谈《管锥编》对古代汉语教学的作用

董守志

摘    要： 《管锥编》对古代汉语教学有非常重要的参考价值。使用《管锥编》辅助古代汉语教学有以下几大作用：第一，《管锥编》精审的训诂考证可以辅助古代汉语字词教学;第二，利用《管锥编》所引的文史典故可增强古汉语教学的趣味性;第三，利用《管锥编》所引的中西文献可以增加古汉语教学的广度。

关键词： 《管锥编》    古代汉语    教学作用

钱钟书先生的《管锥编》体大思精，对古代汉语教学有着重要的参考价值。笔者在教授古代汉语课程时，就受惠于这部经典良多。以下谈谈个人使用《管锥编》辅助古代汉语教学的体会：第一，《管锥编》精审的训诂考证可以辅助古代汉语字词教学;第二，利用《管锥编》所引的文史典故可增强古汉语教学的趣味性;第三，利用《管锥编》所引的中西文献可以增加古汉语教学的广度。

一、《管锥编》精审的训诂考证可以辅助古代汉语字词教学

《管锥编》并不是一部训诂学专著，但由于钱钟书先生是古代文学和古典文献的大家，他对于训诂学和字词考证不陌生，在《管锥编》中有一些非常精彩和精审的字词考证，这些内容对古汉语的字词教学有重要的参考价值。

“契阔”这个词历来众说纷纭，大家意见不一。《管锥编》对此进行了详细考证：

“外曰臣主，内深骨肉，安危契阔，约以死生”;“安”“契”“生”与“危”“阔”“死”各相当对，……既并而不分，复渐偏主“隔远”而恝置“勤苦”;如高适《哭单父梁九少府》：“契阔多别离”……故“契阔”二文正亦可均为“间别”、分离之义耳。①

《汉语大词典》对“契阔”的注释是勤苦、劳苦，但钱钟书先生认为“契阔”是“离合”的意思。“契阔”后来在使用过程中又引申发展出久别、勤苦和亲密投分的意思，这个与语言的发展和使用者的理解都有关系。这里钱钟书先生对“契阔”一词本义及引申义发展过程的考证可以补充我们在古代汉语教学时对“契阔”一词的理解，可以说是非常有价值的资料，在教学过程中有参考价值。

《郑伯克段于鄢》一文中的“寤生”，历来解释纷纭，《管锥编》对此同样有详细的考辨：

《困学纪闻》卷六引《风俗通》解“寤生”，全祖望注：“寤生，牾生也”;与黄暗合。莎士比亚历史剧中写一王子弑篡得登宝位，自言生时两足先出母体（For I have often heard my mother say，/I came into the world with my legs forward），即“牾生”也;今英語谓之“breech presentation”②。

杜预对“寤生”的解释是：“寐寤而庄公已生，故惊而恶之。”杜预认为武姜是在梦寐之中生下来郑庄公，所以受到惊吓才讨厌庄公。《管锥编》此段关于“寤生”的考证非常详审，认为“寤生”是逆生，产儿足先出的意思。钱钟书先生在考证过程中补充了全祖望的注释，引用了莎士比亚戏剧中的例子，可谓旁征博引，让人信服。这样对古今中外文献的引证增加了考证的可信度。这样的材料用于古汉语教学无疑是非常有价值的，能够引起学生对这门课更浓厚的兴趣。

《管锥编》中关于这样的字词考释还有很多，这样的内容都是非常有价值的资料，对古代汉语教学有着非常重要的参考价值。在古汉语教学时，注意利用《管锥编》中的此类资料，肯定会丰富古汉语教学的内容和形式。

二、利用《管锥编》所引文史典故可增加古汉语教学的趣味性

《管锥编》正是以对古今中外文献的熟练把握和串联而震惊世人，钱钟书先生对古今中外文史典故的熟悉程度令人咋舌。如果在教学过程中适当使用此类材料，肯定会增强古汉语教学的灵活性和趣味性，吸引更多的学生喜欢上古代汉语这门课。

《郑伯克段于鄢》一文中有“公曰：‘多行不义，必自毙，子姑待之”一句，《管锥编》中旁征博引了古今中外文献类似的语句。如果注意使用这些材料，肯定会让学生更好地理解这句话及郑庄公的用心和整篇文章的内容：

按闵公元年，仲孙湫论庆父曰：“难不已，将自毙，君其待之”;……《韩非子·说林》下有与悍者邻，欲卖宅避之，人曰：“是其贯将满矣，子姑待之”……孟德斯鸠论修改法律，谓筹备之功须数百载，待诸事成熟，则变革于一旦。③

公子吕劝说郑庄公要及时解决共叔段的问题，不要等到共叔段的势力做大，到那个时候尾大不掉，就不好办了。但庄公说“多行不义，必自毙”。《管锥编》于此引用大量古今中外相关论述，阐述了做事情要等待时机的道理。坏人坏事都有恶贯满盈、自取灭亡的那一天。另外，在处理事情时也不能太着急，要等待合适的时机，不能急躁冒进。这些论述对于我们理解《郑伯克段于鄢》及文中庄公与共叔段的恩怨和体会庄公的老谋深算都是非常有帮助的资料。

《晋灵公不君》一文中有“初，宣子田於首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰：‘不食三日矣。食之……既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之”一段文字。《管锥编》于此旁征博引，引述了中国古典文献中的“一饭之恩仇”的例子。如果我们利用好这个材料，肯定会增强古汉语教学的趣味性。

按宣公二年，郑伐宋，“华元杀羊食士，其御羊斟不舆”，及战，斟御元驰入郑师，宋人败绩……盖既有一饭之恩，亦自有一饭之仇也……即祸不至于亡国丧身，而如梅尧臣《宛陵集》卷一一《杂兴》叹苏舜钦事所谓：“一客不得食，覆鼎伤众宾”……亦皆干餱以愆、一饭之怨也④。

