黎?穆塔里甫创作中的先进性以及其如今的社会价值

阿丽耶?如苏力

摘要：维吾尔诗人黎 · 穆塔里甫的文学作品即使跨了好几十年的历程，却至今为止不失自身具备的社会价值。本文以解释黎·穆塔里甫作品里所反映的先进思想为主，以便更好地探讨诗人作品在当今社会的时代性价值。

关键词：黎·穆塔里甫创作；先进性；时代性价值

著名维吾尔诗人黎 · 穆塔里甫于 1922年 11 月 16 日出生在现属于哈萨克斯坦的阿拉木塔州的维吾尔区域①，并是一个农民家庭。诗人有《鲁屯》（lutun）的婴儿名，在最初的创作中以笔名为使用。嗣后，诗人先后使用《爱艺术者》（sananthumar），《凯伊那木吾尔克西》（kaynam ǒrkixi）等笔名，其中较为有名的是后者。嗣后，著名的专门研究黎·穆塔里甫的学者吐尔逊·艾西丁多年的研究成果著作《鲁屯》由新疆人民出版社问世。

黎·穆塔里甫一直被誉为“维吾尔现代文学的奠基人之一”、“爱国主义诗人”、“解放战士”，他于1945年9月8日跟着自己的战友在阿克苏被秘密处决，壮烈牺牲。上世纪50年代起，搜集诗人作品并翻译（成中文）的工作列入官方日程工作表，而且取得了客观的成果。除此之外，后来的文人陆续接受这方面的研究并做到持之以恒。尤其是吐尔逊·艾西丁这方面的付出更为突出，他陆陆续续发表《鲁屯》（新疆人民出版社，1984年），《天山的永恒之星》（新疆人民出版社，1984年），《黎·穆塔里甫》（新疆大學出版社，2007年），《黎穆塔里甫以及其经历》（新疆大学出版社，1998年）等著作②，他艰苦的研究成果为黎·穆塔里甫研究做出了相当伟大的贡献。

黎·穆塔里甫在自己短暂的23年生命里所创造的文学作品涉及到文学的多个体裁，收获累累，较为突出的体裁有诗歌、杂文、戏剧艺术等。诗歌是黎·穆塔里甫最为拿手的也是成果最为丰富的体裁。诗人写的《冥想中的追求》，《给岁月的答复》，《我年轻的花朵会开花》等至今为止是许多年轻人能滚瓜烂熟的优秀的诗歌。

一、黎·穆塔里甫诗歌中所反映的先进性

黎·穆塔里甫被誉为《解放战士》，《革命烈士》。他精通俄语，深深的受到了当时苏联社会主义文学的影响。这是诗人刚刚迈入文学创作之路的时期，也正是抗日战争刚刚开端时期。诗人心里本有的爱国主义与革命精神洗礼于时代的客观环境，并得以更为加深。

那时候，诗人所写的《战斗的中国儿女》（1938年6月），《我年轻的花朵会开花》（1938年4月），等一系列壮烈的诗歌陆陆续续问世，他的诗歌歌颂那些在前线跟敌军奋斗的战士们，并对这次正义战争的必胜极其充满了信心。比如诗人在《我年轻的花朵会开花》里写道“愿侵略者们灭绝于世”，“愿黑心势力彻底灭亡”，表达了自己对侵略主义与殖民主义的极其愤恨。

诗人在省师范学校就读期间，他深深受到被中国共产党派到新疆的陈天秋、毛泽民、林基路等先进代表的影响，进一步完善自己的革命精神，并以《凯伊那木吾尔克西》（以维吾尔语为译音，“滚滚波浪”的意思）为笔名在《新疆日报》发表了一系列先进思想的诗歌，为此很大程度上轰动了天山南北。

诗人的诗歌字里行间都展现出了生机勃勃的生命力。他的诗歌拥有着超越时空的先进性。诗人的《再次唤醒》（1942年2月）里写道“腐败的旧世界即将要灭亡”，“伟大的中国期待着解放”，“美好的清晨快要降临，我们的理想很现实”，表达了希望旧中国快点结束，并期待建设一个全新的新中国的预测与盼望。

此外，诗人提出过为了建立新中国需要唤醒人民，珍惜时间，提倡科学以及现代科技，振兴工业，只有这样才能为新中国奠定坚定的物质基础。他在《我年轻花朵会开花》里写道“愿弱势国家能够迈入新生命”，“愿能够刚正不阿”，“愿打好公平公正的基础”，“愿祖国大地昌兴科学教育”，“愿到处能够听到工厂的杂声”，“愿每件事以人民为核心，愿以科技惠人民”等诗句，充分表达了自己对一个科技昌兴、以人民为核心、公平公正的社会，并对此坚信不疑。

