新农村建设下宗祠的保护与文化传承

2017-05-04 19:06钱骏祥
中国绿色画报 2017年3期
关键词:宗祠保护传承

【摘要】:自从中国共产党十六届五中全会提出要按照“生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求,扎实推进社会主义新农村建设得历史任务以来。农村中经济、政治、文化、社会、法制等方面的建设得到了国家极高的关注,把农村建设成为经济繁荣、基础完善、环境优美、文明和谐成为了社会主义建设的当务之急。国家近年来对农村加大力度建设的原因是受城乡二元体制的影响,我国城乡发展极不平衡,农村发展普遍落后。当今我国发展的道路上,需要解决的重点和难点在农村,农业厚则基础强,农民富则国家荣,农村安则社会稳;全社会小康的基础在于农村的小康,而国家的现代化更脱离不了农业的现代化,根據以往发展的经验,我国已处于工业反哺农业的新阶段。

【关键词】:宗祠 ;保护 ;文化 ;传承

【引言】:在社会主义新农村建设的政策下,我们应该协调好农村经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和法制建设这五个方面。按照《十一五规划纲要建议》所提出的“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”等原则,逐步推进社会主义新农村建设。在对于新农村建设的问题上,有关学者提出了因地制宜、量力而行、突出特色等几项指导思想,为农村的建设提出了科学的规划。而对于社会主义新农村建设来说,其基础和保障在于文化建设和社会建设,只有良好稳定的环境和积极向上的思想氛围,才能推进新农村建设的其他方面。所以在当今发展的时代要求下,我们应该对宗祠及宗祠文化进行保护和发掘,取其精华,去其糟粕。

1、新农村建设下宗祠的保护

宗祠作为中国古代传统文化和宗祠文化的现实表象,有着极为深厚的文化内涵,所以对于宗祠文化的发掘,宗祠具有极为重要的作用。宗祠经历过几千年传统社会发展和近百年社会大变革以后,宗祠从贵族独有转向平民共享,由发展繁荣走向走向逐渐没落;到如今,农村中很多宗祠因为客观原因都被拆毁或者被霸占,在留存的宗祠中,很多优秀的的物质文化都被破坏,对于宗祠的保护已经是迫在眉睫之事;如果再不进行有效的保护,这种优秀的物质文化将彻底消失。

在宗祠的保护方面,许多专家学者和文化遗产组织也提出了很多指导原则。

①原真性原则,就是对于宗祠建筑遗址的保护和修缮要依照原来的历史和文化,应该做到“修旧如旧”,对宗祠要有度的把握,而不是一味盲目的拆建,还原宗祠的本真面目,使人们能够感受到宗祠的历史感和尊严感。

②完整性原则,这是国外对于文物古迹基础的保护原则,其内容就是将文物古迹和周围环境作为整体一同来保护。在宗祠的保护上如果脱离了其环境和功能,就失去了其完整的意义,如果我们破坏了这种完整性,我们就无法感受到譬如之前章节讲到的中国传统营造思想,也就无法感受到宗祠在整个村落宗的地位和秩序。在如今,当地政府在保护宗祠时都会借鉴这种原则,会将宗祠和周边街区化为一体来保护开发,例如孟津卫坡镇的卫氏宗祠。

③永续性原则,是对宗祠进行长久和连续性的保护,而不是停留在表面,也要注意其内在精神层面的保护。因为宗祠是一种民间的、生活的的文化遗产,所以它的保护离不开与村民精神、情感的联系,让村民融入其中,成为保护宗祠及宗祠文化的主体。

在对宗祠保护的时候,我们应该遵守上面几点原则,对宗祠进行长期的、完整的、原始的保护;在笔者调研时候发现,现在所遗留下来的宗祠大概有几种情况:一是建筑保存完整,总体布局也较完整,例如新密市新店镇白氏祠堂、荥阳市广武镇苏氏祠堂、偃师市扒头村史家祠堂。二是主体宗祠仍保留,但是宗祠格局遭到破坏,这是河南现存宗祠多数的情况,有些只有寝堂和大门保存了下来,有些则只剩下寝堂。对于这种情况,我们应该依照原来的记载和现有遗存进行保护和修缮。三是只有族谱记载或者老一辈人记忆中,宗祠已损毁,但位置碑文等物品还留存;对于这种情况我们应该尽量恢复,如果没有条件也应立碑流传。

2、新农村建设下宗祠文化的传承发展

非物质文化遗产是祖先留给我们高贵的财富,是促进经济发展和社会稳步前行的重要文化资源;在新时代背景下,宗祠文化作为我国非物质文化的的代表,正在成为国家和地方政府发展的重要力量,同样,这也为宗祠文化的传承发展提供了良好的环境条件。由此我们可以看出,宗祠文化的发展与国家政策密切相关,当国家政策严格控制时,它会隐藏起来发展,而当国家放宽政策的时候,宗祠文化就会得到较大的发展;在当今社会,国家需要加快推进农村的建设,所以为宗祠文化的发展提供了良好的契机,因为宗祠文化作为几千年来中国传统文化的灵魂,在许多方面为农村精神文明的建设和社会环境的稳定提供了有效的推动作用。

以上这些就是在新时代下我们应该继承宗祠文化的那些方面,这样才能更快的建设社会主义新农村,而这些内容也需要我们采取形而有效的措施来发展下去。

①制定可行的农村管理系统;对宗祠文化进行发掘与收集,将宗祠各项文化信息进行记录管理,由政府牵头,将村民带动起来,使人们自觉将遗产保护和民主建设结合起来。

②充分利用各种媒介进行活动,加大宣传;通过新闻媒体和各种宣传的手段,引导村民关注与保护宗祠文化,通过各种农村活动来弘扬其中的宗德文化,使宗祠与学校相辅助成为子孙德育教育的场所。

③提高村民思想,保护宗祠文化的各项机制;对宗祠文化的保护发展我们要注重历史性和真实性,将优秀的部分保全和弘扬,加强对年轻一代传统文化的教育和熏陶。利用各种机制,提高保护意识和开发意识。

④对宗祠文化进行功能转化;对于宗祠文化不能简单的进行保护,而要对就功能进行发掘转化,使之适应新的时代;这样不仅满足了节约型社会发展的要求,更使得传统文化有了新的活力。

⑤利用宗祠文化搭建宗祠文化产业平台;宗祠文化中血缘纽带吸引着大批游子回到故乡寻个问祖,这也给当地发展带了机会和资源,我们应该运用好这些优势,做到文化经济双赢局面,加快新农村的建设。

[参考文献]:

[1] 冯尔康等.中国宗族史[M].上海;上海人民出版社,2008

[2]常建华:《宗族志》,第65页

[3]王静.祠堂中的宗亲神主[M].重庆:重庆出版社,2008

[4]何兆兴.老祠堂[M].北京:中国城市出版社,2004

作者简介:钱骏祥(1990.9~),性别:男,籍贯:河南洛阳,学校:西安建筑科技大学,学历:2014级硕士,研究方向:风景园林

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