王可 闻竞
(河北农业大学,河北 保定 071000)
1979年起,河北省组织全省科技力量,对太行山区进行开发,利用先进技术结合当地资源,几十年如一日扎根于太行山上,走出了一条科技扶贫的新路子。以太行山区为起点,逐渐培育形成了“艰苦奋斗、无私奉献、求真务实、爱国为民”的太行山精神。
太行山精神包括着个人理想的实现,人生价值的体现,追求真理实践统一的方法以及伟大的民族精神。将其融入到大学生理想信念教育当中,作为精神指引,激励年轻人奋发图强,对于世界和人生产生更深刻的认知,同时自觉远离不良风气,做一个有理想有信念的人,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
习近平同志在关于理想信念的重要论述中提到一个国家、一个民族、一个政党,任何时候任何情况下都必须树立和坚持明确的理想信念。如果没有或丧失理想信念,就会迷失奋斗目标和前进方向,就像一盘散沙而形不成凝聚力,就会失去精神支柱而自我瓦解。
中国特色社会主义事业是面向未来的事业,需要有志青年接过老一辈手中的接力棒,青年就是国家的希望和未来,而大学生又是年青一代中的中坚力量和优秀分子,他们的理想信念如何关乎祖国的未来和社会的发展,关乎中华民族伟大复兴的中国梦的顺利实现。近年来,大学生的理想信念发展呈现着以下趋势:
大学生理想信念的功利化越来越明显。随着社会主义市场经济的发展,价值文化的变化对于年轻人的未来选择造成了很大影响。人生选择被市场行情引导,在诱惑面前随波逐流,学习科学文化知识的动机更多的来自其效用性而非真理性。
大学生理想信念的关注点普遍在个人身上。新中国成立以来,和平安逸的内部环境导致了一些人思想上的停滞和精神上的懈怠。自我的人生定位更多的是个人幸福实现而非与国家民族命运相联系,缺乏对社会发展的关注以及社会责任感,忽略家国利益,局限于自我满足。这是一种低层次的理想信念,没有长久而持续的生命活力。
大学生理想信念的坚定性表现不足。社会意识日趋多元,世界局势风云变幻,新的历史时期,大学生很容易受到外部导向的影响,从而发生思想动摇、信仰动摇、精神动摇。一些人之所以信念渺茫理想动摇,从根本上来讲就是历史唯物主义观点不牢固,不知道自己应走的方向如何、方法如何。我们要始终保持对马克思主义、对中国特色社会主义、对实现中华民族伟大复兴的坚定信念。
社会意识多样化很容易导向价值相对主义甚至虚无主义。各种社会思潮不断涌现,不免夹杂着进步和落后、正确与错误,而那些负面消极的成分,在一定程度上干扰着青年的价值取向和人生选择,当思想意志动摇、理想信念不坚定时,就可能出现偏移正常的轨道走上迷途的危险,影响个人的前途命运,进而甚至影响社会的安定和发展。所以理想信念的教育问题必须引起全社会的高度重视。
中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政 治教育的意见》指出,加强和改进大学生思想政治教育,要以理想信念为核心,深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育,使大学生确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路,实现中华民族伟大复兴的共同理想和坚定信念。教育者的任务,就是要努力帮助广大青年树立远大理想,让他们更加坚定地走在中国特色社会主义道路上。习近平在同团中央谈话时强调,要用科学的理论武装青年,用历史的眼光启示青年,用伟大的目标感召青年,用光明的未来激励青年,使他们不断增强道路自信、理论自信、制度自信,不断增进对党的信赖、信念、信心。理想信念关系到国家的未来,那必然要建立在科学的理论认同上,建立在对历史规律的正确认识上,建立在对基本国情的把握上。太行山精神正是这科学的理论和指引之一。
伟大的时代孕育伟大的精神,优秀奋进的太行山精神,是中国人传统的淋漓体现,它反映着中华民族儿女的勤劳与团结,感召着新时代的青年义无反顾的为实现中华民族伟大复兴不懈努力。
1.“艰苦奋斗”是中华民族的传统美德,是中国人民在长期社会实践过程中形成和发展的。于个人是对于理想信念的追求与忠诚,是一种积极向上的精神状态,以及不畏艰难,与时俱进的人生态度;于国家是一个民族的优秀品质,是伟大的精神支撑和向前发展的不竭源泉。广大青年应秉承此中华民族的优良传统,并将其贯彻于学习、实践之中,养成吃苦耐劳、不轻言放弃的品格;应了解到世事无轻易,只有始终如一的付出才能收获胜利果实。
2.“无私奉献”是人类纯洁崇高的道德品质,是马克思主义价值观的集中体现。奉献精神指为了维护社会集体利益或他人利益,个人能够自觉地让渡、舍弃自身利益的一种高尚品格。而无私奉献则是奉献精神的最高层次。孟子曰:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”不计较个人得失而将群众利益放于自我之上,无所谓利益与否,与孟子“舍生取义”的追求相似甚多。我们现如今的美好生活,正是得益于先辈的无私奉献。战争年代抛头颅、洒热血,保家卫国英勇无畏,和平年代又在各个岗位上为社会的发展做着贡献。从古至今,之所以中华民族能够屹立于世界,就是因为我们有着不拘泥于小我的民族气概,有着“我为人人,人人为我”的思想觉悟。大学生应努力做到心怀家国天下,形成大局观念,不因为自我的一点利益而患得患失,要有为共产主义事业,为人民生活幸福奋斗终生的觉悟。