《诗经·小雅·伐木》载：“民之失德，干餱以愆。”讲的就是人们之间因为一点点饮食的小问题就有了很大的矛盾和仇怨。古人说“饮食男女，人之大欲存焉”。饮食是小事情，但有时候却因此会得罪别人或者因为在别人饥饿的时候帮助别人，后来能够得到被施人的报恩。《晋灵公不君》里面讲的就是赵盾在灵辄快饿死的时候，施舍饮食给灵辄，还送了灵辄很多食物，让灵辄回家送给自己的母亲。后来灵辄做了晋灵公的甲士，在赵盾危难之间拯救了赵盾。这个故事算是一饭之恩，是一个非常正面的感恩故事。《管锥编》征引古今文献，不但引述了很多感恩的故事，还兼及因为饮食得罪别人，一饭之仇的故事。我们能够把这个材料运用到古代汉语教学中，是对课程内容非常好的扩展，能够引起学生对这门课和古代文史知识的兴趣。

《管锥编》中这样的例子还有很多。如果我们利用好这样的材料，无疑会增强古代汉语这门课的趣味性，也会吸引更多对古代文化和古代汉语感兴趣的学生。《管锥编》是一个宝库，我们在古代汉语教学的备课过程中应该好好利用。

三、利用《管锥编》所引中西文献可以增加古汉语教学的广度

《管锥编》的作者钱钟书先生通晓十几种语言，在《管锥编》中经常引用中西古典文献作为旁证，这些材料对于我们从事古代汉语教学的人是特别有价值的。如果在古代汉语教学过程中注意利用好这样的材料，肯定会增加古代汉语教学的广度，吸引更多的学生对这门课感兴趣，也会把这门课讲得更精彩。

《郑伯克段于鄢》一文中“都城过百雉，国之害也”中的“都”的理解释为“大的城市”。《管锥编》中对“都”及由此引申来的文化和社会学意义考辨甚详：

“闲雅之态生，今谚云‘京样，即古之所谓‘都”……赵德麟《侯鲭绿》卷四记与苏轼历举“他处殆难得仿佛”、“天下所不及”诸事物，“京师妇人梳妆”居其一……皆“都”之谓欤⑤。

“都”的本义是“大的城市”。“都”从“大的城市”，引申出“娴雅”的意思，就是人类崇拜城市文明的表现。“都”就是古人所说的“京样”，也是民国时代人们所说的“洋气”。这个词的引申表现了人们对城市文明和外来文明的崇拜。时尚都是从大的城市扩展开来，人们衣着打扮和化妆装饰都是从模仿首都和大城市开始的。国家的首府及大的城市就是时尚的中心，所以“都”从“大城市”能够引申出“时尚、娴雅”这个意义。从这个意义上理解“都”这个词，可以从历史维度和社会学及人类学的维度上更深刻地理解“都”及“都”的词义引申。粗看之下，似乎“大的城市”与“娴雅”之间并无明显的联系。但我们掌握并利用这些资料，就能够很清晰地理解“都”为什么會引申出“娴雅”这个意义。

《诗经·关雎》篇一般认为使用了“兴”的艺术手法，但到底“兴”应该如何理解？要想解释清楚确实不容易，《管锥编》对于“兴”旁征博引，引用了很多材料说明“兴”：

曹植《名都篇》：“名都多妖女，京洛出少年。宝剑直千金……”下文皆言“少年”之豪侠，不复以只字及“妖女”……偶睹西报载纽约民众示威大呼云：“一二三四，战争停止！五六七八，政府倒塌！”（One two three four，/We dont want the war！/Five six seven eight，/We dont want the state！）。……若“一二三四”等，作用无异“妖女”“池蒲”“上邪”，功同跳板，殆六义之“兴”矣。⑥

朱熹对于“兴”的注解是“先言他物以引起所咏之词”。《管锥编》认为“兴”有开篇作用，而且这个开篇的一句与后文完全没有关系，这样的修辞手法叫做“兴”。比如曹植的《名都篇》第一句是“名都多妖女”，但后文再也没提到“妖女”;比如《塘上行》第一句是“蒲生我池中，其叶何离离”，但此诗后文再也没有涉及蒲草和蒲叶。至于纽约民众的反战游行，“One two three four”及“Five six seven eight”都与反战游行的核心表达内容“We dont want the war！”并无关涉。古今中外大家都不约而同地使用“兴”的艺术手法，这说明“兴”并不难以理解，而是非常接地气，一直活跃在现代人的诗歌创作和民谣以及顺口溜和口号创作中。“兴”是一种非常有生命力也非常有活力的艺术手法。通过这些材料，让“兴”不再是难以理解的古典词汇，而是非常具体可感、非常生活化的、现代人仍然在使用的手法。这些材料对于理解《诗经》及“赋比兴”无疑都有着非常高的价值和意义。

总之，《管锥编》是一部体大思精的巨著，对于研究中国古代文学史、中国古代思想史都有着非常重要的参考价值。同时，因为这部书搜集资料太丰富太广泛，里面有太多有趣味、有意思的考辨和串联，同样是古代汉语教学的宝库。如果我们善于利用《管锥编》进行古代汉语教学，肯定会让课堂教学增色不少，肯定会很好地增强课堂教学效果，肯定会吸引更多的学生对古代文化和古典文献及古代汉语感兴趣。所以《管锥编》是一部在古代汉语教学中非常有用和非常有价值的参考书。

注释：

①②③④⑤⑥ 钱钟书.钱钟书集：管锥编（一）[M].上海：生活·读书·新知三联书店，2007：138-141，276，267-277，330-331，183-184，111-113.