剖析影视作品中的跨文化分层解码培养学生跨文化交际能力——以《功夫熊猫3》为例

唐 君

(吉林化工学院 外国语学院，吉林 吉林 132022)

“冰山理论”的首次提出是在海明威的作品《午后之死》中[1]，将其理论应用在电影的跨文化解读中，可延伸出三个层次。冰山理论实则是一个隐喻，它将电影比作一座冰山，我们直观看到的只是表层的影像，而其内在世界却隐藏在更深层次，不为观众所见，恰如冰山。电影的跨文化冰山理论的三个层次包括：建立在直观视听基础之上的影音层，比如语言、道具、行为、布景等元素；建立在展现情节始终的故事层，包括铺垫、发展、高潮、结尾的情节设计；建立在深层结构上的跨文化层面，包括异国的价值体系、道德准则、宗教信仰等。

电影作为跨文化传播的媒介，是双向传导过程，即观众和电影之间不断的进行交互式的信息交流，共同参与文化符号的编码和解码全过程。电影编码是将信息转换成可供对方接受的符号或代码，观众解码就是从所获取的代码中提取信息。霍尔的《电视话语：编码和解码》中认为，编码者和解码者之间没有必然一致性的“意义结构”[2]。其理论为国际电影的跨文化因素解读提供了理论支持。电影跨文化分层解码则是将国外电影的解析过程看成一个多层次的互动性意义建构重组过程。由美国梦工厂和东方梦工厂联合制作的电影《功夫熊猫3》，就可以采用跨文化分层解码的方式对其进行分析。

一、建立在表层结构的视听影音层跨文化解码

(一) 人物选定的跨文化解码

梦工厂选择熊猫作为主角出于几个方面考虑：第一，熊猫外表可爱、憨态可掬，中西方文化中对于熊猫的理解和认同没有太大差异；第二，亚洲国家是该片的潜在市场，尤其对于以熊猫为国宝的中国，更加具有庞大的市场潜力；第三，熊猫是友谊的见证，熊猫曾多次代表中国作为友好的使者，发展外交关系，好莱坞影片选择熊猫，也可堪称“熊猫外交”。中国的国粹“功夫”和国宝“熊猫”搭配，成为中国元素的最佳组合，《功夫熊猫3》依旧沿用此种搭配，凸显中国化本土气息，另外“气功”的融入使影片中的“中国风”更加浓郁厚重。

影片中的盖世五侠之所以选择老虎、鹤、蛇、猴子和螳螂，是因为他们分别对应着中国传统武术中的虎鹤双形拳、蛇拳、猴拳和螳螂拳[3]。另外，影片中的“神龙大侠”称号也展示了中国元素，龙是中华传统文化中的重要图腾，是威严、权利与至高无上的象征，中国古代的君主、帝王自诩为“真龙天子”，行侠仗义的武林人士被尊称为“大侠”。

(二) 语言层面的跨文化解码

好莱坞动画片《功夫熊猫3》中的导演为了在编码者和解码者之间，使符号和代码的意义跨越地域上的差异达到高度的统一，进而运用了跨文化的符号编码。《功夫熊猫3》中的中国元素的选择和运用渗透到了电影中的每一处细节。电影中，原声演绎影片中的中文发音，比如“师傅(shi fu)、乌龟(wu gui)等等。另外，影片还特别制作了符合中文口型的原版动画，使其散发着浓郁的本土化“中国风”[4]。

