李伟
摘要:中美两国文化由于历史发展的不同,在很多方面存在着差异。本文在地理、历史、宗教、民族、意识形态、法制等方面对中美两国的主要文化差异进行了辨析。同时,结合电影《刮痧》中所反映出的中美文化冲突进行了具体讨论。最后,提出通过学习跨文化交际的相关知识,提高跨文化交际意识,增强跨交际能力。
关键词:中美文化;文化冲突;跨文化交际
一、概说
中美两国文化是东方和西方文化的代表。中国和美国是当今世界上的大国,相应地,中美两国文化也在世界上具有重要的影响力。随着中国经济的发展以及中国国际地位的提高,中国文化在世界上的影响力也不断增强,越来越多的人想要学习汉语以及了解中国文化。因此对中国和美国文化进行比较以及对其文化方面的主要差异进行辨析,具有一定的意义。
本文将对中美两国文化在地理、历史、宗教、民族、意识形态、法制等方面的文化差异进行分析。同时,结合电影《刮痧》中所反映出的中美文化沖突进行具体讨论,探讨两种文化在进行交往时应该如何促进理解与沟通,以实现成功的跨文化交际。
二、中美两国主要文化差异
美国文化的起源要远远晚于中国文化,美洲大陆直到近代才被发现,其早期居民为印第安人。只是到了近代随着美洲被欧洲发现,大批的欧洲移民来到这里,才逐渐建立起美国这样一个国家。美国文化与西方文化一脉相承,继承了希腊的人文精神和希伯来的宗教传统。当然,相对欧洲文化来说,美国文化也有其独特之处。美国没有欧洲的沉重的历史包袱,早期移民来到美洲大陆,一切都是新的,因而美国文化有其新鲜的活力,而且很多制度也可以全新建立。美国没有君主,美国的政治制度即按照孟德斯鸠的三权分立学说建立,注重自由、平等、法制。
美国文化的底色,即在于其清教徒精神。早期的美国移民多为在英国受迫害的清教徒,清教主义在美国文化中占据重要的位置。清教徒强调个人努力以及工作伦理,这同时也适应了早期移民面对原始的美洲大陆开辟新生活的需要。中国并没有严格意义上的本土宗教,虽然儒家学说及儒家传统有着宗教的性质,而且儒家学说对中国人性格的养成以及行为的规范,实际上都体现着宗教的作用。但是,儒家强调的是现世中的人生,对于彼岸世界并没有追求。儒家传统强调积极入世,注重现世世界的人生追求。
另一方面,早期移民的成分复杂,其中既有受迫害的清教徒,也有逃避罪行及债务的逃犯,甚至是被流放者。为了相互之间能够沟通以及合作,早期移民特别强调妥协及民主协商。在本国遭遇迫害的清教徒,来到全新的美洲大陆,试图去建立一个理想的国家。另外,早期的美州开发史是十分野蛮和残酷的,尤其对于黑人来说更是如此。美国历史上的黑奴贸易以及黑奴制度,造成美国社会中持久的种族冲突。美国社会曾经实行种族隔离制度,对黑人十分歧视。随着民权运动的不断发展,种族隔离制度才最终被废除。然而,即使是在今天,美国社会中仍然存在着种族歧视以及种族纠纷,而且如今的种族问题更加复杂。
中国的历史起源悠久,早上几千年前中国人就已在这片大陆上生存。通过各民族之间的战争以及融合,逐渐形成今天的中华民族。中国在周代即已建立起完备的政治制度,随着周代的衰落,中国历史进入春秋战国时代。春秋战国时代百家争鸣,各种学说竞相出现,在中国文化史上占有重要地位。随着秦朝统一六国,中国进入大一统的封建王国,持续达两千多年。直到近代,随着西方殖民者的入侵,这种封建统治才终归瓦解。中国的近代史一直遭遇西方列强的殖民入侵,一直到第二次世界大战结束,中国人民才最终赢得独立。而美国利用两次世界大战的发展机遇,崛起成为世界上的超级大国。随着改革开放的巨大成功,中国的经济得到了飞跃,在国际上的影响力也不断提高,如今中国文化的海外传播也越来越受到政府及社会的重视。
中美文化的不同体现在政治上,或意识形态方面,在于美国是资本主义,而中国是社会主义国家。有关意识形态的争论,在中美关系之中早已有之。美国向世界推行其普世价值,责备中国的人权问题。而中国今天的发展成就表明,社会主义发展道路适合中国的国情。各国都应该找到适合自己的发展方式。中美两国都是大国,国土面积分别为世界第三和第四。中美两国相隔太平洋,都为亚太地区的重要国家。
三、从《刮痧》看中美文化冲突
电影《刮痧》是一部有关中美跨化交际的电影,影片中有很多方面体现出中美文化的冲突,对此已经有多篇论文进行过论述。影片讲述的是,老人退休以后来到美国,与儿子同住。儿子许大同在美国开发电脑游戏,工作很成功,正在积极地融入美国社会,争取拿到绿卡。一次孙子感冒,爷爷用传统的中医疗法刮痧来给孙子治疗。结果有一天丹尼斯摔伤被送往医院,被医院的工作人员发现背后的印记。医院人员误以为许大同有家庭暴力,丹尼斯遭遇虐待。随后展开官司之争,许大同请做律师的朋友昆兰帮助进行辩护。然而当昆兰看到丹尼斯背后的印记时,也站到了反对许大同的一边。许大同是一个很有性格的人,他认为昆兰不够义气,愤然在昆兰的公司辞职。后来辩护律师在法庭上使用卑劣的手段诋毁中国文化以激怒许大同,使得许大同的处境更加不利。最终昆兰去唐人街亲自体验了刮痧,证明刮痧是一种传统的中医疗法,而不是家庭虐待。最终法院撤销了控诉,电影在大团圆之中结局。
