墨家科技思想对当代教育的启示

高　宇

(云南师范大学 教育科学与管理学院，昆明　650500)

墨家同时兼具“工匠与学者紧密相结合”“政治与学术相辅相成”的双重属性，这是当时复杂的社会环境和政治背景共同造就的产物。墨家思想诠释了科技与人文的完美结合，其科学实证精神和创新精神展示了墨家思想内部“以人为本”的人文关怀和想要发展科技，通过科技繁荣去发展“大我”境界的价值追求。百家争鸣时期，没有一家学说像墨家学说这样，不依靠语言的描述以及思维的论辩去思考事物发展规律，而是以满足人民生活、物质生产需要为出发点，通过科学实验方法追求实践和创新发展生产劳动技能，进而形成新的生产科技技术。其思想能够在先秦时期，面对无休止的战乱，找到保护国家的根本之道──发展军事科技，壮大自身实力。墨家认为科技有不可估计的强大力量，并将其科技思想运用到科技发展中来。墨家学说的主要目标是实现对天下的治理，科技作为促进国家经济发展的重要手段，对于科技思想的创造就显得至关重要。从我国的当前实际情况出发，坚定科技创新发展的方式，借鉴吸收墨家科技思想，促进我国当代教育发展。

一、墨家科技思想的沉浮

(一)墨家科技思想的兴盛

“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也。墨之所至，墨翟也”。(《韩非子·显学》)这段话将墨家学说与称之为国学的儒家学说放在了同等位置上，这也是儒墨两家学说刚开始的实际情况，当时两家学说处在相当的位置上。到了战国时期，大国之间角逐纷争不断，墨家学说提倡“非攻、兼爱、尚贤”等思想，受到饱受战争之苦的各国青睐。在实践方面，墨家提倡军事科技发展创新，可以为战争中的国家提供军事器械技术，在当时多种思想中占据了重要地位，成为当时颇具影响力的一门学说。

墨家学说在魏晋和明末清初时再次获得发展。魏晋时期政治上的动荡使得儒学的传统地位被颠覆，儒家思想的专制局面濒于解体，各家的思想得到发展。随着独尊儒术的传统局面的改变，墨家思想迎来了发展的新契机。墨家以自然为认识对象，在其科学思想的指导下，通过科学实践和思维逻辑发展出科学知识，进而总结出科学的思维方式。

明末清初时期，中国处于内忧外患的水深火热之中，内在的朝廷权利争夺和外在的西方列强入侵，激起有志之士奋发图强，提升了对科学技术的重视和运用。在这种民族危机迫在眉睫的时刻，广大爱国者开始从《墨经》中学习可以抵御近代武器的科学知识，深入研究墨学，并对儒学为核心的封建文化思想展开批判。墨家赴汤蹈火、死不旋踵的精神，重视逻辑和科学的精神，摩顶放踵以利天下的精神，鼓舞了不少志士仁人 。

(二)墨家科技思想的衰败

墨家思想源于手工业技术发展，主体的适应对象是农业经济中的农业手工业，创建理想的社会。在封建专制的历史时代，这样超越时代的视角是不会被统治者认可采纳的，主流统治者认为这种思想严重脱离实际，缺少支持和传播，在历史的车轮里，墨家科技思想逐渐淡出了世人的视野。汉以后墨家学说基本上成了绝学，学术上发生了很大变化，科学实验特别少见，各家学说提出了一些思辨性的论述。墨家在当时的思想潮流之下走向衰落。

墨家思想的衰败源于其文化本身难以融入时代发展。例如，墨家学说提倡的“兼爱、非攻、尚贤”等思想，认为任用人才只看其贤能与否，而不再是依靠封建的血缘关系；有违当时封建社会的血缘宗法制度，挑战了世袭制，崇尚人与人平等兼爱，挑战了皇权至上的封建传统；“非攻”在国家扩张和统一中也被作为不切实际的思想不被认可。除此之外，墨学的思想内容大部分都与当时处于主导地位的儒学相反，难以与主流思想融合。墨学作为一种既不能满足统治者需要又难以与其他学说融合的新思想，加之缺乏灵活的内外调节机制，在发展中屡屡受挫。这样先进的思想在当时的社会现实当中处处碰壁也是情理之中，墨家以其超越时代发展的科学知识引领了古代科技发展，开创的注重科学理性与功利主义统一的科技价值观一直影响着后世。

