资兴瑶族民歌艺术特征与演唱分析

廖星麟

【摘要】瑶族是我国多才多艺、能歌善舞的少数民族之一。瑶族民歌在我国具有独特的艺术特征，是我国民族文化的重要组成部分。资兴市是我国湖南省郴州县级市，资兴市共生活着22个民族，除汉族人口外，排第二位的数瑶族人口。本文重点对资兴市瑶族民歌艺术特征及演唱等作了概述，对瑶族民歌特有的韵味作了阐述，旨在传承和发展我国瑶族民歌艺术。

【关键词】瑶族民歌；艺术特征；演唱分析

【中图分类号】J676 【文献标识码】A

资兴瑶族属过山瑶的一支，相传祖居浙江会稽山，后辗转迁徙来到资兴，在资兴已有400多年的历史。资兴的瑶族同胞在长期的生产、生活中孕育了多姿多彩的瑶族文化，并催生出瑶族民歌。瑶族民歌在曲调、词曲上均包含浓烈的地域特色，充满了生活的喜怒哀乐，借此表达对生活、民族的情感，逐渐成为瑶族人民日常生活中重要的组成部分。

一、资兴瑶族民歌的艺术特征

资兴瑶族民歌以其独特的艺术表现方式深受大众喜爱，对其艺术特征进行分析具有重要价值，是推动我国少数民族歌曲艺术传承的重要手段。

（一）资兴瑶族民歌的歌词特点

歌词不仅是民歌的重要载体，同时也是作词者情感的特殊表达。资兴瑶族在长期历史长河中忍受苦难，但仍然保持积极乐观的态度，其精神在歌词中得到了充分的体现。资兴瑶族是经过民族迁徙之后定居于此，经受了阶级压迫，每一个瑶族人都在恶劣的生活条件下，反对镇压。在瑶族民歌歌词中体现了瑶族人民勇敢斗争、无所畏惧的精神。在《盘王歌》中，歌词颂赞了黄巢起义，是瑶族人民敢于斗争的重要体现。瑶族人民对家乡具有别样情怀，其在歌词中展现了对美好生活的向往，其中有句歌词唱到：“心心要入桃源洞，桃源云雾乱纷纷，要出桃子入桃洞，要吃香茶入巷村。”深切表达了瑶族人民对美好生活的向往。另外，在歌词中，同样有表达民族進取、善思善变精神的词语。例如，在《礼节歌》中，每句歌词的韵尾相同，在对列上均为七言词，演唱起来十分顺口。由于歌曲在演唱过程中以方言为主，增添了歌曲的生动性与趣味性。从资兴瑶族民歌歌词整体角度出发，在内容上与形式上将民俗风情、方言特色、音乐特征等进行了融合，使其具有强烈的民族特色以及音乐特征，浓郁的生活气息也是资兴瑶族民歌艺术特征的重要体现。资兴瑶族歌词在结构上主要分为七言四句体、三字头四句体等，歌词结构对仗工整，演唱起来朗朗上口。其在形成过程中深受我国诗词文化影响，其中多数表达了作词者的内在情感。但其在结构上并不是固定的，很多词句在演唱上分为六言以及八言，例如，在《同妹走路心也开》中，首句为山伯祝英台，为五言词，后续均为七言词。另外，在歌词结构上，资兴瑶族民歌歌词中常会出现“赋、比、兴”等手法，并包含大量的铺叙，在手法上比较简练，为民歌艺术增添了许多色彩。

衬词作为资兴瑶族民歌的重要组成部分，具有抒发歌曲情感、调整歌词结构的重要作用，瑶族民歌在衬词应用上十分独特。瑶族民歌中常用的衬词类型为语气助词，其中包括“嗯、啊、哎、呀、的”等，重点在于烘托情感、延长意味之用。例如，在《过海歌》中，“高山啊栽竹啊”的“啊”和“逗风吹呀”的“呀”，就能很好地烘托出歌者所要表达的思想情感，并延长了歌曲的意味。在衬词表现形式上，主要分为歌首衬词与歌尾衬词两种，在整体歌曲表达中呈现起腔作用。另外，瑶族歌词在衬词表达上还分为搭腔式衬词、固定性衬词、乐段衬词、装饰衬词等特殊形式，形成了独具特色的瑶族民歌。

