把故事“讲”得有声有色——浅析叙事性作品的文本解读与教学策略

马 建 明

(连云港市教育局教研室，江苏 连云港 222006)

叙事性作品是以叙事功能为主的文学作品，叙事就是“讲故事”，是用语言表达一件或一系列真实或虚构的事件，通过叙事方式来传达人生的经验和意义。

一、叙事性作品的文本特征

1.刻画个性鲜明的典型人物

人物形象的塑造，一方面是浓缩了作家的人生体验和理想，反映了时代的精神风貌；另一方面也贮存了作家的自身经验与情感内容，以期唤醒读者的审美意识和人生经验。别林斯基说：“典型的本质在于：即便在描写挑水人的时候，也不要只描写某一个挑水人，而是要借一个人写出一切挑水的人。”[1]人物描写就是要抓住人物最本质、最具必然性的东西。别林斯基在此基础上也强调人物个性与共性的统一，“在真正有才能的作家笔下，每个人物都是典型；对于读者，每个典型都是一个熟悉的陌生人。”[1]因此，“作家运用艺术想象塑造出一个个富有生命力的人物性格，这是现实中所没有的，所以他对我们来说是一个陌生人；但是由于这个人物具有某一类人物身上最本质、最鲜明的特质，他是整类人的代表，而这类人在现实世界中又是普遍存在的，所以他又是我们所熟悉的”[2]。《林冲棒打洪教头》一文，林冲武艺高强、临危不惧、谦逊礼让，而洪教头则自以为是、嚣张跋扈、傲慢无礼。这两个人物是作家塑造出来的，是生活中所没有的，但在生活中却处处能看到具有这样个性特征的人物。

2.叙述跌宕起伏的故事情节

在社会活动中，人与人之间必然会发生一些关系，他们之间的相互关联或矛盾冲突，形成一个个事件，反映在作品中就是情节。分析情节可以从三个方面入手：一看情节是否合理。情节要符合人物思想感情活动的规律，契合人物性格发展的逻辑。《林冲棒打洪教头》安排了这样几个情节：发配沧州，来到庄上——设宴款待，教头来访——被迫比武，谦卑忍让——变守为攻，临危不惧——智胜教头。这几个情节的安排成功地塑造了林冲这个人物形象。结合《水浒传》，从怀才不遇、安于现状的软弱，到妻子被辱、忍气吞声的怯懦，再到走投无路、奋起反抗的抗争，《林冲棒打洪教头》所折射出的林冲的性格特点，正是契合了人物性格的发展规律。二看情节是否典型。所谓典型，就是看情节是否反映了生活的客观规律及事件的本质。《理想的风筝》一文，作者回忆了刘老师的三件事情：笑谈腿疾、上课板书、放飞风筝，刻画出刘老师幽默风趣、热爱生活、生命顽强、挑战自我的性格特点与美好品质。这三件事情不是凭空编造出来的，而是从大量日常生活事件中提炼出来的，并经过艺术加工创造而成，具有鲜明的典型性。三看情节是否生动。情节需要前后呼应、环环相扣、和谐统一。《爱之链》一文，身处困境的乔依热心帮助几乎绝望的老妇人，心存感激的老妇人真心回报热情善良的店主，而店主却是乔依的妻子……

