禅悟光明寺

葛小明

骑行路上，一片大山挡住了去路，索性就随便找棵树，停住车子，徒步进山。山脚下，寥寥几户石墙瓦房，错落有致，沉默不言，好像看惯了来人和过客。那些树站在村落之中，相互独立，动也不动。偶尔有鸡鸣犬吠之声传了出来，不远，却又难以靠近，我终究不属于这个地方。炊烟从人间的根部上升，和每一张朴素而粗糙的脸打过照面，便匆匆而去。更远的地方，我们无法想象。

数百年前，这里就是佛教圣山，名闻天下，但是风光在此之前早就安坐在那了，与名气并无瓜葛。一代人，一代人，迟早是要被淡忘的，但是这座天地之间长出的大山，却不生不灭，不垢不净，不增不减。大山养育了前人和后人，却没有给自己留下永远的名字。五兰山，五朵山，五莲山……这些都曾在人们口中叫出，生生不息。

五莲山，古属密州，因五座像莲花的山峰而得名，宋代苏东坡曾游历于此，题“奇秀不见雁荡”六字于摩崖，至今犹存。在山门的一旁，布满了巨石和野草，这六个大字便硬硬地被按在了最大的那块石头上。山上草木花鸟众多，多被游人看透。如果你用心去观察，或许能在刹那间看到，然后永远地记住了。人生中美丽的邂逅，十有八九如此。

不到山頂很难见到云雾缭绕。但是这里的山风却是刀得很，只能这么形容了。无论哪个季节，从踏进山门那一刻，整个心就凉了下来。那山风，就是一把把刀，先削去你的燥热，再削去你的尘垢，你心底所有的炽热和妄动很快就消失不见。开始你会感到有些慌乱，首先是头发，无论你平时收拾得多么堂皇，也会在瞬间被吹出原来的样子。然后是心，无论你是怀着求财求子的心进山，还是怀着度假消磨时间的念想入寺，此刻都会被山风吹得空空如也。忘了吧，进山前带来的一切。索性就随缘，尽情地享受山风，让你邂逅最初的你。

切莫心急，五莲山最具人文元素的地方是光明寺，它藏在深处，很少见人。不走上几段艰难路，你是见不到真佛的。这不由得让人想到崂山道士，进山寻仙的路上，开满了野生的杜鹃花，粉的，红的，高调绽放的，默默无闻的，安于平淡的，争名逐利的……花里也有众生相，路上就是名利场。有人被路边的花草迷了眼，久久地不能自拔，到天黑都没有寻得光明寺的庙门；有人走着走着累了，汗水让脚步迟缓，忘记为什么要进山，虚度了一天。要寻光明寺，必须怀着九分真心和一分佛心。真正的慈悲，是不需要你笃信什么的，静下心来，一心一意，就能抵达。那么，从此刻起，你不要再感到陌生和拘束，对每一朵花微笑，跟每一个人问候，前面后面的都是兄弟姐妹，进了同一扇门，看过同一朵花，就是知己了。

走得越远，同行的人越少，到大悲峰时，已经剩下很少的一部分。人们相互问安，顺便说起了从哪里来、到哪里去，顺便说起了一路的辛苦和富足。再行一程山一程水，就是光明寺了。光明寺位于五莲山大悲峰下，始建于明万历三十年，是山东四大禅寺之一，由明皇帝敕赐寺名，内库拨款，太监亲自监工的御建寺庙。明朝万历二十八年，四川成都人庞氏子周游名山大川，来此流连忘返，隐居五朵山。此时万历皇帝之母李太后患眼疾，多方医治无效。庞氏子自报能治此病，并为太后祛除眼疾，万历皇帝召其上殿封官赐金，皆婉拒，禀明立志于五朵山削发为僧。万历当即应允并旨令内库拨银，差御马太监张思忠来五莲划定边界，督工建寺。万历敕命五朵山改为“五莲山”，赐寺名为“万寿护国光明寺”。庞氏子是年削发为僧，法名明开，号心空，为光明寺首任住持。数百年来，光明寺可谓香火不尽，来过这里的有明清帝王，有举人秀才，有布衣百姓，其实他们都一样，是匆匆而来的过客。

