“混假”声唱法在“花儿”演唱中的运用

李安邦

【摘要】音乐总能带给人以心灵的洗礼，美声唱法不仅影响着中国的声乐艺术，也同样影响着其他国家的声乐艺术。目前，国内各艺术类高等院校的声乐教育中，不论是民族唱法还是流行唱法，均会借鉴传统美声唱法的发声方法和技巧，再根据每种唱法的实际情况来相结合并加以运用和完善。很多人都熟知民族唱法和流行唱法借鉴美声唱法，但是并不了解部分地方民间音乐（原生态）的演唱和美声唱法有着非常相似的地方。本文将结合笔者自身学习的专业知识及其他民间歌者的演唱经历，就“‘混假声唱法在青海花儿演唱中的运用”这一题目进行浅析。

【关键词】美声；混声；花儿；特点；运用

【中图分类号】J616.2 【文献标识码】A

一、对美声唱法的认识

美声，字面意思来理解即优美的歌唱，美声唱法也叫意大利歌唱学派，是西欧专业古典声乐的传统唱法发展起来的，于17世纪在佛罗伦萨形成并流传。不仅是一种歌唱方法，更是一种科学的发声方法，还代表着一种演唱风格，一种声乐学派，因此，又可译作美声唱法、美声学派。

二、花儿演唱中的“苍音与尖音”

花儿演唱不同于其他民间戏曲的特点有二：第一是固定的曲调即兴性与多手法的唱词；第二就是所说的花儿的精髓之处，即真假声的结合，用民间花儿艺人的话来讲就是“苍尖音并用”即“真假声混合”。这种演唱方法是花儿最基本的演唱方法，同时也叫做“心音”和“头音腔”。这个“心”用美声唱法中的专业术语来解释，其实就是指胸腹式联合式呼吸法，而这个“头音腔”用美声唱法中的术语来解释就是“头腔共鸣”。所说的“尖音唱得好，仓音一般；心音不错，头音没起来”，其实就是指花儿演唱者真声区饱满，假声区力度、亮度不够的意思。

花儿演唱过程中，大部分作品均以高亢嘹亮的特点为主，因此，在演唱时“仓音”也就是高音部分占据大部分比重。可能在实际当中，会听到有些民间花儿歌手演唱时在高音部分会采用纯假声来演唱，一般一假到底的歌手也是极为个别而已，绝大多数都会采用真假聲混合的方法来演唱，这一点上男声比女声更为明显。

三、“混假”声在实际演唱中的具体运用

（一）“混声”唱法在声乐演唱中的运用

美声唱法是混合声区唱法，不论是在男高音、女高音还是男中音、女中音演唱的过程中，都需要借助和依靠混假声唱法来解决演唱难题。“混声”也可以说是另一种假声，原因在于在“混声”演唱时，声带不振动的部分相对较少，音色也是介于真假声之间，比真声更加透亮，比假声更加饱满，所以听起来既像假声又像真声，因此称之为“混声”。

歌剧咏叹调（选自歌剧《爱的甘醇》）《偷洒一滴泪》之所以为成为男高音的试金石，是因为全曲基本在男高音换声区上下进行，一开口便是小字2组的fa音，即是大部分男高音的换声区，如果换好了就能完成余下部分的演唱，否则会出现很大的问题。其次，最大的难点就在最后一句花腔部分的演唱，高音在小字2组la音上，这也是男高音比较重要的一个音高，想要更加轻松地演唱这首咏叹调就必须利用好“混声”唱法，从而有利于完成这首对于初学者来讲难度极大的咏叹调。

（二）“混假”声唱法在“花儿”演唱中的运用

大多数“花儿”作品都有音域跨度大、装饰音多等特点，很少见整首歌曲以中低声区为主。在“花儿”演唱中最挑剔的就是广大的花儿爱好者们，他们当中有各行各业的劳动人民，所以对于花儿的欣赏要求也是多种多样的，谁能把“仓音”和“尖音”拉好了，才是大家眼中真正过关的“好唱家”。

（哎）我送我的阿哥到黄河（了）沿。

（哎）眼看着（就）上了（个）渡船（呀）

水红花的大哥哥，哎你走哩嘛。

（哎）哭下的眼泪（呀）调成（个）面。

（哎）给阿哥（就）烙上（个）盘缠（呀）

水红花的大哥哥，哎你走哩嘛。

这首青海花儿水红花令《给阿哥烙上个盘缠》，在实际的演唱过程中很讲究“混假”声唱法的运用，从第句到第三句基本都是用“仓音”演唱，尤其到第四句到的高音部分都需要在原有的仓音基础上混入尖音，也就是真声中混入假声进去，才可以更轻松地演唱。

综上所述，不论是中国当代美声演唱、民族声乐演唱还是民间山歌演唱，在进行演唱的过程中一定要用科学方法和技术，尤其在高声区演唱时，如果能利用好“混假”声演唱的技巧就能获得有效的高音，然而每一次的成功都是需要经过多次的尝试才有可能获得，始终坚持理论的基础是实践，实践是靠理论指导的，理论在实践中完善并继续指导实践。只要我们带着一颗追梦的心、用于创新和探索的心，敢于在当前时代的大环境里尝试新鲜事物，就一定能把自己的所学用到实践中。

参考文献

[1]张文华，王吉乐.美声唱法入门[M].北京：金盾出版社，2014.

[2]高世阳.混声唱法教学探究[M].济南：齐鲁出版社， 2008.