中国传统书法艺术与中医衍生品设计

◎孙雅文 姜智馨 叶子越

（中国美术学院 浙江 杭州 310002；青岛大学 山东 青岛 266072）

一、研究内容及方法

以大学生亚健康现状为出发点展开市场调研，分析市面上中医药产品的使用及包装，明确设计定位，设计理念；结合考察书法艺术与中医文化，深究其文化精神的共通之处，以确立中药产品的使用方案，并设计与之相适应的包装样式，在设计中不断互相优化使用方案及包装样式，并确定中药产品的最终方案。

二、课题背景

据世界卫生组织（WHO）报告，在世界范围内，近75%的人群健康水平处于第三状态，即亚健康状态[1]。如大学生、教师、医务人员等工作节奏快、生活压力大的群体，亚健康发生率或将高于平均水平[2]。有调查显示，在校大学生的亚健康比例已超半数，高达84.13%[3]。

亚健康问题如得到及时、适当的处理，身体就能够向健康方面发展，反之，如无法有效缓解，则将成为诱发许多中老年病的病因，影响个人健康甚至或有性命之忧。在大学生群体中，亚健康的症状较为集中，多表现为头疼、牙疼、痛经及经期不规律、严重者可导致脱发、视力衰退。

调查中发现，大学生通常比较关心自身的健康状况，当需要就医时，他们更为倾向于简便、高效的方式，他们大多会选择西药制剂。学生之所以会选择西医制剂，有两方面原因，一方面是西药见效更快，另一方面则是西药的使用方式呈体系化，有全面的指导说明，通过阅读药品说明书，大学生可结合自身症状更有效地使用药物。但西医制剂的价格相对高昂，对大学生来说会产生一定经济压力，而学生群体需要的是既能保证疗效且价格又能相对“亲民”的药品。

中医是我国传统文化的一部分，尽管过去多年中药的发展有所式微。不过目前，人们对中医的信赖度已日益提升，但主要消费人群仍集中于中老年群体，包括大学生在内的青年消费者则较少。可见，开发利用中医药的前景和空间极为广阔。国内市场现有的中药包装样式通常比较陈旧，缺乏美感。长久以来，中医与文化密切相关，并在后世逐步形成了中医学理论，尤其是与书法艺术相结合。因此二者间的融合就可成为中药产品包装设计的灵感来源。

三、书法艺术与中医文化的背景考察

（一）书法艺术与中医文化的起源

中国的书法最早可追溯至约8000年前的母系社会，其发展伴随着汉字体系的成熟而逐渐成熟，最早的书法艺术主体并非文字，而是初具符号特征的图案，随着三千六百年前的甲骨文开始，逐渐演化出篆、隶、楷等字体[4]。中医与书法的诞生时间相近，从原始社会到春秋战国时期，在此期间已形成基本的书法理论体系。因为传统的“医道相通”思想[5]，中医有文字可考的源流似乎可以一直追溯到《黄帝内经》中的“阴阳五行学说”“经络学说”[6]。《周易》中出现的“天人相应”“文王八卦”等记载在中医理论中也能得到印证[7]。“传统医学四大经典”之一的《神农本草经》[8]，具体成书年代虽有较大争议，但作为现存最早的中药学著作，其权威地位一直延续至明朝“药圣”李时珍《本草纲目》时期[9]。

（二）书法艺术与中医文化间的联系

唐代绘画理论家张彦远在《历代名画记》中写到：“是时也，书画同体而未分，象制肇创而犹略，无以传其意，故有书。”[10]

这句话说明张彦远认为书法兼具实用和观赏意义。书法艺术是中国文化宝库中不可缺少的部分，也可以说，中医与书法都是根植于中国古老文化中两个极为重要的要素，随着源远流长的中华历史文化各自不断延伸发展，同时彼此间也有着密切的联系。中医与书法，看似风马牛不相及，其实早在公元前就已有某种历史渊源。书法艺术经常可使实用性的中医药方、典籍成为一件极具艺术和历史价值的文物作品。1972出土于甘肃武威的《武威汉代医简》，是目前发现最早的比较系统的手抄医籍。这批出土的东汉医简，不仅具有医学价值，而且其书法采用了蚕头燕尾的隶书体，字形清晰分明，书法价值不容小觑[11]。

书法与中医，二者的内在理念极具相似性。首先，中医和书法都蕴含“阴阳”学说。古人认为阴阳五行是重要的文化根源，因此讲求阴阳互生与阴阳调和[12]。中医古籍《素问·阴阳应象大论篇第五》载:“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”说明在中医理念中，万物生命的兴衰皆与“阴阳”学说相关，只有达到阴阳调和互补，身体才能发挥出最佳状态，即“阴平阳秘，精神乃治”。清人刘熙载在《艺概》一书中说道：“书要兼备阴阳二气。大凡沉着屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也。阴阳刚柔不可偏废。”诠释了书法中字的结构、整体布局中的阴阳中和之美，与中医理念不谋而合。其次，中医和书法都非常注重人的精神气息。中医治疗的理想状态就是“形神皆养”“气息相通”，将精神气息作为判定人身体健康与否的一个重要因素。在书法中也强调气运，注重笔墨中透露出的气韵生动。

