“生活方式可否选择”讲评

唐冯平

【作文题】（2017年浙江高考省测）

随着时代的发展，人们的生活方式也日趋多元化。有的人喜欢追逐新潮，看电子书，享受手机和网络便利，穿破洞的牛仔裤，吃饭AA制；也有人偏爱信守旧习，以纸笔写作，听昆曲京剧，着汉服唐装，讲究传统礼仪；更多的人是喜新而不厌旧，兼容新潮和传统，当然还有人认为，本质上人们其实是无法选择的……

对此你的观点是什么？请写一篇论述类文章加以阐明。

【写作指导】

“新潮”与“传统”是一组悖论，是二次元思辨命题的两个维度，关乎“创新”与“固守”两个时代冲击下的大命题。这两者是相互冲撞，还是相互融合，是渐行渐远，还是兼容合一，构成了现代人生活方式的多元化选择。

然而，我们还要注意到材料中不仅是对多元化生活方式的选择进行探究，还有“当然还有人认为，本质上人们其实无法选择的”这一观点指向，也就是说实际上我们要论述的是在“新潮”与“传统”的多元化生活方式面前，人们是否有可选择性。

这就使得本命题包含着几个审题思维梯度。首先，从材料中给出的几个具体生活表象来看，选择“新潮”还是选择“传统”还是选择二者兼容会是一个论述要点，但写作者又不能仅止于是对选择“穿破洞牛仔裤”还是选择“着汉服唐装”，选择“吃饭AA制”还是选择“讲究传统礼仪”的生活方式表象选择进行论述，还要潜入生活表象背后的实质。

其次，从实质而言，“喜新”与“守旧”，“新潮”与“传统”兼容与否不纯粹是个人面对多元化生活方式的某一选择，而是时代发展日趋多元化，人们必然要面临的一种选择或被选择。

最后，这个命题有意思的是，不仅仅让写作者在“新潮”与“传统”中作简单的选择或思辨，而是提升到了“本质上人们其实是无法选择的”。也就是说所有的表象和实质，不是人的选择在起决定作用，更多的是人在时代洪流之中被时代洪流裹挟着本能地作出了选择。这就上升到形而上的哲学领域来看待多元化生活选择。

这个命题是近年来“思辨类”二次元高考作文命题的“升级版”，对学生思维品质的要求非常高。也可以说，这个命题可以有层次地筛选出：一般学生的思维套路（简单针对表象，提出自己的观点即止），有深入的论述（对表象背后实质的认识深度），能在“喜新而不厌旧”的思辨基础上认识到时代的发展，时代的多元化才是人们生活方式、思想精神、价值定位出现多元化的根本所在，但难能可贵的是，人们要在这样的时代裹挟中自由自主的选择自己的生活方式，在“新潮”与“创新”中找到极致的自我与个性。

总而言之，这个命题，不仅在论述上要有严密的逻辑，在思维上也有很大的强度，非常适合给学生进行“论述类”文本写作。

【作文示例】

新旧之美美美与共

细雨蒙蒙的时节，闭月羞花的姑娘总会撑着那一方纸糊的伞，期待着与心仪的他相遇；当苏绣的针刺穿那一层薄纱之后，錦绣的河山将在方寸之间展开……这些都是极其传统的东西，背后折射的却是博大精深的文化内涵。当人们雨天打着量产的冰冷骨架的伞，当人们身上穿着由各种化学制品做成的衣服时，我也有点迷惑，为什么我们不能将两者融合起来呢？

直到我看到一篇关于中国设计的报道，我才感到兼容新潮和传统竟会是让人那么感动。报道中一个中国设计师，将贵州苗寨的刺绣应用在了桌布上，当桌子摆在了世界的舞台上时，传统的魅力感染着在场的每一个人。还有一位图标设计师，他取材名家的山水画，绘制出了一套充满现代感又不失风雅的印章，在微博上引来一片点赞声，甚至有一些人都忍不住也要跃跃欲试。

新潮不仅仅是体现在我们平时的吃穿住行上，更体现在思想上。人们总说：“要跟上时代的潮流”。的确没错，先进的思想会让我们在曰常生活中更加游刃有余。但谁又能否认孔老夫子留给我们的智慧就当真没有一点用？孔子的交友思想、中庸思想依旧给我们以心灵的启迪，那是一种刻在骨子里的传统，是忘不掉的。在思维的世界里，如果能让它在传统和新潮中碰撞，迸发的将是更多的创意的火花。