（二）资兴瑶族民歌的曲调

资兴瑶族民歌在曲调上也具有一定的艺术特色，瑶族民歌曲调在表现上十分多样，蕴蓄也十分丰富。资兴瑶族民歌在曲调演唱上五调俱全，在数量应用上徽调式最多，角调式相比较而言最少。多样化的曲调演唱方式使瑶族民歌在演唱上呈现粗犷嘹亮与清澈叮咚两种韵味。与此同时，资兴瑶族民曲调分为顺唱、平唱、回转唱几种，主要以低沉为主，但节奏十分稳定。民歌演唱曲调是表达情感的重要载体之一，在歌曲演唱过程中常带有明显的鼻音以及颤音，使歌曲整体的情感表达自由度更高。瑶族不同歌曲曲调具有不同特点，其用途也大不相同。例如，在婚礼仪式上所唱的《劝酒歌》曲调形式更加丰富，演唱形式也十分独特，其中的“呤啰呐嘞呐嘞呵，贵人生疏初到乡”便以动人的曲调散发出真挚的情感。另外，瑶族大多数山歌的曲调十分高亢，旋律上呈现热情奔放、跌宕起伏之感，歌曲节奏十分紧凑。所以，资兴瑶族民歌曲调的情感十分丰富，包含着民族十分丰富的情感特点，具有十分独特的艺术特征。

（三）资兴瑶族民歌的形式

资兴瑶族民歌在歌曲表现形式上呈现简单自由、朴素灵活的特点。在整体歌曲表现形式上，受到我国古诗结构影响，在歌曲段落上，以两个或者多个乐段组成，在结构表现上十分整齐。在演唱中，由于歌词中经常性会出现排比以及比喻的形式，在演唱形式上表现得更加自然。另外，资兴瑶族经常性会出现即兴演唱的方式，演唱中并不存在陈杂的内容，在大量的衬词以及倚音的基础上，使其整体的结构更富表现力，在情感表达上也十分连贯。例如，在瑶族歌曲《对门岭上一蔸藤》中，歌词对仗十分整齐，歌曲的表现形式也十分简单、灵活。以独特的方式展现民歌艺术形式，具有调节歌曲氛围、丰富歌曲内容的作用。这种歌曲艺术的创传承，不仅丰富了我国歌曲艺术表现形式，还以鲜明、独特的演唱形式，为民歌增加了独特的民族内涵。

（四）资兴瑶族民歌地域艺术特色

资兴瑶族民歌之所以被大众所喜爱，主要原因是其在艺术表达上具有独特的地方特色。瑶族在我国分布十分广泛，不同地域之间的民歌具有很大的差异性，受地理位置以及地域分布等因素影响，资兴瑶族在民歌表达上主要以劳动歌、恋爱歌为主，具有独特的地方差异性。该地区在长期的民歌传承中，以独特的歌曲观念展现出本地区独特的歌曲特色，其中包含了当地民族对大自然的热爱、对生活的向往以及对民族的热爱，在艺术特征的表现上呈现出原汁原味、地方韵味十足的特点。原生态歌曲在情感表现以及演唱形式上更加空灵。例如，在《大声歌》的表现形式上，其呈现出自由奔放的情感，表现了当地人民对自然的热爱。独具地方特色的瑶族民歌展现了瑶族人民最朴素的情感，是我国民族歌曲精髓表现所在。

