赵男
【摘要】青铜器表面上的纹饰即可勾勒轮廓,又能起到装饰作用,使器物华美、夺目,重要的是各种造型的纹饰深刻反映了当时的社会生活状况。本文以青铜器最具代表性的纹饰———饕餮纹为依据,浅析其艺术价值与史料价值。
【关键词】青铜纹饰;饕餮
一、纹饰之美
我国青铜器纹饰以凤纹、龙纹、饕餮纹为代表,一眼看去令人望而生畏,有种扑面而来且挥之不去的神秘与森严,显现出恐怖阴森之气氛。青铜器在古代主要用于祭祀和礼仪活动,追求神圣庄严、肃穆的场面,而对祭祀来说必须要加上“神秘”这一元素,青铜器上各种神秘怪诞的纹饰正是极佳的营造出这一气氛。主持祭祀的巫师及参加祭祀的人们都坚信这些纹饰形象能够威慑害人的鬼怪并且可与天神对话,或许它们本身即是神灵的化身,将其置于庙堂供奉,神灵就会给人们辟邪、赐福。这正如原始时期陶器上的纹饰,人类创造设计纹饰,是审美天性使然,表达内心对大自然的认识和意趣。早期青铜器的纹饰形象来源仍与石器时代的陶纹相关,后来随着夏商王朝的建立,礼制的强化和宗教巫术的发展,使其在美学风格上也发生了重大改变,陶纹的古朴、单纯、写实,演变为怪诞、繁缛、抽象,陶纹给人以质朴、亲近之感,青铜个人以神秘、冷酷之味。直到西周中后期,青铜器的宗教色彩渐淡,兽面纹趋向明朗简化,逐渐失去神秘的意味。到春秋战国时期,出现了更多描绘狩猎、宴乐、种植等生活场景的画面纹饰图案。从青铜器的纹饰变化来看,即便在巫术盛行的殷商、西周,纹饰依然是美化装饰器具的重要手段,只不过在宗教的束缚下,很少有自由发展的空间。难能可贵的是,在后期的青铜纹饰设计中,逐渐走出了宗教的枷锁,青铜艺术家们充分而自由的发挥,尽可能的表现其才华。
二、饕餮纹
自宋朝伊始,先秦出土的青铜器日益增多,封建帝王和贵族百官喜于收藏,便出现了专门研究汇集青铜器的著作,产生金石学。南宋著名女词人李清照和她的丈夫,都是当时有名的金石学家。近代涌现出一批金石大家,如唐兰、王国维、罗振玉等,他们的研究大大推进了青铜器造型及纹饰的研究。
在这里,我们来浅析一下青铜器最具代表性的纹饰———饕餮纹。殷商西周早期青铜器上饕餮纹盛行,虽略显呆板单调,但细细品味就会发现,没有两件完全一样的兽面纹饰,众多类型的变化尽显艺术家们在有限的范围里将创意发挥到了极致。总观青铜纹饰造型,主要以动物为主,当然还有火纹、水纹、植物纹、云雷纹、几何纹、人面纹等,春秋战国之后出现了越来越多日常生活场景。在动物纹中,大致可分为两种:一种是大自然中动物的原型,如蛙、羊、象、牛等,据统计有23种之多;另一种为变形的动物,是古代艺术家们创造设计出来的、神话传说中的形象,在青铜器上变形的动物有夔、饕餮、龙、凤,它们以纹饰的形式铸到青铜器上,体现着古人们的思想和观念,蕴含着深刻的文化内涵。饕餮的基本形象是一具恐怖狰狞的怪兽,结构较公式化且抽象:中间为鼻梁,鼻梁两侧为巨大的两只眼睛,眼下是对称上弯的勾纹,样似巨大的口和獠牙,口两侧嵌有锐爪,抓人心魄,带身体和尾巴的饕餮就在眼睛两侧对称向左向右展开,展开的部分与鸟纹相连。饕餮纹饰以线条勾勒并且形态抽象,有的在宽大的主纹纹路上又阴刻了其他纹饰,这样主纹空白处与地纹联成一片,所以需要耐心观察才可在繁复的纹饰中辨别其形象。关于饕餮,在《左传》等古书中多有记载,很早以前就将其确认为贪欲的象征。为何这种纹饰广泛的在青铜器上流传开来,或许因其恐怖狰狞的形象刚好稳合了殷商时代的政治需要,符合祭祀气氛,毋庸置疑的是,饕餮纹大规模的有意识的置于青铜器上,起到了威震天下的政治目的,营造出辟邪氛围,沟通神灵,设计制作纹饰的工匠们必须要服从这一宗旨,将纹饰做的尽善尽美。饕餮纹出现在商代早期,风行一时,晚期发展为主要纹饰,自西周后逐步简化而增添了几分图案趣味,西周末年日趋弱化,只保留器物上端的纹饰,春秋战国时期慢慢消失。
三、纹饰的构图
我们仔细分析研究青铜器上的饕餮纹、凤纹、龙纹等,不难发现其构图形式不管是采用抽象形态还是具象形态,图案中的线条都为固定组合,朝几何化、规范化方向发展,这样的纹饰与器形搭配并组合,很强烈的让人感受到青铜那种沉雄凝重之古典美。青铜纹饰的组织形式大致可分为四类:第一类方式为同种单向排列,也就是一种纹饰按其固定的方向首尾相连;第二类为多种同序单向排列,即几种纹饰按设计顺序组合成一个单元,将这个单元單向重复排列;第三类为多种同序多向排列,形似网状或方阵;第四类为多种无序排列,按照设计需要自由组合,不讲究特定的规则。在很多情况下,多种组合方式并用布局在同一件青铜器上,综合运用层次、对比、对称、均衡等手法,将一种或几种纹饰按照规律不断重复出现,形成内在的韵律与节奏,塑造青铜形象,给人以美的享受。
青铜的纹饰和造型是青铜艺术的主体,两者和谐一致:其造型威严凝重,那么纹饰也趋于怪诞、繁复、神秘;其造型纤巧轻灵,那么纹饰固然趋于清新、明快而简洁。纹饰如同青铜的外衣,不仅表现了青铜的神韵,美化了青铜外表,更是塑造了青铜作品的风格。
参考文献
[1]张常勇.商周青铜饕餮纹样的狞厉美与和谐美[J].济南大学学报(社会科学版),2003,13(3):42~45.