高中美术鉴赏课的乡土文化教学实践

严雯

(南丹县高级中学，广西河池 547200）

1 高中美术鉴赏课乡土文化教学的天然资源优势

早在远古人类繁衍生息的“蒙昧时代”，广西乡土文化教学就已经开始出现萌芽，长期以来一直在广西各民族中被当作一种具备特殊意义的民俗文化现象而长期存在，并且和众多兄弟民族的物质、精神等方面生活有着颇为密切的关系。直到如今，散居于广西地区、具备各异的文化发展形态和趋势的少数民族共计有十余个（不包括其中各个部族），共计人口数约计有上千万之多，其中有不少还都保留着数千乃至于上万年前原始社会末期的一系列习俗、信仰、观念乃至于各自乡土文化教学所体现出的审美追求。丰富的艺术遗存、“色彩纷呈”的民族风情在如今都已经上升为了广西艺术界（不仅美术方面）取之不尽、用之不竭的一种艺术资源。

2 广西白裤瑶地区开发乡土文化教学资源为背景的高中美术鉴赏课面临的契机

（1）众多美术大家的作品可以成为高中美术鉴赏课资源。在广西白裤瑶地区的一系列著名画家中，为数不少的人在对乡土文化教学进行的研究、临摹、整理、搜集等活动的基础上，借助于各种活动构成的长期创作实践，最终逐步“打造”除了属于自身的艺术风格。如曾有美术大家曾在20世纪后期先后多次前往广西地区的各地对各种民间美术作品进行观摩活动，加之进一步借鉴、学习各种西方现代绘画的风格，从而形成了以古代西南地区美术作为基础的西洋画、中国画等风格相互结合的“多元综合”艺术。

（2）“区域化艺术”同样也可以作为高中美术鉴赏课的教材内容和参照物。从20世纪80年代开始直到如今，写生化和生活化为特点的“漓江画派”一直蜚声海内外，同时享誉全国的广西美术作品的知名度也不高，画家群体所得到的一系列艺术成就和对广西乡土文化教学传统的各种借鉴活动有着密切的联系。“文化大革命”结束之初，便有为数不少的一些艺术家并没有向当时“主流方向”的各种“伤痕美术”——即各种形式的批判、反思活动“靠拢”，而是转而向边境民族村寨“进军”，在诸多民族艺术中找出情感表现方式中纯真、质朴的一面。面对着民族民间美术卷帙浩繁的现实状况，为了充分体现出具备地方特色的“时空感”，并在其间对壁画上由于岁月漫长而留下的“光怪陆离”的斑驳蚀痕，从而使得各种形式的临摹作品能够尽可能地和原作面貌相互接近，很多画家都将主要载体定位为高丽纸，在其上进行各种墨色勾线，并以随机方式运用多种技法，尽最大可能去调动水粉画色彩应有的诸多表现力。故而，会在画面之上产生各种斑驳陆离的肌理效果、水色晕染的流痕、大小不等的色块之类——而这样的图案，实际上就可以说是现代的“漓江画派”最初的一种发端。众多的画家长期以来一直保持着其“植根本土，面向世界；植根传统，面向现代”这一不变的信念，从艺术思维方式、表现手法、构图等众多方面学习相应的民族绘画活动，从个人给广西地区所特有的一系列动物、植物、民族风情之类“找到”独特的形式和可视的意象，以之和其他区域的艺术形成“区别”——这样的 “区域化艺术”，在高中美术鉴赏课的开发中完全可以作为“免费”的教材内容和参照物。

