从“旅行青蛙”透视“佛系青年”的社会心态

□刘体凤

一、研究背景

（一）“佛系青年”社会背景分析

“佛系”一词最早来源于日本，2014年日本某一杂志流行一种“佛系男子”。近日“佛系”一词忽然火热于网络，成为流行语，还延伸出一些与之相关的“佛系青年”“佛系追星”“佛系生活”“佛系购物”等流行词。“佛系”大意为“好的，没关系，都可以”，呈现一种一切随缘，与世无争的心态。该心态对90后的社会青年影响较大，他们自称为“佛系青年”。面对社会的种种压力和艰难，他们大多采取一种追求安稳、淡然处之的生活方式，体现自己不争不抢、不显不露的生存姿态，以求能在这种高欲望的社会中避世享乐。殊不知这样的“佛系青年”一定程度上成为消极的代名词，情感的疲惫和生活的压力，让他们表现出一种无奈的态度。诚然，“佛系”的无欲无求并非都是贬义，任何流行词的出现都应该辩证看待，“佛系青年”应该用这种心态来修养身心，提升生活品质，而不是逃避社会的艰难。

（二）“旅行青蛙”APP盛行状况

2018年年初，一款日本的“旅行青蛙”APP火速刷爆微信以及微博等社交平台，位居中国地区APP Store下载榜首。“旅行青蛙”成为继“恋与制作人”之后“佛系青年”们又一追捧的游戏。根据易观数据显示，2018年1月，“旅行青蛙”活跃用户达到3149.34万，日均活跃人数达到2115.89万，超越了恋爱养成手游“恋与制作人”的关注度，成为网络上十分火热的休闲手游。其中在用户上，大城市过半，北上广排名前三，用户多为90后年轻女性，30岁以下的占比超60%。可见，它是一款年轻化、时尚化的游戏。“青蛙”在日语中有“回家”的意思，在游戏中，玩家可以给青蛙取名字，青蛙可以在家里看书、玩电脑、吃饭、削木头，也可以出去旅行、见朋友。玩家们通过给庭院割草换取三叶草，三叶草充当能量可以去商店购买青蛙出去旅行的食物和用具，青蛙们出去旅行时会给玩家寄明信片和特产，但玩家们并不知道自己的青蛙何时回来，只能耐心等待。此游戏与众不同之处在于玩家与青蛙零交流、零互动，像是父母在看孩子慢慢成长。很多玩家通过发微信朋友圈以及微博分享自己的养“蛙”心得，他们会因为自己的蛙几天不回家而担心，会因为蛙寄回了明信片和特产而激动不已。他们会称蛙为“儿子”，会以“父母”的身份关心蛙每天的成长变化，觉得蛙儿子看书打瞌睡是随自己，认为蛙儿子经常出去旅行和自己一样不爱着家。这些玩家们以一种“零交流”“零互动”的方式默默关心“蛙儿子”的生活状况，从而寻求内心的满足和情感的共情。

二、“养蛙”形式下“佛系青年”社会心态的呈现

（一）社会孤独感

游戏隐射了社会心态，看着这群90后“佛系青年”热衷于《旅行青蛙》这款手游，看着小青蛙一个人吃饭、睡觉、看书、旅行，安安静静，不争不吵，很多人会联想到自己的成长。90后一代很多是留守儿童或独生子女，他们也曾一个人生活，一个人成长，游戏中的小青蛙就像是他们的化身，他们愿意玩这种简单到无法互动的游戏，体现了他们内心的孤独感，随着玩家越来越多，足以说明这种孤独感让更多的人产生共鸣，成为一种孤独效能感。