墨家由技艺精巧的匠人与学者结合，以学术思想和政治上的理想抱负为支撑，由来自不同小团体的人组合而成，使得墨家学派对其他学派有较强的依附，当周边环境改变时，墨家思想也不得不做出相应的改变。墨家的科技成果在墨学的起起落落中容易被历史遗漏，那些珍贵的经验也就受到了极大的损失。

二、墨家科技思想的特征

(一)墨家“爱”与“利”为核心

“兼相爱，交相利”体现了以“爱”和“利”为核心的墨家思想，科学不仅是知识运用于实践进而创造新技能的过程，同时也是实现世间大爱，提高全民生活水平，保障国家利益不被外来侵略的技术保障。墨家明确表示要 “兴天下之利，除天下之害”，这句话在 《墨子》一书中重复多达十余次，庄子说 “墨子泛爱、兼利” 。墨家认为 “利”，并不是自己的个人私利，而是追求国家的公共利益。墨家认为符合天下的公共利益，就称为“义“反之就是”不义“，“义”实际上就代表了“利”。墨家并不赞成孔子提出的“君子喻于义，小人喻于利”的看法，他们坚持以整个国家的公共利益为职责，能够有利于人民发展，帮助国家发展壮大。

(二)墨家科技注重满足自身发展

墨家最早的科学思想是通过小农业与手工业相结合产生的技术总结，墨家在生活实践中累积多种技巧和经验，形成了墨家科技思想的特点。科技发展最本源的动力是满足自身发展，据说墨子花三年时间做成了一只会飞的木鹰，他的弟子赞叹不已，但墨子却认为，做木鹰的技术不如造大车的技术对人更为有用 。当时的经济、技术相对都比较落后，生产的物质资源难以满足人口总量的需求，人民的生存发展受限，保障物质供给就显得尤为重要。造木鹰不如大车，大车可以运输大量的物质资源，能运输粮草供给不同地区的人民，也能方便人们生产生活，这就体现了墨家科技注重满足自身发展的特点。

(三)工巧技艺经验形成的理性实证经验

墨家总结了生活中的工艺技巧，广泛吸取其他学说思想，发展出自身的逻辑思维方式。具有代表性的是交流、辩论以及谏言的逻辑思维，后期经过总结概括上升为理性的实证经验。《墨经》在总结科学技术知识时，对一些概念给出了相对严格而又颇具抽象程度的定义或界说，并在定义相关概念时能由简入繁、前后相接，在已被定义的简单概念基础上定义相对复杂的概念，由此建立了一套独特的知识表述语言，试图用一种特殊的、与通常的自然语言有一定区别的人工语言形式表述他们所要探讨的科学问题及得到的结论 。

(四)“以人为本”的科技伦理观

天下人的公共利益当做是自己的责任追求，是墨家对“义”的永恒追求，国家发展少不了人才的支撑，“以人为本”就应该得到重视。墨家崇高追求和发展国家、人民的利益的理念始终贯穿在墨家的思想当中。纵观历史，大多古代思想大家都通过自然论将自然和人事联系在一起综合论述，并没有将人作为一个独立而特别的个体单列出来。墨家思想首先将人放在了重要位置，墨家的科技发展需要人才的实践创新，以人为出发点，最终目的是通过科技思想创新实现人民的物质需求，保障国家的利益。

(五)“尚贤”的科技人才观

墨子重视人才培养，认为全民的知识素养提升才能从根本上促进社会向前发展，最终为国家谋取利益，保障人民的生产生活。一个好的统治者应该是为国家发展积极招纳贤士、储备人才，这些优秀人才能够帮助统治者实现国家的兴盛大业，维护国家统一、经济繁荣、政治安定。教育和人才对国家发展的重要性是众所周知的，缺乏良好的教育、不尊重人才和培养人才，国家就不可能达到长久的稳定和繁荣发展。国家能否繁荣稳定、人民能否安居乐业的首要任务必须是对人才的尊重与培养。