黎·穆塔里甫诗歌里所表达的对新中国的理想化幻想最终在对中国共产党的信任里找到了归宿。在此之前，诗人在《再次清醒》（1942年2月）明确写道“为了解放事业不怕牺牲，给我们指路的正是红旗”，肯定了中国共产党在中国革命路程中的领导。这一首属于诗人较成熟的文学作品。

黎·穆塔里甫在自己的文学创作里首次提到毛泽东，这是他创作中所反映的另一个亮点。诗人1941年写的话剧《战斗的姑娘》里通过主角玉兰的台词提到了领袖毛泽东的名字，即“你知道毛泽东所说的吗？他说过：只要打败了外人（敌人），女人的解放才得以实现”。

诗人英年早逝，不过在自己短暂的创作生涯中流露出对正义战争的歌颂与敬重，充分说明诗人的革命觉悟和革命素质都非常的高。赞颂领袖是一种现代主题，赞颂袖意味着赞颂革命，即赞颂人民自由与解放。人民革命的成果离不开明智聪慧的领袖人物。那时候还不到20岁的诗人已经认识到了这一点，并对此能够深入思考，这不仅仅是革命年代，也是如今时代的要求，具备着深刻的社会价值。

二、如今社会的社会价值

诗人黎·穆塔里甫也深受革命战斗、爱国主义、为民主义思想的洗礼。跟陈天秋、邹容那样，一手拿着笔，一手时时刻刻准备着为人民的解放牺牲自己，诗人心里的那团火是永恒的。他把自己短暂的生命都花在了为人民战斗的伟大事业上，直到生命的最后一刻，诗人坚持了自己的信念。

如今社会经济繁荣，人民当家作主，正是诗人在《我年轻花朵会开花》里所盼望的时代。但是正如马克思所言，矛盾寓于时代发展的每个阶段，社会发展在各种社会矛盾的发起并解决当中不断加以完善。经济的迅速发达同时带来了一系列的社会问题，日益剧增的工作与社会压力、社会道德中出现的断层、随着全球化日益突出的文化冲突以及新一代青年人对现代化的迷茫彷徨都是如今社会的主要问题之一。“读书无用论”谬论的昌兴、大学生过于贪图玩乐都是这些社会问题的具体表现罢了。尤其是西方的功利主义和私利主义以各种形式侵入了本有的传统文化，误导新一代的青年人不得不引起广泛的关注。社会意识对社会成员的限制力与影响力是最为广泛深刻的。现代化过程中提倡传统文化里的优秀成分，尤其是像黎·穆塔里甫这样优秀青年所具备的先进性，可以达到以爱国主义教育新一代青年人的目的。

我国是由56个民族组成的多民族国家，民族团结涉及到我国持续发展，涉及到国计民生。黎·穆塔里甫作品里所倡导的爱国主义和为民主义并不是只属于某个具体民族或者区域的单一的思想感悟，而是指向了全体的中国人民。

总而言之，黎·穆塔里甫创作里所流露出的先进性正是他具备的爱国精神、战斗精神、为民精神，因此，诗人的作品即使跨越了世纪仍不会失去本身的社会价值与时代意义。如今社会经济发展如此迅速，全球化已成为了不可逆的趋势，各民族甚至各国家以及区域之间的文化交融日益明显。在这样错综复杂的时代里，强调并倡导黎·穆塔里甫作品中的先进性在整顿社会风气、加强民族团结、给新一代青年人带来正能量等方面能够起到相当可观的正面作用。

注释：

①艾尔肯·乌古孜，《维吾尔现代文学史》（维吾尔版），新疆教育出版社，2002年，第192页

②这四本书均为维吾尔版。

参考文献：

[1]艾尔肯·奥古兹，阿卜杜拉·苏莱曼.维吾尔现代文学史（维吾尔版）[M].新疆教育出版社，2002，第192页.

[2]阿依努尔古丽·吾买尔.吐尔逊·艾西丁有关黎·穆塔里甫的探索[J].新疆社科论坛（维吾尔版），2006，02.

[3]中国作家协会新疆分部编辑.黎·穆塔里甫作品.（维吾尔版）[M].新疆人民出版社，1983.

（作者单位：中央民族大学）