(三) 布景、道具的跨文化解码

电影中的多角度、全方位地呈现跨文化编码，影片以阿宝登上了高耸入云的山顶出场，配以地域性极强的悠扬竹笛演奏，继而呈现钢琴和二胡的交织演绎，视听上不拘一格地迎合了中西方观众的观影全球化的全方位期待。另外，在场景的布置上采用了极富中国特色的水墨画风格，简洁飘逸、气魄非凡；作为功夫发源地的神圣翡翠宫，酷似中国古代的庙宇，殿宇宏伟，梁柱涂金、翠竹环绕；“世外桃源”的熊猫村，与世隔绝、浑然天成、诗情画意、美轮美奂[5]，这些只有在中国经典文学作品中才能呈现的传统而又唯美的意境，融入了美国的好莱坞大片；中国的美食包子、馒头、面条，厨房用品面板和擀面杖都体现了浓郁的东方特色[6]；险绝处傍山架木的栈道、绳索牵引的架空索道、行云流水的汉字、刚柔并进的太极，无不体现了东方古国的智慧和神韵。

二、建立在情节发展层的跨文化解码

(一) 贯穿影片始终的主人公形象塑造的跨文化解码

《功夫熊猫3》中的阿宝虽披着中国文化的外衣，但内心中却是一位地地道道的西式英雄[7]。阿宝的成功彰显了好莱坞大片的行事风格，充分体现了西方励志文化的思维观念和文化传统，在西方社会中，上到总统下至百姓都主张靠个人的奋斗和不懈努力去实现自己的梦想，阿宝也不例外。另外，中国的传统文化中讲究传承和子承父业，而阿宝的成长历程类似于美国西部牛仔的拓荒精神，他执着于内心的梦想，并付诸行动，与西方社会中的开拓进取的个人价值观不谋而合。

西方文化体系的道德评判标准以智慧、勇敢、正义为核心；而在中国文化中，“仁爱、诚信、礼让”为最基本的道德评价标准。《功夫熊猫3》中的阿宝机智、勇敢，但个性张扬开放，夸张的动作和语言呈现出幽默的性格特征，明显有别于中国传统文化中的内敛、沉稳的特质，是典型的西方文化体系中的英雄形象。

(二) 熊猫父子相认情节中的跨文化解码

影片中对于中国文化的情感意识强烈表现在熊猫父子团圆和阿宝回归“熊猫村”其乐融融的亲人团聚氛围上。中国文化中寻根溯源、落叶归根、认祖归宗，在影片中得到了一定程度的呈现，满屏的熊猫呆萌可爱，天真风趣，滚来滚去，渲染了“合家欢”的血浓于水、骨肉相连的亲情。阿宝被爱的力量所包围，当他与天煞殊死搏斗、命悬一“气”的危机时刻，熊猫村的全体成员没有抛弃他，他们用发自心底的真挚的、纯洁的亲情和友情为阿宝执掌“送气”，赋予阿宝以“气”的力量，这不仅挽救了阿宝的性命，还使阿宝转败为胜。

(三) 情节发展层无处不在的“功夫”跨文化解码

《功夫熊猫3》中继续多角度、合理巧妙地选择“功夫”作为切入点进行挖掘。比如阿宝的无敌拈花指源于“佛祖拈花迦叶一笑”的典故，是少林七十二绝技之一，金庸先生的《天龙八部》中虚竹使用的就是拈花指。

对于西方人而言，功夫尤其是太极不但是中国文化的历史传承，而且充满了神秘的东方力量，影片结尾处阿宝带领熊猫们练习太极拳，一招一式中传递着形式上的中国文化符号。流传至今七百多年历史的太极的运用不仅引起中国观众的情感共鸣，而且对于西方观众而言也是一场视觉大宴。

三、建立在影片深层结构的儒、道、佛的跨文化解码

(一) 影片中儒家文化的跨文化解码

儒家文化是以儒家思想为指导的文化体系。《功夫熊猫3》中阿宝承担起大家赋予的神圣职责，在击败天煞的过程中不单单是靠个人的勇敢、智慧、意志和坚持，还凭借家族成员的共同信念取得胜利，这与儒家思想中的“修身、齐家、治国、平天下”相契合。

