真实与表现——新闻摄影中的转喻手法

（商丘日报社，河南 商丘 476000）

新闻摄影是以图片进行新闻报道的一种形式，从属于纪实摄影范畴，真实性是其第一要求。在内容的选取上，新闻摄影有一定的偏向性，多揭示社会问题，如，战争、灾难、疾病。同时，也表现平凡社会生活的人情百态，这与艺术摄影追求形式美有着质的区别。新闻摄影有着一些具体的要求，最为著名的即是“决定性瞬间”，也可谓“典型瞬间”，这已为绝大数摄影人所熟知。在具体的摄影过程中，“决定性瞬间”往往很难抓拍到，因为，对于突发事件的报道，大多都是事后拍摄，此时转喻则成为重要的摄影表现手法。那么，新闻摄影中的转喻如何理解？其与新闻摄影的真实性有无冲突？且如何表达作者的主观情感？本文试图回答这些问题。

摄影与转喻

转喻是修辞的一种手法，与隐喻有着较大的相似性，古希腊哲学家亚里士多德认为，意义的转换有四个方向，即从属到种，从种到属，从种到种，或通过类推，其中第四种对应隐喻，第三种为转喻。隐喻与转喻共通之处在于，都是以一个认知域激活另一个认知域。[1]

在新闻摄影中，如，针对火灾、车祸、枪击等事件报道时，事件正在进行时的场景一般都很难拍摄到，事件过后的现场就成为重要拍摄题材。这种以结果还原过程的摄影手法，基于事件的邻近性，也即是典型的转喻摄影手法。可以说，大量的新闻摄影都在应用这一手法。除“结果—原因”之外，“部分—整体”也是新闻摄影中常用的转喻手法，拍摄对象的一部分，而让读者通过邻近性联想到对象整体，如，用一个烧伤的胳膊指示火灾，用一门开火的炮指示战争。另，还有一种“个别—一般”，或“具体—抽象”的转喻手法，如，绘画作品罗中立的《父亲》以一个满面沧桑的老人指示中国“父亲”，由于该转喻具有一定的模糊性，所以，在绘画与艺术摄影中较为常用，少见于新闻摄影。

从艺术史写作来看，大卫·卡里尔认为，现代艺术史写作的“阐释”就是转喻手法，“一种‘为了意义的归属而将部分看作高于任何假定的整体’的转义。”[2]新闻摄影并不仅是新闻文字报道的图说，而是与之有着平等的地位，同样是事件的阐释者。从此意义来看，转喻便在新闻摄影中有着天然的必要性与合法性。

客观的真实

若对新闻摄影中转喻的真实性报有怀疑态度的话，多半由于“转”字，但从上文常用的三种转喻手法来看，转喻与新闻摄影的真实性要求非但不冲突，甚至是更为“真实”的真实，是结果、细节的真实。

首先，以“结果—原因”来看，结果是事后的真实，往往比事件本身更具说服力，在视觉化的新闻摄影中，也有着较强的信息传播力度与视觉冲击力。当人们谈到战争时，毁坏与死亡是最为直接的结果，在“第12届国际新闻摄影比赛”中，单幅银奖《巴勒斯坦人》画面为一个有着巨大破洞的房屋，一边的洞被毯子遮挡，一位母亲抱着孩子在另一边向外张望。该房屋于2014年夏天被以色列军所破坏，无辜的孩子、茫然的母亲与破损的墙壁共同形成了对战争的转喻。面对该作品，文字成为图像的解释性注脚，因为，它的“真实”比文字描述更为直观与逼真。以结果代事物本体的转喻手法在我国古代就已被熟用，如，诗歌《陌上桑》并没有实写罗敷的漂亮，而是用一些“效果”，“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。”即莱辛所说的“就美的效果来写美”。[3]