（三）书法与中医领域的互通者

古时候，许多名医和书法家往往同时兼具两种身份，例如清朝名医赵晴初、民国名医何公旦等也擅长书法，而书法家张宗祥、马一浮、陆维钊等也通晓中医，著名国画家诸乐三，他原本就是学医出身[13]。

傅山，明末清初时期著名的书法家和医学家。明朝灭亡以后，傅山为维持生计，遂四处行医问诊。现已确切考证为傅山的医学著作有《霜红龛集》《傅山全书》《傅山全书总编》等[14]。《傅山全书·附录四·传略》中记载了其妙手回春的轶事，一个老妇“痰涌喉间，气不得出入”，家人已经为她准备好了棺木打算入殓，然而，经傅山诊断后认为她病不致死，后开出药方“令捣蒜汁灌之”，最终老妇吐出数口痰后痊愈，与傅山行医相关的例子难以一一尽述，但傅山精湛的医术从书中可见一斑。

四、设计定位

（一）设计思路

研究中医药文化与书法艺术在传承发展过程中的互通之处，需尝试寻找适合中医与书法艺术的融合发展方向，并缩短传统中医的治疗过程，以全新的思路构想推广便捷可行的治疗办法。现整理中医药文化相关理论背景，以期分析归纳二者共性，同时保留二者不同之个性。

（二）设计理念

以提供具有艺术性、简洁性、创造性的设计产品为理念并贯穿始终，努力使设计成果中的书法艺术与中医文化精髓之间和而不同，使之充分展现各自的内在魅力：

1.艺术性

需改善市面上膏药的包装比较传统、单一的现状。一方面，将其较为普遍的方形外观改变为视觉效果更为舒适的圆形。另一方面，将书法艺术墨色组合的美感融入包装设计之中，达到墨色的多层化效果，如黑、白、红三色兼具，且不同字形运用于不同包装，以呈现鲜明的色彩组合之美，展现整体外形的完整性、艺术性。中药贴包装盒外部，以环绕的曲线按黄金比例分割出黑白两部分色彩，以周围与产品相对应的方法排布在模块四周，从而达到美观效果。模块下附红色的文心雕龙印章可作为品牌标识，与传统的书法文化相契合。中药贴包装袋正面可以为提炼单字的书法印刷，背面是处方和使用方式，这样能够为用户使用时增添便利，减少因标识不够细致而产生障碍。此种设计在为使用者提供审美愉悦的使用体验时，使中药贴进一步可成为具有搭配功能的时尚产品。

2.简洁性

产品包装精而不简，避免过度包装带来的浪费及环境污染。留意使用者在使用过程中可能遇到的问题，需以简洁的文字说明产品的使用方法及其过程，尽可能使操作简单便捷，不设特殊的使用环境以及使用条件，使人性化服务理念贯穿于产品之中。

3.创造性

基于传统中医药和书法艺术文化，使产品设计根植于中华传统文化，融入与时代特色相契合的内容，代之以全新的模式诠释。中药纸的功能将不再仅限于作为简单的消耗品，更可使之成为一种普及中药传统文化的全新媒介。

五、产品思考

（一）造型思考

1.中药贴包装盒

采用完整纸面，顶部隐藏金属盖的包装设计，以增强整体的完整性。选择圆形桶装，一方面配合中药贴的设计外形，另一方面便于存放且占用空间较少，提高利用率。

2.中药贴及包装袋

前后压合包装袋使外形独特美观，既是因内部中药贴形状而造，又沿袭了传统阴阳圆盘的形态意义。五种产品分别结合五种书法形态，除发挥治疗作用外，又可兼具较高的产品附加价值，一定程度上可将药物视为文创产品。以传统书法中常见的黑、白、红三色作为主要包装颜色，同时以层次性的墨色变化应用于不同功能的文字上，以呼应书法艺术的精神内涵，使作品整体视觉效果更加丰富，从而产生更强烈的审美愉悦感。

（二）使用思考

中药纸的使用率较高，因此可将药纸设计为具有趣味性，类似于填色游戏的新式包装。

以清热解毒、凉血止痢的白汉翁汤为例：用一些常见的药材如白汉翁、秦皮、黄柏、黄连等，用这些药材来覆盖画面上相对应药材的圆圈，而圆圈的大小则与相对应的药材在药方中的使用比例相同。“填色”完毕后，第二步，将中药纸四周的抽绳抽紧，对其密封后投入热水中，按照要求泡制或煎相对应的时间即可完成。不同症状使用不同的中药纸，一张纸就是一个药包，相对应一个亚健康问题。中药纸的材质将选用抗热且符合食用标准的纸纤维，印刷则使用食品级的油墨材料，保证使用后无害健康。

中医内服需与外敷相结合。除中药纸以外，还可配以相对应的中药贴，使用效果会更加明显。中药贴设计为圆形桶装，对应5种常见的亚健康问题，使用5种不同样式的字体。每一小包为一剂，撕开包装将带有膏药的一面敷于包装所指穴位即可。

六、结语

全新中药产品的系列设计针对于大学生群体普遍存在的5种亚健康问题，针对亚健康，可以使用中药纸、中药贴等产品，致力于提供一种更为便捷、创新、趣味的“治疗”方式。同时，结合所学，融合传统书法艺术，并从中获得灵感，设计出既新颖又具中国文化特色的新式产品。