向前百步，便是牌楼式建筑的寺院大门，为东路咽喉，巍峨高耸，石柱刻联为“乘教”“沙门”四字。前行不远就是二门，面向东方，门联为“欲望法界需初步，直到莲台是上乘”。向西数步即是三门，面南，联为“名山自是无双地，妙法自然不二门”。从踏进庙门那一刻，便不敢有所求，轻步挪行，小心叩拜。怕惊了那些沉睡的草木。

继续挪步，进门，门内建有东西厢房。向北登上38层台阶，有一广阔场地，在此南望，层峦叠障的群峰，横亘于寺前，犹如一道天然屏风，异常壮丽。大悲、天竺、莲花、挂月、望海五峰犹如五朵莲花竞相开放，绚丽多姿，如诗如画，想必五莲山的名字与此有关。大悲峰是五莲山最为险峻之处，远处一观，俨然是五根手指立于天地之间。

一旁的禅房里隐隐传来僧人们的诵经声，不敢推门，因为我是不速之客；也不必推门，入道何必进山，行禅何必推门呢。随便找棵树靠着，听一会儿，心就静一会儿，不必在乎他们念的什么，如果你真的在听，相信会懂。也不用听完，真正的点化是无始无终的。在院子里踱几步，不知不觉中，步子不由自主地放轻了，呼吸慢了下来，太阳一直斜照着禅房。低头一看，院子里花开得正盛，日本作家川端康成说的“凌晨发现海棠花未眠，会不由自主地想到要活下去”大概就是这心境了。这些常年听经的植物，早就脱离了尘世，笑看枯荣。在光明寺，一草一木，都是禅机。

再北便是伽蓝楼，内供关帝木雕像，楼门联为“好护名山新气象，得开初地大规模”。伽蓝殿关着门，好像也在静听隔壁僧人们念经。“学会放下，当下还你，一个清凉自在的世界”几个小字并不醒目，可是我却记到了骨子里。行禅路上，大概不经意的才是真实，才是自己。所谓机缘，大抵如此。院子里的黑板上有人题了一首诗，仔细读来，亦是别有一番滋味。

最北是光明殿，飞檐翘角，宏伟开阔，雕梁画栋，金碧辉煌。内奉释迦如来丈二金身，左有阿难尊者、千眼菩萨，右有迦叶尊者、千手菩萨；殿内两侧依墙二十五圆通相对排列，正中高悬乾隆御笔“宝相庄严”大字金匾。楼下正中3间为重大节日悬挂乾隆御影及开山和尚画像处。据传清乾隆皇帝孩提时经常生病，其母为其许愿，长大后到五莲山出家当和尚，乾隆登基后，为了还愿，便请五莲开山和尚八世孙作替僧，后又赐赠御影丹青一帧。画面是头戴平顶僧帽，身着僧袍，披百衲袈裟，双手扶膝，盘腿坐于龙墩之上，案下僧鞋呈八字形摆列。每逢过年，悬挂三天，大小和尚顶礼膜拜。藏经楼东端建有分贝阁，西端有接待御史的御史阁。寺院东侧有两处书屋，一名“雨花深处”，门上楹联为“迎旭东方春又至，飘香上界客初来”。一名“莲峰书院”，门上楹联为“岂因果报方行善，不为功名亦读书”。还建有弥勒殿，人们多来此烧香求子，其门联诙谐有趣，雅俗共赏。道是“吉祥尽是常欢喜，受用无如大肚皮”。光明寺的对联是较为多见的，它们是文人来过的记录，也是寺庙声名远播的证据。

对于五莲山风景区，光明寺不是终点，前面还有更多更美的风景；对于行禅，光明寺似乎也不是终点，还有更多更长的路要走；但对于我，兴之所至，足够。我愿意坐在光明寺的院子里，给最后下山的那道夕阳唱首歌。

编辑：刘亚荣endprint