《功夫熊猫3》中的阿宝之所以成为乌龟大师的第三代弟子的最佳继承人，不是因为他有高超的武艺和过人的胆识，而是他具备宽容、仁厚的高尚道德情操和品行，内外兼修。“仁”是儒家学说的核心思想，“孝悌”为“仁”之本，阿宝对养父——面条店的老板鸭子关爱有加；对自己的生父也是十分敬重，他们在面对困难和危险时共进退，相互协作。

(二) 影片中道家文化的跨文化解码

影片中的乌龟大师俨然是智慧和道家思想的化身，他总是能参透世间万物。以老子和庄子为代表的道家思想流派，崇尚自然、提倡与自然的和谐共处。《功夫熊猫3》中乌龟大师伴着漫天飞舞的桃花和阿宝的诀别，悠然自得地留在灵界之中，这个场景暗示乌龟大师回归自然，与自然融为一体，表达了道家哲学思想中“天地合一”的至高境界。

太极在道家哲学思想中是指宇宙最初的原始状态，阐释了宇宙万物从“无极”到“太极”以及宇宙万物的衍生过程。被称为“中华第一图”的太极图最早出自《庄子》，呈现了道家的修炼之理，“太极”在影片中的出现更加折射出了中国文化的神秘色彩。

(三) 影片中佛家文化的跨文化解码

影片中阿宝的师傅讲述了乌龟大师闭关几十年修炼气功时一直在思索本我的问题，阿宝的爸爸为了让阿宝掌握气功的绝学，要他能吃、会爬、会翻滚，做一只真正的熊猫，寻找真实的本我，体验本我的快乐；在与天煞的绝斗中，阿宝变身神龙大侠时，也产生了对本我的思考。

天煞无止境地贪婪地吸收武功大师的“气”，使自己的欲望和“气”不断地膨胀甚至爆炸，这符合佛教学说中的“戒贪欲”的忠告。佛家中的善恶终有报在影片的结尾处充分展现了出来，整个家族运用同仇敌忾的力量，汇集成威力无比的“气功”为仁厚、善良的熊猫大侠“送气”，终于使阿宝战胜了残暴贪婪的天煞。佛教看重心灵和道德的进步和觉悟，不仅强调超逸的处事态度，而且还有无私无畏的精神境界，比如影片中的乌龟大师被阿宝从封印中解救，把权杖交给阿宝，自己留在灵界，就是一种超然的行事态度。

四、《功夫熊猫3》中的跨文化社会学思考

近些年来好莱坞的大片中，边界、地域的限制被逐渐打破，成为世界共同文化的产物。《功夫熊猫3》熊猫村的取景地来自四川的青城山，湖北武当山等地，此次取景的地域特点恰好符合影片的剧情需要，四川是熊猫的故乡，青城山也是蕴藏民间传说和宗教文化等自然天成的景点。

从影片的制作过程中看，制作方通过对《功夫熊猫3》的现代化设计诠释了对中国传统文化的理解和展现。制作方从西方文化视角解析中国传统文化和民族精粹，用现代的影片表现手法和制作技术将中西方文化的思想价值观巧妙地融合在一起，超越时空的界限。《功夫熊猫3》是一部中美电影历史上最具深远影响和最具里程碑意义的一次合作，这里既有中国的古典文化，也有西方文化的个体性特征。

从跨文化的感知角度来看，《功夫熊猫3》在中国市场多赢的原因来自其文化的本土呈现，同时也源自合拍的艺术。在制作团队中，300名美国动画师和200名中国动画师直接参与[8]。影片前所未有的制作与中文相对应的口型和中文配音，中美观众可以任选中文或英文的原版配音。《功夫熊猫3》同时为我们带来了另一层面的思考，文化的自觉不仅是对“根”的寻求和继承，还是对文化发展趋势的把握，对文化发展的历史责任的担当。文化自觉和文化自信肯定了本族和其他文化的特点，同时需要我们用现代化的手法和技术把我国传统文化的内涵展现出来。