3.铺设情景交融的环境描写

环境分为自然环境和社会环境。自然环境是人物活动空间中的地形、景物、气候诸因素的总和；社会环境是人物活动空间的历史背景、社会情态、阶级关系诸因素的总和。环境描写的作用体现在以下几个方面：一是烘托人物性格。《郑和远航》在写“战胜海盗”一段中，“狂风呼啸着，海水像脱缰的野马，奔腾咆哮。巨浪疯狂地扑向船队，仿佛要把船只撕裂。”这凶险的环境描写烘托出镇定自若、智慧勇敢的郑和形象。二是增强抒情气息。《爱如茉莉》中“妈妈睡在病床上，嘴角挂着恬静的微笑……一切都浸润在生命的芬芳与光泽里。”展现在我们面前的是一幅温馨而又美好的画面，真爱无痕，至爱无声。三是推动情节发展。《半截蜡烛》一文，随着对半截蜡烛这个环境的描写，展开了故事情节。“一个中尉顺手拿过藏有情报的蜡烛点燃，放到少校军官面前。”蜡烛燃尽，秘密就会暴露，伯诺德夫人点亮了油灯，吹灭了蜡烛。“那位中尉又把冒着青烟的烛芯重新点燃。”放松的心情又紧张起来，大儿子杰克想端走烛台被中尉制止。“烛焰摇曳，发出微弱的光，此时此刻，它仿佛成了屋子里最可怕的东西。”紧张的环境令人窒息，此时故事发展到了高潮。小女儿杰奎琳借故上楼睡觉端走了烛台，“正当她踏上最后一级楼梯时，蜡烛熄灭了。”故事戛然而止，此时环境描写让人如释重负、转危为安。四是具有象征意义。《三顾茅庐》中写道：“只见那里的山冈蜿蜒起伏，好像一条等待时机腾飞的卧龙。岗前几片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈见底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀丽宜人。”此处的卧龙不正是刘备求贤若渴的诸葛亮吗？

4.传递揭示意义的审美主题

“任何文学作品都蕴含着意义，这是因为文学作品作为作家精神创造的产物，总是反映着一定的社会内容，总是寄寓着作家的主观精神，同时其独特的艺术形式也总是表现出一定的意味。”[2]叙事性作品的主题一般包括四个方面：一是政治意义。一方面，文学作品总是在一定的社会环境下诞生，文学作品总是反映时代风貌的；另一方面，作者的价值观总是自觉不自觉地在创作中流露出来。有的体现在政治斗争的描绘之中，如《卢沟桥烽火》；有的体现在爱国主义感情抒发之中，如《钱学森》。二是伦理意义。社会生活中的人和事本身就蕴含着一定的伦理，作家在创作中会对人和事做出自己的道德判断。如《最后的姿势》，谭千秋老师在地震中完全可以选择逃生，然而他却把生的希望留给了学生。三是历史意义。文学是社会历史文化的积累和反映，可以看到社会盛衰、国家兴亡、时代变化等，如《郑成功》，向我们展现了明末清初，郑成功率领官兵收复台湾、建设台湾的历史画卷。当然，文学作品的历史意义并不仅仅在于描写历史，更在于这种描写是否给人以历史的意识和启示，如《聂将军与日本小姑娘》，聂荣臻将军在与日本帝国主义国仇家恨的背景下，依然决定照料两个失去父母的日本小姑娘，这就揭示了中华民族宽容仁爱、睦邻友好、爱憎分明的大国气质与民族风尚。四是人生启示。文学不仅是对人的境遇的揭示，更是对人生意义的启示，作者通过对人的行为和心灵的剖析，达到对人生价值的展示。如《天游峰的扫路人》，通过对老人形象的刻画与描写，揭示了充满自信、豁达开朗的人生境界。

二、叙事性作品的教学价值

1.在理解语义与品味语言的整合中选择教学内容

读者如果只看到文本的表层意义，不能深刻地领悟文本所表达的意义和情味，是很难走近作者世界的。而叙述性作品在情意表达方面有着显著的特点，叙事性作品情意的表达又往往不是直接表露的，而是借一事、一物、一景来表达的。因此，我们在叙事性作品的解读与教学中，要在“语义”的纵深解读与多元解读中走进作品的深处，触摸作者的思想。要在富有深意或是意义多元处进行深度解读，触摸作者的思想，抓住“牵一发而动全身”的内容，如情节上的线索、情感上的抒发、内容上的概括等语句作为教学主要内容。对文本“语义”的解读，就是读懂作品所表达的意义，即文本说了什么，这是对作品内容层面的理解。理解文本只走完了阅读教学的一半旅程，对语言表达的体会与揣摩是阅读教学的另一半旅程，也是学习语文这门课程的核心所在。“简要说，就是学习怎么用语言形式来表情达意。可以说，正确处理形(形式)意(内容)关系，重视言语形式、文本形式的学习，正是语文课程与其他课程的分野处，是语文的自家事。”[3]我们要把理解语义与品味语言紧密结合起来。如《姥姥的剪纸》，在体会姥姥剪纸技艺的高超时，进一步引导学生体会作者是怎样用语言表达的，从而体会语言表达的精妙所在。

