学拳问道者 当择一明师而从

文/申思 崔世颖

初学拳者，经常四处求访拜师，以求自迷时师渡，明了后自悟。太极拳自数百年前流传至今，在互联网和社会需求的刺激下出现许多所谓的“大师高人”。但是能够深谙太极之道、深明太极之理的明师实在是少之又少。

明师难遇 贵在明眼

明师未必是名师，名师未必是明师。太极拳是拳以载道，将太极之道通过拳法给人直观的展现的。既为明师，也必然深谙太极之道。太极拳被称为“哲拳”，在追求养生健身、技击防卫的同时也在追求明心见性、自知觉知。试看明师的日常言语、为人处世，必定是无处不太极。

在“大师”多如过江之鲫的当下，学拳者能够得遇明师，就如在黑暗中摸黑前行的人遇到了一盏指路明灯，一下光明起来。在光明的世界里，黑暗中的问题将不复存在。

道为体 德为用

道为体，德为用。“道”，看不见摸不着，需要用心悟。所以人们会在比较容易看得到的行和术上下功夫，在“拳”上下功夫，而忽略了这些招式背后的含义，忽略了真正的大道是蕴含在“太极”二字中。所以明师，一定是拥有道的。这个道，就是我们的内心，就是我们心的纯粹程度、空灵程度、柔软程度。

所以学拳者应当向明师学习，让心灵再上一个台阶，不能总在同一纬度生活，那么即使你再优秀，也只是平庸的优秀。真正的明师，最根本和高下立判的就是一颗道心。

苟无尊崇笃信之心 则必有轻忽慢易之意

《礼记》中有句话说得好：“凡学之道，严师为难，师严然后道尊；道尊然后民知敬学。”说的是对于求学之人来说，能够尊师重道是非常难能可贵的，求学者的收获和尊重老师的程度是成正比的。

明师难得，密法也不会轻传。但得真传者，必然是尊师重道之人，师父在其心中必然占据超然地位，即使在某方面他已经超过了师父。对于师父的教学，一定要用心跟从，用心思考，心有疑惑就马上请教。如果师父说了不听，总想着自己能够超越师父，这样和没有师父又有什么区别呢？

在跟着师父学拳的20年中，我见了太多拜师多年的老师兄弟对师父的尊敬与日俱增；也见了太多人因心存傲心、不肯谦虚受学而止步不前。发心尊师，才能大有所获，不然为什么孔门三千弟子，只有七十二贤呢？