三、对当代教育的启示

(一)教育以人为本

墨学重视人才培养，将以人为本放在了首位，从人出发最终又回到了人的身上。当前的教育中，学校和老师关注更多的是学生的成绩和升学的百分比，教育内容以考试为出发点，综合运用死记硬背和题海战术来培养一批批能考高分却毫无创造力的学生。教育以人为本，就应该以人为出发点，发展学生健全的人格，培养他们适应社会发展的多种能力，促进学生健康、全面发展。学生只有先成人，才能真正地成才。科技知识需要人才来创新发展，而人才则需要以人为本的教育来保证。

(二)注重环境作用

墨家在《所染》中提出“染于苍则苍，染于黄则黄。所人者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎。”从中揭示了人性其实就像是素丝，最初的心灵都是纯净无染的，想要将其染成什么颜色都比较容易，所以需要慎重地培养人性，远离一些不良环境。培养人才要注意周边环境的影响，身在一个贤才聚集的环境中，大家就会互相学习探讨，达到更高的学习境界。反之，身在一个杂乱散漫的环境中，就很难培养出优秀的人才。

墨家的“素丝说”体现了环境的重要性，国外大量学者也指出了环境对于个人发展的重要性，“狼孩”向我们展示了环境对人发展有重要作用。要为学生发展创设适宜的环境，首先就要创设良好的学习氛围，让学生在这个氛围内相互影响，调动学习的积极性；其次，为学生提供适当的引导和启发，在课前使用趣味性的教学方式进行基础知识传授，激起学生的学习兴趣，鼓励学生自主展开合作和学习；最后，引导学生创设良性竞争的环境，努力创新科学知识。

(三)与时俱进地培养人才

墨家伦理内涵突出体现了尊重科技文化、尊重科技人才、尊重科技知识的思想，与当代社会的需求进行对比，“墨子其理念品质是最符合当代社会需要的传统伦理思想。 ”当前，在全球化背景下，科技的力量不断彰显出卓越的优势，不仅是促进国家经济发展、文化繁荣的重要手段，更是实现国家稳定发展权益、维护国家长治久安的关键力量。墨家认为，没有科技知识形成保护伞，国家将不断遭受他国的入侵，要保护国家就必须发展科技。在时代快速变化发展的情况下，需要学生学会与时俱进的创新发展，去探寻中国传统文化的精髓，使之与当前的科技发展相结合，实现文化创新、科技创新。

科技知识学习，教师首先由简入繁，循序渐进地给学生传授一些基础知识，让学生掌握基本理论和原理，了解知识背后的含义，将课堂还给学生，让学生主动地对知识进行探索研究，这样学生能够更好的掌握并运用这些知识。此外，应该让学生自小就学习传统文化知识，萌发爱祖国、爱家乡的情怀，让学生知道科技发展带来的利弊，在现代化发展中应该更加贴近人性化、社会化，顺应时代发展，造就适应社会发展的科技人才。

(四)科学的教学原则

要造就一批懂科技知识的学生，就离不开科学的教学方法，墨家总结出科技知识学习需要遵守的四个重要教学原则，即主动、创造、实践、量力。主动，不仅是学生的主动学习，同时也需要教师启发学生自主学习，及时给学生一些启发，鼓励学生主动学习、主动探索、主动创造、将理论知识运用于实践，在活动中获得应有的经验，促进学生发展。

当前我国素质教育下鼓励教师要激发学生的创新意识和实践操作能力，教师多鼓励学生在学习、理解知识的基础上积极创新知识，对知识进行总结提升，提供思维导图进行综合提炼，形成新的科技知识。

杜威“做中学”的教学理念一再强调实践操作的重要性，获得国内外教育学者的赞同，实践是学生探索新知识的重要途径。给学生提供实践学习的机会，让学生通过自己的实践检验科学知识，在实践中发现问题、解决问题、创造出新知识。

教师要理解学生在不同阶段发展的身心规律和学生发展的个体差异，教学中要懂得适量。学生的能力是有限的，不同学生的发展水平不同步，这就需要教师充分观察，秉持量力而行的原则。教师不仅在教学中要适应学生现有的发展水平，还要符合学生的身心发展特征，综合运用多种教学方法促进学生学习。将主动、创造、实践、量力四原则贯穿于教学的始终，有效促进学生学习和发展。

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