2.在阅读能力与思维品质的整合中选择教学内容

首先，我们要把握阅读能力与思维品质之间的联系。阅读能力主要有提取信息、形成解释、整体感知、做出评价等。思维的基本过程是分析与综合、抽象与概括。从阅读教学来看，“分析”就是根据问题从部分入手，提取信息，品读体会，进行感知；“综合”就是根据问题回到整体，前后联系，形成解释。“抽象”就是理解与品味语句的意思与含义；“概括”就是把抽象出来的本质属性联系起来，从整体上把握文章的内容与主旨。阅读能力的提升体现了思维发展的基本规律，如提取信息、形成解释就是一种分析与抽象，而整体感知、做出评价则是一种综合与概括。

其次，我们要在提升阅读能力与发展思维品质中选择教学内容。一般来说，叙事性作品的教学分为四个阶段：第一个阶段是“初读课文，整体感知”。以《鞋匠的儿子》为例，让学生读读课文，说说课文主要讲了林肯的什么事情，引导学生对课文内容进行整体感知，把握课文的主要内容。第二个阶段是“品读课文，感悟体会”。让学生细读课文，思考：林肯演讲前后，参议员们对他的态度有什么变化？为什么有这么大的变化？围绕参议员们态度的变化“尴尬→羞辱→大笑→静默→赞叹”，思考为什么会有这么大的变化，学生围绕问题从课文中提取重点信息，联系上下文和自己的生活体验形成自己的解释，从而培养学生分析与综合的能力。第三个阶段是“研读课文，揣摩表达”。林肯一共讲了三次话，每次都是针对谁讲的？在什么情况下讲的？你们有什么发现？在学生交流阅读发现时，再相机进行追问：当那个傲慢的参议员嘲笑林肯，所有参议员都大笑起来，林肯为什么要等到大家的笑声停止后再发表演讲？当参议院陷入一片静默时，林肯为什么先对那个傲慢的参议员说、然后又对所有的参议员说？让学生领悟林肯的演说艺术。从演讲的角度来看，林肯很有针对性，林肯的话一语双关：你这种做人傲慢的毛病，不正像鞋子不合脚吗？父亲可以修理鞋子，我可以改正你身上的毛病。第四个阶段是“深读课文，拓展提升”。这是一篇写人的记叙文，“闻其言，识其人”，作者通过林肯朴实、真诚的语言描写，表现了林肯襟怀坦荡、仁爱正义、宽容大度的优秀品质。让学生写一段话，抓住人物的语言描写来表现人物的形象。

3.在审美形式与审美机制的整合中选择教学内容

叙事性作品为提高学生的审美能力提供了形式与内容。我们要充分挖掘作品丰富的审美内容——人物美、语言美、情节美、结构美、意境美等；还要充分利用审美的重要心理机制引导学生去感受美、体验美与创造美。一是审美想象。审美想象是一个在头脑里改造记忆表象从而创造新形象的过程。叙事性作品在人物塑造、细节描写、环境渲染、情感表达等方面给读者留下了想象的空间。如《我和祖父的园子》，这里的花、鸟、虫子、倭瓜、黄瓜、玉米、蝴蝶等想怎么样就怎么样，愿意怎么样就怎么样，一切都是活的，这给学生留下了想象的空间。我们引导学生动用自己的生命体验去品味语言，在还原与追溯作品本义的基础上，创造出更多的新的意义。二是审美理解。简单说，审美理解就是鉴赏作品中为什么能够将这些内容表达得如此美。对于叙事性作品来说，主要是对文本的象征意义、表达效果的理解。如《我和祖父的园子》，这是一个什么样的园子？这是一个生机盎然、快乐温馨、自由自在的园子；这个园子的背后有什么？“我”之所以能够自由快乐是因为有祖父的疼爱与呵护；作家是怎样用语言来表达这样的园子？通过审美理解，由表及里地去捕捉文本的内容所包含的意蕴信息。三是审美创造。审美创造就是指学生在文本审美活动中，又动用自己的想象和联想，创造出新的形象或对文本有了新的理解。审美创造力也是一种在事物间发现新奇联系的能力，它的一个重要机制就是自由联想。如《我和祖父的园子》，文章的语言就像一首叙事诗，针对园子里的一切都是自由的，让学生进行想象并用诗的形式尝试创作：花开了/就像花睡醒了似的/鸟飞了/就像鸟上天了似的/虫子叫了/就像虫子在说话似的……倭瓜愿意爬上架就爬上架/愿意爬上房就爬上房……