3 广西白裤瑶地区现存乡土文化资源极其高中美术鉴赏课开发办法

（1）服饰及其高中美术鉴赏课开发办法。“男人白裤青衫、女人挂衣褶裙”，这是白裤瑶最显而易见的特征，其服饰保持着珍贵的原始性和完整的艺术性，被列入第一批国家非物质文化遗产名录。?白裤瑶服饰的制作是一个繁杂过程，织布、纺纱、刺绣、画图案……前后有30多道工序，一些工序受到季节和天气影响，有时制作一套衣服耗时数月。在开发广西乡土文化教学资源为背景的高中美术鉴赏课这一活动中，可以引导学生对服饰的制作过程开展参观活动，并以之来有效地能激发学习兴趣，对与之“挂钩”的各种历史与文化进行学习，并可以在其中学会如何制作、欣赏白裤瑶服饰。在整个参观活动开展过程中，学生又可以对白裤瑶服饰“独一无二”的色彩搭配技术和基本的造型技巧有所了解，在其间感受到白裤瑶服饰图案所蕴含的美好寓意。

（2）祭祀（砍牛）及其高中美术鉴赏课开发办法。白裤瑶至今仍然保存着在葬礼上砍牛的习俗，他们认为，逝者的灵魂会随着牛进入另一个自耕自足的世界，砍牛是一种孝敬死者的标志，与打铜鼓同时进行。在开发广西乡土文化教学资源为背景的高中美术鉴赏课这一活动中，可以在观赏此类活动、参观其场面之后，请学生开展分组制作相应的造型艺术并表演的活动，有效地提升学生的学习积极性与趣味性。在开展活动的过程中，作为教师还应令学生对其造型艺术的设计、制作方面相关知识加以学习，并在其间鼓励学生基于传统来开展“美术描述的创新”，从而有效地对学生的创新意识加以培养。

（3）铜鼓纹饰及其高中美术鉴赏课开发办法。铜鼓已经有三千多年的历史,在白裤瑶人的心里,铜鼓是白裤瑶虔诚礼拜的神器,是图腾崇拜和艺术的精华,也是瑶山的精灵和民族精神的寄托，而铜鼓的纹饰则在古朴大方的同时又不失自然时尚，有着较强的艺术性和实用性。而在学校学习的期间也正是培养学生“创造性思维”的一个重要的时期，在开发广西乡土文化教学资源为背景的高中美术鉴赏课这一活动中，教师应采取与本地区铜鼓工艺相互结合的方式，给学生以掌握铜鼓纹饰造型技巧、对纹饰艺术了解和认识的机会。并基于此，结合课标要求，给学生机会以令其设计出“创新”作品以将创意“具体化”，紧密联系生活和美术教育，使得学生可以感受到美术在实际生活中的独特价值。

（4）打陀螺及其高中美术鉴赏课开发办法。打陀螺场地器材简单，易掌握和推广，打陀螺不但能增强人的体质锻炼人的心理素质和意志，而且具有对抗性、竞赛性、娱乐性特点。打陀螺已被列入中国第五届全国民运会竞赛项目。陀螺比赛场地呈长方形，一端是进攻区，一端是防守区，比赛时先由防守队员在防守区将陀螺甩到场地中央，然后进攻队员在进攻区用同样方式将陀螺甩向防守方陀螺，力争将其击倒。哪方陀螺先倒，哪方就算输。开发广西乡土文化教学资源为背景的高中美术鉴赏课这一活动中，教师应教会学生对“物以致用”这一设计思想有所认识，听过对陀螺加以设计的办法来了解雕刻活动所应掌握的基本工艺。

4 结语

综上所述，广西白裤瑶地区的乡土文化教学资源异常丰富，本文仅仅论述了其中很少的一部分。本文认为，教师在高中美术鉴赏课开发中能贯彻新课标的精神，掌握高中美术鉴赏课开发的原则和方法，将乡土文化教学资源与高中美术鉴赏课开发相结合是十分有意义的事情。开发高中美术鉴赏课乡土文化教学是一件具有重要意义的事情。若要改变广西学校美术高中美术鉴赏课建设滞后的状态，一方面学校应对此有所重视，另一方面应该从广西乡土文化教学资源入手，尽快开发出具有特色的、完整的课程体系。