其次，从“部分—整体”来看，“部分”的着眼点使摄影取材对象聚焦于具体细节，细节是对新闻实质的把握与揭示。因此，细节之真是新闻真实性传达的必要手段。同在“第12届国际新闻摄影比赛”组照金奖《布隆迪骚乱》中，有一幅青年男子站在下水道中，抬头向围着自己、荷枪实弹的士兵哀求。主人公简·克雷德·尼翁子玛被怀疑是掌权党青年民兵队成员，先前从家中逃出，躲在布琼布拉锡比托克区一个扔满石块的下水道中。时间为2015年5月7日，星期四。该作品的作者并没有去拍摄骚乱的宏大场面，或是破乱的街道，而是截取小场景，以小人物来转喻大事件，注重细节的刻画，以青年男子的表情、姿态来传达真实。需要指出的是，部分是相对于整个新闻事件来说的，在具体的摄影构图中，表现对象仍拥有整体特性。

主观的表现

除了真实性之外，情感的表达也是新闻摄影的关键条件之一，如，当前新闻摄影领域“观点即卖点”的说法就充分说明了这一点。摄影师并不是客观记录外在自然的机械，在拍摄的过程中，必然也必须带有个人的主观见解。如苏珊·桑塔格在《论摄影》中所说：“摄影是自我和世界之间固有的暖昧联系的范例——它的现实主义意识形态描述，时而要求在涉及世界时隐去自我，时而又认可一种与颂扬自我的世界的侵犯性关系。”[4]可见，这种“侵犯”要求摄影者通过作品传达出表现力与感染力。

在新闻摄影中，如何表达作者的主观理念，一直是个难题，而转喻无疑是很好的解决办法。转喻是用相关场景来指示所指事件，因此，便为作者的主观选择留有空间，如何选择、选择什么均带有个人的主观倾向。2013年，第56届世界新闻摄影比赛（World Press Photo）——“荷赛”获奖作品中，瑞典摄影师Paul Hansen赢得年度照片奖，其作品是为每日新闻报拍摄的照片，内容为两个巴勒斯坦孩子的葬礼，他们死于以色列导弹袭击。用死亡意象来转喻战争是常用的手法，该作品以葬礼进行转喻，进而表达对战争的控诉。画面中两位成年人抱着孩子，成年人的痛苦与死去孩子面容的平和、成年人暗色的着装与孩子白色的裹尸布皆形成强烈对比。送葬人队伍拥挤在狭隘的过道之中，类似窄小的棺椁。整个画面色调阴沉，仅有一点点并不明亮的天空。这些元素无不体现出作者情感的激荡，使读者心灵受到震撼。这样的例子比比皆是。

情感是新闻摄影的灵魂，是对新闻事件的无声阐释，同时也是机械复制时代视觉图像中的“光韵”。[5]摄影师以转喻作为主观的表现性手段，使得新闻摄影不再是个封闭性的图像，而是一种开放性的结构。正基于此，摄影才可真正成为“人类情感符号形式创造”的艺术门类之一。

转喻在新闻摄影中极为常见，它不仅可以真实地反映新闻事件，还为摄影师主观情感表现留有充分的余地，是摄影师不可或缺的一种手法。新闻摄影中的转喻使直观呈现与隐晦情感得以并存，两者相互渗透，互为表里。相对于具有较强社会意识形态的象征手法来说，转喻具有更大的可传递性，便于受众理解，能更好服务于新闻传播。当然，在修辞学范畴内，隐喻仅仅是其中的一种，另有与之极为相似、甚至难解难分的隐喻与提喻，它们在具体的新闻摄影作品中有时并非单独出现，而是混用。当然，对于这些问题需另作文章讨论了。

注释：

[1]陆俭明：《隐喻、转喻散议》[J].外国语（上海外国语大学学报）.2009(1):44-50

[2][美]大卫·卡里尔：《艺术史写作原理》[M].吴啸雷等译，北京：中国人民大学出版社，2003，132页。

[3][德]莱辛：《拉奥孔》[M].朱光潜译.北京：人民文学出版社，1984.8，119页。

[4][美]苏珊·桑塔格：《论摄影》[M].艾红华、毛建雄译，长沙：湖南美术出版社，1999，140页。

[5][德]瓦尔特·本雅明：《机械复制时代的艺术作品》[M].王才勇译.北京：中国城市出版社，2002，13页。