从“王菊现象”浅谈网络文化对大众文化的影响

2018-03-28 17:19崔梦瑶深圳广播电影电视集团
传播力研究 2018年17期
关键词:王菊大众文化大众

崔梦瑶 深圳广播电影电视集团

随着现代网络信息技术的快速发展,网络文化也不断充斥着人民的日常生活。所谓的网络文化就是指以网络作为媒介的新型文化形态。网络文化的出现和发展不仅改变了人们的生活方式、交往方式和思维方式,而且为人类文化的传播带来了全新领域。王菊现象正是网络文化快速发展的有力证明。通过对王菊现象的分析,能够明确网络文化对于大众文化产生的影响,并且进一步判断网络文化与大众文化之间的关系。

一、王菊现象

说起王菊现象不得不提到《创造101》,这档源自于韩国的选秀综艺节目在中国落地后,自开播以来一直话题不断,并且变成了一场网络狂欢。王菊凭借着自信的言论和稳健的台风,在一夜之间刷爆了朋友圈,人气呈几何式增长。在节目中,王菊作为抢位练习生,没有自暴自弃。在面临淘汰的过程中,王菊没有像其她人一样哭哭啼啼,反而笑着面对被选择,并且坚定地为自己争取机会[1]。在节目中王菊不仅调侃自己,而且把自己对生活的态度写进了歌词中:

“别再指手画脚我的唇膏、色号、鞋跟多高,Baby I got curve I got style but you are not(我有曲线、有风格,但你没有)。”凭借着“你们手里握着重新定义中国第一女团的权利”,这样的自信宣言,王菊彻底走红。

二、网络文化与大众文化的内在关联

所谓的大众文化,从目前来看还有很多的说法。但是具体上来说,大众文化就是在工业社会中以都市大众为消费对象,通过大众传媒进行的无深度、模式化、易复制的文化产品,并且完全按照商品化市场规律进行运作。大众文化能够让普通市民最大程度上获得情感满足,同时反映了工业化技术和商品经济条件下大众日常生活的品位。

但是这样的文化必然会存在弱点与不足。一方面大众文化在发展的过程中,由于具有成熟的体系建设,所以产品的内容千篇一律,在很大程度上会引起人们的审美疲劳。另一方面,大众文化由于参与人数众多,所以导致大众文化的素质并不高。对于普通民众来说由于从众心理的影响,很容易导致大众文化的发展并不具备代表性,也不符合现代人们的精神追求。

网络文化则是指通过计算机技术和通信技术相融合,能够快速实时的发送数据,并且强化人与人之间的沟通,对于人类的生活和思维方式产生重要影响的文化形态。

网络文化作为全新的文化表达形态,能够以人类最新的科技成果作为载体,并且依靠简洁的信息传输方式将语言、声音、视觉等符号进行快速传播,促进了思想、文化、风俗等内容的沟通与交流,为人们的社交提供了全新的表达趋势。

以王菊现象为例,通过微信朋友圈、漂流瓶等方式,王菊的粉丝自发行动起来,自称为独爱菊的“陶渊明”,并且创造了一系列表情包、口号、宣传语等文化内容,为王菊拉票,提高王菊的知名度。而且在每期节目播出之后,选手会通过网络投票对王菊进行点赞,加速她排名的上升。由此可见,网络文化能够更加直接地表现出大众的审美趋向,也能够更加有效地体现个性化的文化需求,在网络文化发展的过程中,人们可以通过网络进行沟通,交流、娱乐,传播个人的思想观念。

三、网络文化对大众文化产生的影响

随着大众媒体的快速发展,大众文化传播模式日渐固定,人们对于大众文化也在很大程度上产生了审美疲劳。王菊在网络上迅速蹿红,代表着人们对于网络文化的日渐认可,也表现出了人们对于大众文化日益虚无的不满。王菊现象的快速升温不仅成为了网民的狂欢,而且还能够针对大众文化产生一定的冲击。

可以说,王菊现象所投射出来的文化代表着一种独立的女性精神,这样的精神不仅反对过去大众文化对于女性的精神禁锢,而且还对传统的女性礼仪进行了挑战[2]。

在节目中王菊不仅气场强大、穿衣风格成熟,而且妆容更加偏向欧美风。这样的形象与大众审美具有较大差异,给大众传统审美提出了更多的质疑。而且随着节目的播出,王菊自身独特的定位和态度也让她做出了更多挑战人们固有印象的行为。例如她在节目中向马东提问,“为什么别人光凭好看就能够被观众所喜爱?”这样的理念是对传统大众文化的挑战,也进一步引发了人们的讨论。难道大众文化中女性以白为美、以瘦为美的审美标准就一定是全面而正确的吗?自信、大方、独立能否同样成为女性的审美标准呢?

而在这档节目中,王菊最后能否出道,能否成为女团的成员,已经不再是对王菊是否成功的评判标准。她给观众带来的观念的改变、对社会现象的探讨,已经达到了另一个层面的成功。而这种成功,更具有积极的社会意义。

四、结论

王菊在节目中勇敢的表现、不吝于对渴望成功的表达,为自己树立了独立、自信和努力的形象,也影响了观众对于审美以及成功的全新理解。由此可见网络文化对于大众文化会具有一定的冲击,能够让大众文化更加的丰富多彩,也能够更加有效地引起人们的反思,促进大众文化的健康发展。

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