常”“三从四德”的封建教条，如同一面历史的镜子。

年过九旬的邱祥英老人自稱是彭家的“租客”，其祖辈曾是耕种彭家土地的佃户。她记得每到清明、端午、中秋等节气时，彭家就会打开宗祠大门祭祀祖先、诉说家事，请村民们前来杀猪吃席。

2012年9月，由本土作家陈建时以彭氏家族及返乡创业大学生杨大可为原型、以彭家楼子为背景创作的大型方言话剧《彭家楼子》在县市民文化活动中心剧场首演。

从此，在云阳人眼里，彭家楼子被赋予了更多的含义——它不再仅仅是一处历史遗迹，而是一座艰苦创业的精神丰碑。

亚亚戏，一台灯戏传唱百年

“苏三妹我走进关王庙哎，见公子呀两眼的泪长抛哟哎，你双手还搂抱哎，你我是呀爱玩人呐，手呀手抱腰哎……”这段曾在云阳风靡一时的亚亚戏《苏小妹》演出已不多见，但在黎明村红白喜事时还能偶尔探其诙谐与幽默。

亚亚戏原名亚戏，是草根农人在节日、喜庆或农闲时自编自演的草台戏，只需一块能容纳三五个人活动的农村院坝、打谷场、古盐道驿站等划地为台，对规模、道具、角色等要求不高，其表演形式简单灵活。

凤鸣镇凤凰岭社区居民向仁培是亚亚戏的老戏迷，前后跟当地亚亚戏的传人黄代财学戏近30年。在黄代财家，师徒二人一见面就犯了戏瘾，一人敲梆一人唱戏，兀自表演起来：“辰时好绣鞋，想起冤家来；肩搭青悠线，脚踏红绣鞋。冤家你不来……”

属于灯戏戏目唱段之一的亚亚戏旧时称为“唱灯”，为川剧的重要声腔之一，有四个角儿：花旦、老生、丑角、小生。黄代财是凤鸣镇马轩村人，其父原是生意人，走南闯北，见过不少世面，对亚亚戏颇感兴趣。因此，在黄代财十二岁时，父亲便送他到亚亚戏第二代传人余启望门下学艺。他最初学的是旦角，后来四个角色都学会了。

亚亚戏的戏目不多，最具代表性的有《苏三妹》《玉堂春》《四季调》等，大都改编自民间戏曲或民间故事，或歌颂丰收的喜悦，或展示劳作的艰辛，或表现失散的悲苦，或表达对爱情的追求。演员往往运用夸张的动作和表情，将剧中角色的喜怒哀乐表现得淋漓尽致，深受当地群众喜爱。

黄家父子以前四处演出，走遍云阳江南大地，还远到湖北省利川市柏杨坝。但凡遇当地农村红白喜事或节庆盛会，主顾都争相邀请。“现在演出的机会越来越少了！” 随着世事变迁，黄代财不由得感叹。

据黄代财介绍，亚亚戏的唱词都是口授，流传下来的戏目只有《苏三妹》了。他还特意请人写了些富有时代气息的唱词，比如《农村新气象》《云阳好风光》等，想给乡亲们换换口味。

黄代财家中有一顶代代相传的戏帽，还在当作道具使用。他很担心这顶戏帽以后的命运，将会在他们故去之后“屈尊”博物馆，仅仅成为供人参观的古董。

夜幕降临，金色的余晖渐渐褪去，远处袅袅的炊烟升起，彭家楼子在暮色中默默地矗立。

曾几何时，彭氏家族富甲一方的显赫繁华，令人向往；而如今，唯有彭家楼子独与山风相伴，让人惆怅。

常年在外的游子只有回忆中的村子，再也没有可以回去的过去。搬进城里的人在城里怀念彭家楼子，把故乡当作惆怅的符号，总想回到故乡；当他们回到故乡时，山里的贫瘠又让人感到失望，总在记忆里寻找曾经的“黎明”。