（五）资兴瑶族民歌的思想内涵

资兴瑶族民歌以独特的思想内涵展现其艺术特征。瑶族民歌在表现形式上以口头文学为主，具有十分丰富的思想内涵。由于民族歌曲大都来自于劳动人民的日常生产以及生活，是瑶族劳动人民用以驱散疲劳、舒缓心情的重要工具。资兴瑶族善于利用歌曲寄托自身情感，他们在劳动过程中、节日中、田野中，均会对歌曲进行演唱。在资兴瑶族中，随时随地会出现轻灵的歌声，并会得到众人的积极响应，并以丰富的思想内涵以及真挚的情感展现。例如，在《公公唱了传子孙》中，“天上的星星数不清，地上的树木数不赢”就体现出大自然的现象与深奥的自然哲理，通过各种真情的演唱，能够有效打动听者，丰富听者的思想内涵。资兴瑶族民歌歌颂高尚的道德情操及纯真的友谊，以歌声形式表现自身对困难生活的控诉，他们歌颂自由的爱情，记录民族情感，以深厚的民族文化特色在历史中得以传承。资兴瑶族民歌以丰富多彩的情感寄托于生活，展现了独特的艺术文化特征。

二、资兴瑶族民歌的演唱分析

（一）演唱形式

资兴瑶族民歌唱腔独具特色，在民歌演唱形式上可以分为独唱、齐唱、对唱、同声四种演唱形式。在独唱形式上，瑶族民歌旨在抒发自身情感，不受时间、地区的限制，当唱者想要表达自身情感、舒缓自身情绪时，就会采取独唱方式演唱歌曲。独唱偶尔也会伴随木叶、唢呐等进行伴奏，在歌曲演唱内容上可分为仪式歌、叙事歌曲等。齐唱经常会出现在节日、聚会等大型场合中，在完美的齐唱配合中，可以充分表现瑶族民歌美感。例如，在《招禾魂》中，“哎，抛兵抛到东方呕，东方去”和“哎，抛兵抛到南方呕，南方去”的齐唱配合，在演唱过程中会让人们充分体会到这首歌曲的美感以及瑶族民族的美感，会对瑶族民歌有一个全新的认识。对唱主要以男女对唱形式演唱，包括生活歌、猜谜歌等，其中以情歌对唱最多。同声二重唱的表演难度非常大，在旋律上也具有独特韵味。

（二）演唱技巧

資兴瑶族民歌具有独特的民族唱法，在呼吸上可以捕捉自然、生活的气息。瑶族民歌大多节奏比较舒缓，需要很长气息才能完成演唱，在歌曲衔接上，会感到十分饱满以及通畅。瑶族民歌在歌曲发声上，以真声演唱为主，假声演唱为辅，并包含真假声混合演唱方式。在演唱语言上，由于瑶族语言体系比较复杂，为了使演唱不混淆，在演唱吐字上十分清晰。例如，在《不看相貌不爱财》中，“要我唱歌就唱歌，我唱支山歌敬郎哥”需要歌者进行十分清晰的吐字，让听者能够清晰地听到歌曲中的每一个字，从而对瑶族进行深入的了解，更好地体会瑶族歌曲。

（三）演唱风格

资兴瑶族民歌演唱风格是其核心所在，由于其独特的演唱风格，使其成为饱满的艺术作品。资兴瑶族民歌在演唱风格上分为高腔、平腔、倚音、波音、直音、滑音、游离音等表现形式。多样化的演唱风格为瑶族民歌演唱增添了不少独特的韵味，而不同唱腔风格对歌曲产生了重要的润色以及装饰作用，使歌曲整体演唱呈现浓郁韵味，具有很强的立体感。

总而言之，本文从歌词精神内涵、歌曲演唱形式、歌曲总体特征三个角度对瑶族民歌进行了赏析，希望可以推动民族民间艺术的传承与发展。资兴瑶族民歌取材大都来自于民间，重点表现了民族的生活及精神，在流传速度、流行程度上，以独特的唱腔深受大众喜爱。作为我国民族文化的重要组成部分，国家及有关部门需加强对其艺术的保护与传承。

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通讯作者：湘南学院罗冬生。