传统和新潮并不是两种截然不同的生活方式，而是有交集的两块东西。如同设计师在传统中找灵感，传统手工艺人在新潮中找元素，两者从未冲突，反而是更多的惊喜。

兼容传统和新潮我们不是做不到，而是我们往往会盲目地偏向一方。以为一味地新潮就是跟上社会发展的脚步，其实不然，摒弃传统的人是永远无法立足于社会的；同样的，如果过分讲究封建迷信，那对社会的发展也会很不利。

所以在当下多元化的生活方式中，立足传统，并肩新潮；上午早茶，下午咖啡，也不失为一种美妙的生活方式。或许，两种融合到极致，将会是另一种妙不可言的美好。

别一味地抗拒新潮，也别一味地固守传统，作为新时代的年轻人更应该肩负起弘扬传统的使命，带着它们走向国际，让它们有一天在世界上发扬。

愿有一天你能撑着一把铁支架构成但伞面绣着祖国大好河山的伞在这世上遇到对的人，抑或留下一个穿着带有中国印记的汉服时装的背影在世人眼中。

[点评]

本文从前两段列举“新潮”与“传统”的各种生活表象人手，过渡到“新潮不仅仅是体现在我们平时的吃穿住行上，更体现在思想上”，再到“立足传统，并肩新潮”，再到最后提出美好的愿景，入题自然，思维路径清晰，循序漸进中把观点论述得异常有序又合情合理。题目让人眼前一亮，语言表达也颇有功底，是难得一见的考场美文。

只是在思维上，仅止于在“新潮”与“传统”的兼容中进行论述，思维略显简单，未触及“生活方式可否选择”这个核心，在思维品质上不具备优势。

做多元时代的主人

全球化浪潮浩浩荡荡，新时代的文化多元席卷了世界，更影响着我们的生活。你是否曾在琳琅满目的电子产品中踌躇徘徊，是否在请客吃饭还是AA制的选项间糾结不已，是否因贯穿全年的中西不同节假日而眼花缭乱？在这个多元化的时代，我们应当理性地作出判断和选择，兼容新潮和传统里的优秀成分，做自己也是时代的主人。endprint

首先，我们要具有对多元文化的包容性。任何一种事物之所以存在，都有它的道理。只有把眼界放得更为开阔长远，才能更清楚地看到世间万象。所以，为什么不张开双臂去拥抱这个时代呢？我们降生于此，这里就是我们的起点。如果不怀着博大的胸襟去看待周遭。那就只是故步自封、画地为牢。摆脱固有成见，才能见到前路更好的风景。

其次，我们应当继承传统，推陈出新。我们扎根在中国，我们的灵魂维系着这片土地的精神和传统。我们已经见到了它的过去，我们的肩上承载着它的现在和未来。以史为镜，我们可以看到旧习中的糟粕，也可以看到它的闪光点。“择其善者而从之，择其不善者而改之。”遵循着这句教诲，我们能把传统文化中优良的部分继承和保留下来，再与新生事物兼容起来。这样既顺应了时代，又保留和发扬了民族精神，何乐而不为呢？我们可以用手机等电子产品听着民族音乐，用传统礼仪招待四方来宾。一切都来自于我们自己的选择。

当然，对于新潮的外来文化，我们也不能全盘吸收借鉴。“拿来主义”需要的是明辨是非，“拿来”新潮文化中优秀的部分。对待发展变化着的世界就像冲浪，你应该顺应其趋势，但不能只一味地随波逐流。兼容新潮与传统，讲究的是行走在交界线上，恰如其分地将其统一为有机整体。

最后，是时代造就了我们，也是我们造就了这个时代。我们应该努力学习科学文化知识，才能具备更高远的见地和更博大的胸襟，从而更融合，更灼见，更优秀。做自己的主人，也是做生活的主人，做生活的主人也是做时代的主人。在这段浪潮上加速前行，不断地成长，然后用我们的双手去塑造时代新的辉煌。物竞天择，我们要在这个多元多极化的时代里，看着时间的星火把世界点燃。

[点评]

这是一篇论说色彩极浓的论述文，全篇一气呵成，颇为大氣流畅。

全文开篇就立足于多元时代的背景下，不纠结于“新潮”还是“传统”的概念解析，更多地是以大视角阐述如何在这“时代”中兼容“新潮”与“传统”，“做自己也是做这个时代的主人”。这就很有几分大胸怀、大气魄，起点颇高。

最欣赏的还是全文在简练的观点论述后，有诸如“我们可以用手机等电子产品听着民族音乐，用传统礼仪招待四方来宾”“兼容新潮与传统，讲究的是行走在交界线上，恰如其分地将其统一为有机整体”“我们要在这个多元多极化的时代里，看着时间的星火把世界点燃”的表达，语言不仅做到了简洁、清晰、鲜明，而且能将抽象的论题具体化、生动化，具有强烈的感染力和说服力。endprint