第六代传人张宇走进央视《谢谢了，我的家》今日“泥人张”

此次，身材高大、容貌俊雅的“泥人张”第六代传人张宇走进了央视《谢谢了，我的家》栏目，接受了著名主持人敬一丹的采访。

“泥人张世家绘塑老作坊”是从事彩塑创作与销售的家族企业，从第一代张明山先生至今，已有191年历史。“世家”一词出自《史记》，表示家族三世以上从事同一事业，而“泥人张世家”，艺传六世，代有名家。张宇是第六代泥人张，自幼进入泥人张世家老作坊，随祖父张铭、父亲张乃英学习传统彩塑技艺。两百年风雨磨砺，六代人薪火相传，不管是市井百姓的生活，还是戏剧人物的表现，都是创作的根源。

“破旧立新连着革故鼎新”，这句话说起来轻松，拿笔写到纸上也只需要几秒钟。但面对着传世百年的招牌和秘方，有多少人敢抡起手破开它呢？其实抡起手的瞬间，立刻要破除的并非一百年前技艺的古法，而先是当下之人的心魔。“泥人张”第六代传人张宇此次坦然地说，“泥人张，已经结束了。”

为什么说“泥人张，已经结束了”？其实不是结束，其内核是传承与创新。“泥人张”第一代张明山在离开天津进宫之前，特意将儿子张玉亭叫到作坊，当面把之前自己的泥塑模具砸碎了，然后告诉他，“你今后只有靠自己了”。当时张玉亭才十几岁，没有模子就没有靠山，就意味着重新开始，老主顾的订购，一家老小的吃喝，都要自己想办法了。世人认准“泥人张”，或许是觉得张家每一代都有模子传下来，所以买来的泥人，和两百年前的文物，是一样的，而张家也可以靠着第一代的招牌，千秋万代地卖泥人。可其实根本没有，从一开始就没有。只有第一代张明山，才是“泥人张”，其后的每一代“泥人张”都不一样，每一代人都有自己鲜明的特点。而一代传人的特点，又是需要自己去寻找。这应该是一种鱼跃龙门式的挑战，但又确乎是一种幸事了。因为在时代的作用力下，两代人在技艺和艺术追求上差别会很大，少年人出去学了新的东西回来，父辈也理解不了。就是这样，一代接着一代，从终点回到原点，再从原点往前走，“泥人张”在“终结”的命运中代代传承。

张宇说，上一代对下一代的调教和规范，也仅仅在于一句“你这个东西品位不够”。所谓的作品就是品位，品位才决定了作品能否留下来。

当主持人问起张家有哪些规矩即家风时，张宇回答说，“讲究一个‘真’；多看、多思、多练”成为了泥人张的家风家训。张宇介绍，家里有“父不教子”的规矩。自己在六七岁进作坊，可以看，可以玩，但没人教。看的这个过程，能学多少，是自己本事。对于张宇来说，从还没入门起，技法的培训已经完成，后面就是自我成长，几家匠人高手过招，活下来，便是师傅。而这一切，都是靠自己摔碎自己的旧作而养成的。对张家来说，比“泥人张”这个品牌更重要的，是人，是一代一代人在旧作的碎片上重新站起，是一代又一代人对世界的审察和对艺术的感触。像传说中的女娲造人一样，女娲用泥土仿照自己的模样塑造了人，人一开始便带有女娲的特征。“泥人张”也是如此，只有亲身触摸和观察过这个世界，理解过所拥有的人生，才能赋予泥土以艺术的生命。

张宇已经捏了半生的泥，他反复捶打从河滩运来的泥土块，就像在反复耕耘他脚下的土地。在他的手下诞生过许多有生命的泥人，清水一遍遍带走粘存在他指间的尘颗，也一遍遍留下了这一方地界儿特有的水土的气质。

这样看来，把手插进乡土里的活计，倒成了一种修炼。它一边连接着人和泥土、和大地，一边也连接着张家的血脉绵延，在传承中去体悟，在体悟中去践行，践行中的际遇，又为“泥人张”融入了新的风格和使命。主持人敬一丹总结说，“泥人张”传到现在已经不是技艺了，张家传承的，实际上是一种心法。“泥人张”只留下了精神价值，“变”是六代二百年所不变的东西。

冰野据CCTV-4《谢谢了，我的家》整理。CCTV-4每周六19:30播出。