（二）现实与虚拟的不合理认知

玩家们经常在微信朋友圈或微博上晒出自己的蛙在看书、睡觉、玩电脑及出去旅行的图片，分享自己的养蛙心得，炫耀自己的“蛙儿子”旅行时寄回来的特产和明信片，就像是父母在炫耀自己的孩子在外游玩寄回来的礼物一样。这种养蛙行为，一时间在网络上呈现出一种虚拟的亲情画面，让人分不清自己是在养蛙还是养“儿子”。对于“佛系青年”来说，他们希望自己像青蛙一样，可以一个人吃饭睡觉，一个人看风景，忘记现实的烦恼，活在虚拟的世界里。这种分不清现实与虚拟的认知建构迎合了“佛系青年”的“好的，没关系，你们怎么说都行”的社会心态，也为这款APP提供了一定的中国市场环境。同时玩家们在期盼旅行中的青蛙早日回归，对“蛙儿子”寄托了美好的心愿，相信“蛙儿子”能实现自己的理想生活状态，即使与青蛙零互动，自己整天臆想，玩家们也乐在其中。这样的玩法虽然让玩家乐此不疲，但也加剧了玩家们对现实和虚拟世界的不合理认知。

三、“旅行青蛙”影响“佛系青年”的社会心态成因分析

（一）媒介依赖心理

美国学者德弗勒在1976年提出的媒介依赖论指出人与媒介之间形成一种依赖关系，这种关系具有双向性质，但相互依赖中较强的一方是媒介，它们主要从传播内容方面控制着人们。媒介依赖症的特点有：过度沉湎于媒介接触而不能自拔，价值和行为选择一切必须从媒介中寻找依据，满足于与媒介中的虚拟社会互动而回避现实的社会互动，孤独、自闭的社会性格等。“佛系”玩家借助“养蛙”来体验做父母的行为是正常的，但借用游戏这一媒介来体验虚拟的亲子关系，传达内心的情感诉求，使得这一媒介有了情感的表达，让人产生依赖的社会心态是不正常的。麦克卢汉的“媒介即讯息”指出，媒介不仅是信息的中介，它在传递信息的时候也会对信息本身有所影响。“佛系青年”们认为“养蛙”这一游戏体现了他们做“父母”的价值，他们有喂养、保护和陪伴的责任，他们每天观察“蛙儿子”的状况，分享“蛙儿子”在游戏中的点滴，其实就是“佛系青年”依赖这一媒介在传达自己的心情，让媒介有了情感和思想的传递，让自己有了精神上的安慰。这种做“父母”的成就感会让他们更加依赖这一媒介，而忽略媒介只是信息的中介这一作用。这种非常态的依赖心理也会让玩家们失去对游戏理性的判断，一味追求游戏带来的情感体验，也助长了“佛系青年”逃避现实情感社会，沉迷虚拟世界的狂欢气焰。

（二）女性玩家的“佛系”心态

易观数据显示，2018年1月“旅行青蛙”的女性用户占比为70.22%，而男性仅为29.77%，女性玩家占据较大的市场，同时年龄在30岁以下的超60%，以90后青年为主。这款游戏易操作，画面精简，门槛低，对待女性玩家来说易上手，也符合“佛系青年”追求简单的社会心态。另外充满治愈，“蛙儿子”无言的存在，一个人吃饭、看书打瞌睡的样子让女性玩家联想到现实中的自己，用来逃避现实中枯燥的生活，体验游戏中的情感归属，从而治愈女性玩家内心的孤独感。最后对未知充满期待，由于在养蛙过程中并不知道自己的“蛙儿子”何时回来，它又能寄回什么样的明信片，对一切充满期待的心理，让女性玩家觉得这个游戏简单好玩又具有吸引力。同时将蛙当“儿子”来养，受到适婚年龄的女性玩家的追捧。女性都有一种追求超越一切事物阻碍的纯粹、简单的情怀，这款游戏符合女性玩家追求简单随性的生活情趣，也迎合了“佛系女性”一切随缘的理念，从而迅速走红。

