徐永霖,惠一峻
(新疆师范大学法学院,新疆乌鲁木齐 830017)
在原始社会和奴隶社会,实行生产资料公有制,产品分配之后就几乎没有剩余了。随着人类支配自然的能力不断增强,强者支配弱者的现象也出现了。私有制取代了公有制,人类分成了对立的阶级,统治阶级建立了国家,在经济、政治、文化上全面支配被统治阶级,世界历史从此成了一部阶级斗争史。奴隶主阶级将奴隶当作自己的私有财产,奴隶从来不被视为是人。
在封建社会,地主阶级占有大量土地,农民只能在地主的土地上耕种,产品大部分归地主所有,农民虽然有了一定独立性,但是,农民和地主之间,仍然存在着人身依附关系,农奴和奴隶的地位也相差无几。
在资本主义社会,工人和资本家,虽然从表面上看,是“平等”的关系,工人的人身是完全自由的,工人将自己的劳动力出卖给资本家。而工人一旦将自己的劳动力与资本家的机器相结合,就成为了资本家的奴隶,工人必须按照资本家的意愿进行生产,劳动产品由资本家支配,工人只能获得工资,即劳动力的价值,也就是生产、发展、维持和延续劳动力所必需的生活必需品的价值,而资本家获得劳动产品的剩余价值。
不论是原始社会、奴隶社会、封建社会,还是资本主义社会,都是少数人占有大量生产资料,而大部分人只有很少或者根本没有生产资料,所以无产者受到有产者的统治,这就成为了马克思主义创建的深刻社会历史根源。
卡尔·马克思诞生的时候,资本主义虽然已经得到了很大发展,但其基本矛盾已经充分暴露。一方面,大量财富被创造出来;另一方面,大量贫困人口也产生了。财富的创造者并不是财富的所有者,劳动者并不享有劳动成果。一些人劳而无获,另一些人却不劳而获。因此,在19世纪三四十年代爆发了法国里昂工人武装起义、英国宪章运动、德意志西里西亚工人起义三大工人运动。工人阶级为了自己的政治权利和经济利益进行斗争,并把矛头指向了资本主义剥削制度。无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台,标志着马克思主义这一科学理论的诞生完成了阶级成分的深厚积淀。
马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说,是由马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成的。
辩证唯物主义的基本内涵,可以归纳成两点:1.坚持唯物主义,否定了以宗教为代表的客观唯心主义和夸大意识能动作用的主观唯心主义,强调一切从实际出发,尊重客观规律,按照世界的本来面目认识世界,按照物质运动的规律改造世界;2.坚持辩证法,否定了机械反映论,反对用孤立、静止、片面、表面的观点看待事物,指出了事物的普遍联系与永恒发展。卡尔·马克思认为:“全部社会生活在本质上是实践的。”马克思主义哲学揭示了认识的本质及发展规律,强调认识来源于实践,实践又是检验认识真理性的唯一标准,提出人类经过无数次实践、认识、再实践、再认识的循环往复,螺旋上升,将从必然王国飞跃到自由王国。
卡尔·马克思用辩证唯物主义观察人类社会,创立了历史唯物主义。唯物史观认为,物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程,社会存在决定社会意识;在生产方式中,生产力决定着生产关系;在社会关系中,经济基础决定着上层建筑。同时,社会意识、生产关系、上层建筑又对社会存在、生产力、经济基础具有能动的反作用。历史唯物主义第一次科学地回答了“谁是历史的创造者”的重大问题,提出“人民是历史的创造者,人民是真正的英雄。”占人口绝大多数的劳动群众,不仅是物质财富的创造者,而且是精神财富的创造者,更是社会变革的决定力量。
卡尔·马克思深入研究资本主义的生产方式,揭开了资本家剥削工人的秘密,创造性地阐发了马克思主义政治经济学。他指出,资本家是靠无偿占有工人的剩余价值发家致富的,资本主义生产的动机和目的,就是采取各种方法获取尽可能多的剩余价值。通过延长劳动时间、提高劳动强度等方法生产绝对剩余价值,容易招致工人阶级的强烈反抗,所以,“聪明”的资本家通过技术革新和改善经营管理,提高劳动生产率,从而追求超额剩余价值,生产相对剩余价值。改进技术将使资本有机构成提高,即不变资本的部分日益增多,可变资本的比重日益下降,每个劳动力推动的生产资料的数量越来越多,这就导致了劳动力价值降低,造成大批工人的失业和贫困。而资本家将获取的剩余价值投入再生产,得到更多的剩余价值,资本原始积累使资本家越来越富有。这就造成了资本主义社会的两级分化,少数人富裕而大多数人贫穷。