4.在情感体验与文化传承的整合中选择教学内容

“真正好的文学艺术作品，是有对自身的超越力量的。也就是说，它写了一些人、一些事，但表现的却不仅仅是这些人、这些事。它能使我们感受到更多、更大、更普遍的东西。它只是一个发光体，但这个发光体所能够照亮的范围却是无限广大的。”[4]我们可以从两个方面入手：一是善于从情感表达与人生价值之间找到结合点。如《理想的风筝》，字里行间都表达出作者对刘老师生命顽强、热爱生活的赞美之情。文章不仅是在表达作者的感情，而且是在向读者传达生活的感悟与人生的价值：做人要像刘老师那样，面对困境要乐观豁达，面对工作要执着追求，面对命运要敢于挑战。二是善于从典型人物与社会价值之间找到结合点。如《鞋匠的儿子》，不仅塑造了一个宽容大度、坦诚自信、仁爱正义的总统形象，而且还向我们传递了友爱平等的社会价值。

三、叙事性作品的教学策略

1.整体把握与局部关注相结合

所谓整体感知，就是把一篇文章作为一个整体来对待，让学生整体感知文本，对文本进行一个整体的体会与把握。可以从几个方面入手：一是抓题眼。题目是文章的眼睛，透过文章的题目可以看到作者表达的主要内容与思想感情。如《司马迁发愤写〈史记〉》，课题中为什么用“发愤”，而不用“发奋”呢？二是抓中心句。具有点睛作用或意味深长的句子往往是文章的主题所在。如《珍珠鸟》，“看着这可爱的小家伙，我不由自主地发出了一声呼唤：信赖，不就能创造出美好的境界吗？”三是抓文脉。如《天游峰的扫路人》，作者描写了与天游峰扫路人几次邂逅的所见、所闻、所感，抓住作者与这位老人相识、相知、相敬的情感变化，也就抓住了课文的内容与主题。

如何处理好整体感知与部分品味之间的关系呢？我们可以采用“话题引领，细读品味”的教学策略，“话题引领”即整体把握，“细读品味”即关注局部，而这两点又是紧密联系的。话题引领就是要找准有效的切入点，如教学《我和祖父的园子》一文，思考：为什么说这是一个充满着生机、快乐和自由的园子？作者要表达童年是自由的，文中为什么写到了花、鸟、虫子、倭瓜等许多动物和植物？第一个问题指向对课文内容和思想感情的理解，第二个问题指向对语言表达的揣摩，这就是从整体上进行把握。针对第一个问题，默读课文，找出能够体现这个园子充满着生机、快乐和自由的有关语句，联系生活，说说自己的理解和体会。针对第二个问题，默读第11和13自然段，说说这两个自然段在写法上有哪些是相同的、哪些是不同的，这样写有什么好处？把问题落实到具体的段落与语句中，这就是关注局部。

2.突出重点与品词析句相结合

首先，要抓住细节描写处进行细读。细节是叙事性作品中那些细微而又具体的典型情节，它往往用极其精彩、细腻的笔墨对人物的真善美、假恶丑进行刻画。一般来说，细节描写常常抓住人物的语言、动作、心理、神态等方面进行描写，它增强了作品的真实性、生动性与形象性。我们要关注细节，品读细节，体会其表情达意的效果。如《番茄太阳》一文，作者抓住明明的动作、语言以及“我”的心理描写，把一个乐观开朗、积极向上、心灵美好的盲童呈现在我们面前，令人可歌可泣、感同身受。

其次，要抓住前后矛盾处进行细读。作者为了强调自己的某种生活体验或情感表达，往往故意出现前后矛盾的地方，以期引起读者的注意。这样的表达方式增强了作品的趣味性、感染性与深刻性。如《月光启蒙》中有一句：“母亲不识字，却是我的启蒙老师。”一位不识字的母亲，怎么会是“我”的启蒙老师呢？抓住这个矛盾点走进文本，我们知道母亲为“我”唱歌谣、讲故事、唱童谣、说谜语，母亲是在用浓郁的母爱、家乡的风情与民间的艺术启蒙“我”的文学、诗情与想象。

