人生五计

叶歌

《容斋随笔》系南宋高宗时端明殿大学士洪迈所著，在书中洪迈转述了他的朋友中书舍人朱仲友的一段很有意思的话。认为一个人的一生，从幼小到老迈，可以分成五个阶段，人们对于每个阶段都应该有一个清醒从容的自我设计，叫作“人生五计”，即生计，身计，家计，老计，死计。这种区分不见得科学与准确，但对于认识我们自身的人生轨迹，却有一定参考价值。

生计：“十岁的儿童，父母膝下，视寒暖燥温之节，调乳哺衣食之宜，以希成立：其名曰生计。”说的是十岁至二十岁，主要靠长辈的哺养培育才能长大成人，其实，这段时间不完全是长身体、长知识的时候，也是为生存和发展打基础的关键阶段。说是“为生而计”，当然没错。

身计：“二十为丈夫，骨强志健。问津名利之场，秣马厉兵，以取我胜，如骥子伏枥，意在千里：其名曰身计。”二十到三十岁正是青年时代，正如老人家所说“好象早晨八九点种的太阳”，朝气蓬勃，是希望所在。也如梁启超所说的“乳虎”“朝阳”，有着一往无前的勇气和拔山扛鼎的魄力。这是为终身事业打根基和结婚生子成家立业的时候，切不可等闲度过。如果“生计”阶段是一棵小苗，现在已经长大、长壮、需要浇灌的时期。在事业上这时也应该崭露头角了———这一段，说多重要就多重要。

家计：“三十至四十，日夜注思，择利而行，位欲高，财欲厚，门欲大，子息欲盛：其名曰家计。”这是人生的黄金时段最好时光，是正走上坡路的时候，位置有了，但还不是最高；钱也有了，还不是最多；门头也有了，但还不是很大；子息正在長成，还没有迈入社会，这时说“家计”，倒也十分贴切。

老计：“五十之年，心怠力疲，俯仰世间，智术用尽，西山之日渐逼，过隙之驹不留，当随缘任运，息念休心，善刀而藏，如蚕作茧：其名曰老计。”当一个人渐入老境之时，确实要考虑退路，淡薄追名逐利之心，抛却患得患失之念，收起锋芒，珍惜名节，以求善始善终。但是，不敢苟同的是，这时还不老，而且是人生走到顶峰之际，不过，这个阶段颇为费心则是真的，所以我说，该叫“心计”才恰当。

死计：“六十以往，甲子一周，夕阳衔山，倏而就木；内观一心，要使丝毫无慊，其名曰死计。”我觉得这段应该叫“老计”，老也包括死，直言死，太吓人。况且，今人比古人大约得长寿二十年，当时的六十，相当于今天的八十，当年一般人还真的很难过了这个坎呢。我赞成这样的说法：“六十，是人生的第二春。”我也欣赏古人的“莫道桑榆晚，为霞正满天”的气魄。虽然“神龟虽寿，犹有竞时”，但是从六十到八十还有二十年，是属于自己的一段最自由、最悠闲、相对漫长的时光，怎能就这么地轻言放弃、自我作践了呢？

人终究是要老要死的，不回避是一回事，以一种什么态度对待又最要紧。不怕老，直面老，还要活得有心气、有心劲，既是一个现实，又是一个问题。我赞成“让我，优雅地慢慢变老”这个说法；我欣赏“人人都要老，但我正在经历老”这种自信。