资本主义的基本矛盾,是生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾。资本主义基本矛盾的尖锐化,引发了以生产相对过剩为基本特征的经济危机。这说明资本主义的生产关系已经不能容纳生产力的进一步发展了,废除雇佣劳动制度,消灭私有制,已经成为先进生产力的发展要求。无产阶级是资本主义制度的掘墓人,无产阶级只有使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争,才能够挣脱缚在身上的枷锁,无产阶级只有解放了全人类才能够使自身获得解放。无产阶级要起来推翻资产阶级的统治,打碎旧的国家机器,建立无产阶级专政,并且运用无产阶级专政的磅礴伟力,将旧社会彻底改造,最终消灭“三大差别”,实现共产主义。无产阶级革命不但是一场政治革命,更是一场史无前例的社会大革命。无产阶级同资产阶级的斗争,是自由与奴役、公有制与私有制、光明与黑暗的最后斗争。这便是马克思所设想的科学社会主义基本架构和实现路径。
马克思主义具有顽强的生命力,从1848年《共产党宣言》发表至今,170年,历经战斗的风雨,马克思主义真理的光芒依然照耀着人类前行的道路,马克思主义依然是无产阶级和人类解放的科学指南。这不仅是因为马克思主义揭示了客观规律,更是由于马克思主义的与时俱进。马克思主义从来没有固步自封,从来不是教条,马克思主义是人类文明成果的结晶,也将继续在批判吸收借鉴人类社会创造的一切文明成果的过程中得到发展。马克思主义只有在实践中不断获得新认识、解决新问题、总结新经验,根据客观形势的变化,推进理论创新,进行完善,才能够永葆生机活力。
发展马克思主义,绝对不是“修正”马克思主义。马克思主义一向是在同各种非马克思主义、反马克思主义思想的斗争中发展的。在马克思生前,他就同鲍威尔、魏特林、卢格,以及蒲鲁东、巴枯宁、拉萨尔等人展开了激烈的论战,使马克思主义成为了国际工人运动的指导思想;马克思逝世后,恩格斯又撰写了《反杜林论》;后来,弗·伊·列宁、罗莎·卢森堡、卡尔·李卜克内西等对第二国际的修正主义进行了严厉批判;在中国,毛泽东思想是在与陈独秀、王明等各种右倾或“左”倾错误的斗争中产生的;进入新时期,四项基本原则同资产阶级自由化的斗争,是马克思主义斗争性的新表现。只有通过思想斗争,坚持真理,纠正错误,不忘本来,正本清源,才能够坚持和捍卫马克思主义。
中国共产党是《共产党宣言》精神的忠实传人,是马克思的优秀学生和忠诚卫士。经过了近百年波澜壮阔的光辉战斗历程,我们党始终将为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同作为初心和使命,团结带领全国各族人民,实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。习近平新时代中国特色社会主义思想,作为当代中国的马克思主义,为发展21世纪马克思主义作出了原创性贡献。马克思主义诞生于19世纪的欧洲,在20世纪通过俄国十月革命,由理想变为现实、从苏联一国实践到多国共同实践。而今,马克思主义在东方取得的巨大成就,必然会给乱象丛生的西方世界带去深刻启示。中国特色社会主义凭借对科学社会主义基本原则的不懈坚持和对中国国情及时代特征的准确把握,经受住风浪考验,焕发着蓬勃生机,展现出旺盛活力,为马克思主义增添了更加强大、更有说服力的真理力量。中华民族伟大复兴的过程,同时也是国际共产主义运动掀起新高潮的过程。到本世纪中叶,中国全面建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国,必将对奋战在世界各地的无产阶级产生极大鼓舞。
恩格斯说:“只要进一步发挥我们的唯物主义论点,并且把它应用于现时代,一个强大的、一切时代中最强大的革命远景就会立即展现在我们面前。”前进道路上,我们要继续高举马克思主义伟大旗帜,以马克思主义及其一切中国化成果特别是习近平新时代中国特色社会主义思想作为自己的行动指南,让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上、在民族复兴伟业中生动展现出来!