影片中有很多地方可以反映出中美文化的冲突,本文将在以下几个方面进行讨论。首先是教育孩子的方式。影片开始部分,许大同的儿子丹尼斯与昆兰的儿子在打电玩游戏时发生了争执,因为昆兰的儿子说了许大同的坏话,丹尼斯是为了维护父亲的荣誉而对昆兰的儿子动手。然而尽管如此,许大同还是当着昆兰的面打了丹尼斯。许大同的这种做法完全是中国人的处事方式,他这样做是为了给昆兰夫妇“面子”,然而在作为美国人的昆兰看来是完全无法理解的。这是影片中所反映出来的中美在处事方式及子女教育问题上的差异。
第二个方面是中美法律上的不同。辩护律师为了赢得官司,明明知道许大同并没有错,却故意诋毁中国文化以激怒许大同,以达到赢得官司的目的。辩护律师在法庭上,指责中国的《西游记》,说孙悟空是一个魔鬼,他无辜地打死很多人,而且许大同开发的电脑游戏即是充满了暴力倾向。如此颠倒黑白的说法激怒了许大同,孙悟空是一个嫉恶如仇的英雄,许大同为了维护中国文化的本来面目,对辩护律师动手。如此恰恰迎合了辩护律师的心意,即证明许大同是一个暴躁的人。然而官司之后辩护律师却给他的女同事说,他非常喜欢《西游记》这本书,觉得书真的很精彩,孙悟空真是一个英雄。
由此我们可以得到的启示是,当外国人误解我们的文化,甚至是故意诋毁我们的文化时,我们应该采取什么样的方式来应对,是用一种过激的行为,还是采取更加理性的方式。许大同因为在法庭上的过激行为而输了官司,儿子丹尼斯被送往福利院。许大同感慨说自己是丹尼斯的父亲却不能见自己的儿子,他在这一点很无法理解美国社会与法律。实际上,在这里恰恰体现出中美法制观念的差异。美国社会是法制十分健全的社会,对各种事情都有明确的规定。当医院人员认为许大同对儿子丹尼斯有家庭暴力,而许大同又因在法庭上的过激行为输了官司时,丹尼斯必须被送往福利院。而中国社会强调人情,许大同觉得自己是儿子的父亲为什么不能见自己的儿子?这在中国人看来是天经地义的事,但是美国讲究法治,一切都要按照法律的规定办事。
影片最后,昆兰去唐人街亲自体验了刮痧,证明刮痧是一种传统的中医疗法,而不是家庭虐待。最终昆兰为许大同作证,法院才撤销了对许大同的控诉。这同时也体现出了美国人的处事方式,即一切按原则行事,哪怕是朋友犯了错,也绝对不会碍于人情而包庇朋友,而是选择就事论事。另一方面,当昆兰通过自己的亲身体验证实了刮痧不是家庭暴力时,选择为许大同作证,让法院撤销控诉,也说明了美国人做事讲究证据。电影中很多方面体现出了中国文化以及跨文化交际的主题,比如说许大同的名字——大同,即隐含着对于理解与沟通的期望。
四、增强跨文化交际意识
要实现成功的跨文化交际,需要克服很多障碍,比如刻板印象、偏见以及民族中心主义。成功的跨文化交际强调理解沟通,强调对另一种文化的尊重以及基于客观事实的认识。
刻板印象是对于某些人或群体的属性的一种固定印象。刻板印象妨碍着我们与其他文化的人之间的顺利相处,不利于有效的跨文化交际的展开。刻板印象想当然地认为一个群体的所有成员都具有相同的特征,从而注意不到个体的差异,因此往往导致对另一种文化及另一种文化中的人群的误解。
偏见是对其他民族或其他文化的一种不公正的态度与情感,偏见表现出对另一种文化的不同程度的敌意。这种敌意可以是负面情感、觀念、行为倾向或者是歧视性的行为。偏见是基于错误的判断,使遭受歧视的一方处于不利。偏见与刻板印象一样,都是后天习得的。偏见是在情感上的对于他人的一种优越感或者是凌驾于他人之上的一种权利欲,偏见的表现形式多种多样。
对于阻碍跨文化交际成功进行的因素的了解,有助于我们在与另外一种文化中的人们进行沟通的时候,避免这些因素的干扰,从而促进理解与沟通,实现成功的跨文化交际。提高跨文化交际意识,需要我们首先尊重文化差异,明白各国文化因其历史发展的不同,有其各自的特点。只有在尊重与了解各民族文化差异的基础之上,才能实现有效的沟通。其次要培养移情能力,设身处地地置身于另一文化之中,才能真正理解文化差异,实现成功的交际。
五、结语
在如今全球化的时代,世界各国之间的交往日趋频繁,各种文化之间的交流也越来越重要。随着中国国力的增强以及中国在世界上国际地位的提高,越来越多的外国人来到中国学习汉语以及体验中国文化。同时,中国也大力加强汉语推广以及中国文化的传播。在这一背景下,学习以及掌握相关的跨文化交际的知识是十分必要的。通过学习相关的跨文化交际的知识,人们可以避免跨文化交际中的一些消极的因素,从而在与另一种文化的人进行交往时,避免文化误解与文化冲突,实现成功的跨文化交际。对于对外汉语专业的学生来说,通过掌握相关的跨文化交际的知识,增强跨文化交际意识,提高跨文化交际能力,从而促进两种文化更好地理解与沟通,从而能够更加有效地进行汉语教学和促进中国文化传播。
参考文献:
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(作者单位:渤海大学国际交流学院)