再次，要抓住特殊语言处进行细读。有的是意蕴深厚、语言特别的词句，如《姥姥的剪纸》，“姥姥怕我溜到河里游泳出危险，便用剪纸把我拴在屋檐下”中的“拴”字。有的是用复沓句式不断强调某个意思，如《安塞腰鼓》，“好一个安塞腰鼓！”“好一个……安塞腰鼓！”有的是采用抒情的方式进行表达，如《爱如茉莉》，“病房里，那簇茉莉显得更加洁白纯净。它送来的缕缕幽香，袅袅地钻到我们的心中。哦，爱如茉莉，爱如茉莉。”有的是在叙述中夹有议论，如《理想的风筝》中“我想，那时候他一定觉得幸福而充实，因为他感到了自己生命的强壮和力量”。有的是采用形象生动、表达传神的修辞手法，如《姥姥的剪纸》，比喻句：“姥姥的手就是眼睛，好使的剪刀就像她两根延长的手指。”有的是特别的数字，如《厄运打不垮的信念》，“新写的《国榷》共104卷，428万多字，内容比原先的那部更加翔实、精彩，是一部不可多得的明史巨著”。

3.比较阅读与迁移运用相结合

比较是通过找事物之间相同点与不同点的一种思维方式，能够客观而又全面地认识事物。叙事性作品在文章主题、篇章结构、语言表达等方面既有相同点，也有不同点。如六年级上册第六单元的《钱学森》《詹天佑》和《鞋匠的儿子》，都是以写人为主的叙事性作品。将一组课文进行比较阅读，无论是对学生阅读能力的培养，还是对学生表达能力的提高，都能产生“事半功倍”的效果。阅读教学的最终目标就是提高学生的阅读与表达的能力。“迁移运用”就是由课内走向课外，由理解走向运用，在情感和语言两个方面进行拓展与提升。一是从课内精读延伸到课外浏览。如教学《我和祖父的园子》，可以推荐学生阅读《呼兰河传》，去进一步领略“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”，将课文的学习作为一个引子，引领学生走近经典。二是把课文语言进行诗化加工，促进学生深层感悟。如教学《我和祖父的园子》，让学生将课文改成诗句并进行想象续写：花开了 / 就像花睡醒了似的 / 鸟飞了/就像鸟上天了似的 / 虫子叫了 / 就像虫子在说话似的 / 倭瓜愿意爬上架就爬上架 / 愿意爬上房就爬上房……三是积淀情感，抒写自己独特的感悟。如教学《姥姥的剪纸》，姥姥对我有着怎样的期待呢？想对我说什么呢？我读懂姥姥的剪纸了吗？我又会对姥姥说些什么呢？请任选一个角色写一写他们的心声。四是范文引路，迁移写法。如教学《理想的风筝》，作家抓住典型事例，通过“笑谈腿疾”和“上课板书”两个细节描写刘老师生命顽强、热爱生活、风趣幽默、充满自信的人格品质显得更加丰满，给人留下深刻的印象。读了苏叔阳的这篇文章，相信同学们的心里一定也会想起一个人来，也许是老师，也许是爷爷……引导学生回忆给自己留下深刻印象的典型事例，来表现人物的特点。

4.知人论世与推己及人相结合

“知人论世”出自《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”孟子的“以意逆志、知人论世”成为我们比较熟悉的解读方法。“推己及人”出自孔子的两句话：“己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立人，己欲达而达人。”其核心思想就是“设身处地”。“知人论世”与“推己及人”，不仅要了解作者的生平情况、写作背景，而且还要设身处地地体会作者的思想感情，从而领悟文章给我们带来的人生感悟与社会价值。如《理想的风筝》，了解了作者苏叔阳的生平事迹，我们便豁然开朗：是刘老师的生命姿态影响了苏叔阳的一生，苏叔阳要用刘老师“理想的风筝”唤醒更多人热爱生活、挑战自我，实现人生价值。