（三）自身的情感诉求和社会身份认同

“旅行青蛙”APP的走红，不仅是由于网络技术发展过硬，还得益于“养蛙”激发出群体间强大的情感诉求和身份认同。

1.缓解社会压力。在如今这个高欲望的快餐社会，出现了一批又一批“佛系青年”，他们呼唤着低欲望、少社交、一切随缘的社会的到来，实则是在掩饰内心的孤独和恐惧，以一种很无奈的消极心态在逃避社会的压力。这些“佛系青年”不仅是玩游戏这么简单，他们会在社交平台上分享自己的“养蛙”乐趣，描述自己的蛙是如何自在旅行，如何体验生活，如何过着既能浪迹天涯又能吃喝玩乐的悠闲生活。玩家们分享的频率和喜悦足以表明他们渴望这样的生活状态，他们希望和青蛙建立起一种和谐的亲子关系，来缓解现实社会的压力，带来内心的满足感。

2.角色代入。“旅行青蛙”之所以能受到“佛系玩家”追捧，很大程度上是因为他们的角色代入，一个人吃饭旅行的青蛙像极了少社交的“佛系青年”，他们会觉得小青蛙就像自己的缩影，存在一个不被人打扰的理想“佛系世界”里。他们会因为“蛙儿子”出门迟迟不归而担心，会因为他们旅行中交了好朋友而高兴。他们在青蛙身上投射了自我，会寻找和青蛙的相似之处，这样的角色带入，让“佛系玩家”们觉得自己也存在于青蛙的世界，这种身份认同让他们更坚信自己的“佛系”心态，继续享受游戏带来的成就感和亲情体验。

四、“佛系青年”的社会心态培养思考

（一）拒绝“被佛系”化

自“佛系”一词在网络上盛行之后，延伸了很多它的子概念，如“佛系产品”“佛系生活”“佛系青年”等。无形中也给很多产品和事物贴上了标签，认为“佛系青年”一定拥有一切随缘的心态，喜欢不争不抢的生活方式，喜欢玩“旅行青蛙”这样的“佛系”游戏，喜欢吃“佛系”产品。渐渐他们也认为这些现象是理所应当，殊不知自己已慢慢“被佛系”化了。之后90后的青年认为这些“佛系”标签就是他们的代名词，自己也应该对号入座，从而失去了自己本身的社会定位和生活理念。这种“被佛系”化的现象并不是首例，之前就有很多文化现象出现，人们追捧某一文化现象，就不知不觉给自己贴上了标签，让自己被社会的条条框框约束，失去了自己的个性和人格魅力。因此我们需要拒绝“被佛系”化，拒绝让一切“佛系”事物捆绑，新一代青年应该学会主动用行动去证明自己充满正能量的“佛系”精神，而非被动接受社会给予的“佛系”标签。这样的“佛系青年”才是社会所需要，也是具有社会力量的。

（二）满足社会价值与情感体验的和谐统一

这款承载虚拟亲情体验和缓解社会压力的养蛙游戏的盛行，正是因为满足了玩家的情感需求，让他们不需要付出和现实相同的情感努力就能获得相似的情感体验。但随着社会的发展进步，一款盛行游戏对于群体的影响不能单从情感效益来考虑，还需要社会价值的衡量。一款让“佛系青年”更加“佛系”化的游戏，无疑存在利弊。首先，作为一名“佛系青年”，我们需要了解“佛系”的真实含义，它并不单指心态上的无欲无求和生活上的简单随性。面对生活的压力，我们确实需要这样的心态来缓解和慰藉，但对社会发展来说，更希望的是青年拥有积极向上的正能量，而不是流露一种妥协无奈的疲惫之感。厘清“佛系”的真正内涵后，需要“佛系”青年树立正确的价值观，在利益格局调整和社会关系变动的过程中，各种社会问题不断涌现，青年人的理想追求与价值观念受到不良社会现象的冲击，并在社会心态上呈现出来。正确的价值观的树立不仅在个人层面上让人格更完善，让生活更具体，同时从整个社会层面来看，树立正确的价值观，也将引导更多的青年人规范社会行为，端正社会心态，走在社会进步的前端。