3.“求真务实”是我们党思想路线的固有特征,是辩证唯物主义和历史唯物主义的深刻反映,是对马克思主义哲学的精神实质的精辟概括。毛泽东在1941年对实事求是作了科学阐述:“`实事'就是客观存在着的一切事物 , ‘是’ 就是客观事物的内部联系,即规律性, ‘求’ 就是我们去研究。随着实践的延伸和时代的变化,求真务实是建立在实事求是基础上的又一次发展。“求真”即是一切从实际出发,尊重客观规律,“务实”即是脚踏实地,在实践中检验和发展真理。求真务实着重于对务实的强调,在行动上讲实效性,以真理为依据,将其内化于行动的方方面面,从而形成理论指导实践,实践发展理论的良好局面。立足我国正处在社会主义初级阶段的基本国情,对大学生的教育应该着重于鼓励其脚踏实地,放手去做每件事,反对“假大空”的幻想,从小目标、低起点一步一个脚印做出成绩,冰冻三尺,非一日之寒,没有基础的建筑也只能是空中楼阁。
4.“爱国为民”是民族精神核心的具体表现,时代精神不能脱离这个前提,爱国主义是正确的历史观、民族观、国家观、文化观。爱国主义体现在社会的各个领域,影响着民族和国家命运。习近平同志在十九大报告中指出,要加强思想道德建设。人民有信仰,国家有力量,民族有希望。要提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养,提高全社会文明程度。增强爱国主义教育,有助于提高大学生的社会责任感和民族自尊心。近年来,外来思潮的涌入极大地冲击着青年人的价值观念,由于一些人的鉴别能力不足,认知能力缺乏,导致崇洋媚外之风盛行,民族文化被极大地威胁着。努力培养年轻人对中国历史和中华文化的认同感,增强其心中的民族自豪感,是刻不容缓的教育任务,关系着国家的繁荣与发展。而太行山精神给与年轻人的指引,正是在爱国精神的驱动下,发挥自身价值,尽己所能做对社会有益的事,成为对社会有益的人。
太行山精神从个人理想实现、国家理想实现的层面中,给了大学生鼓励和榜样,在与社会主义核心价值观的共同指导下,帮助其认识到社会主义现代化建设的艰巨性和复杂性,并坚定其虽任重道远,但仍高举社会主义现代化建设伟大旗帜勇往直前的决心,远离浮躁虚幻、急功近利的不良风气,贴近崇尚务实与创造的学风学气,摒弃享乐拜金的庸俗精神世界,宣扬勤奋刻苦的优秀品质。
大学生关系到国家的前途,民族的命运,是继往开来的传承者和创造者,应时刻牢记肩负的历史责任,自觉在艰苦奋斗的实践中增强信念的锻炼。学习太行山精神,并让其切实指导着自己的学习实践,坚定社会主义理想信念。教育者的义务,就是帮助受教育者找到方向,合适的人生规划,帮助其实现自我价值和人生意义,过有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生。
在生活中践行太行山精神给与自身的启示,首先,珍惜现在的幸福生活,明白它的来之不易,感恩先辈的毕生付出与牺牲。中国现在还是一个发展中国家,我们仍处于社会主义发展的初级阶段,振兴中华之路道阻且长,如今责任落到新一代人身上,完成前人未完成的理想。其次,自觉培养良好的品格和坚定的意志,卓越的人生需要更多的汗水注入,年轻人应该不轻言放弃,在应该坚持时坚持,在坚持不下去时坚持。恰如太行山精神的践行者李保国,艰苦的条件和恶劣的环境都无法使他停下脚步,对科学的追求和对民众的关心支撑着他几十年的探索。不应被名利蒙蔽双眼,对真理的渴求才应是学习知识的最终目的,提高思想觉悟,免受不良影响的侵蚀,始终努力使自身信念保有纯洁性,崇高性。
保持和发扬艰苦奋斗的精神,根本上还是牢固树立和坚持马克思主义的世界观、人生观问题。只有从起点解决好世界观、人生观问题,才能使好的作风和优良传统在自己身上扎根,才能深入的理解太行山精神的深刻含义,发挥它更强大的引领作用。
马克思在《青年的选择》中有过一段论述:“在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为,这两种利益是敌对的,互相冲突的,一种利益必须消灭另一种的。人类的天性本身就是这样的:人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,才能使自己也过得完美。”集体的利益得到实现之时,某些个人的利益也会相应的得到实现,假使人人为己,以获得个人满足为最高追求,将会打破社会和谐,打乱社会秩序,破坏社会文明。大学生应当让思想的站位高一点,不局限自己于个人生活的满足,而是提高社会责任感,将人生价值的实现作为信念。选择职业应依据爱好和特长,以及未来的发展为前提,而不随波逐流,执着于热门行业。
大学生理想信念的教育应当回归生活并且高于生活,在践行太行山精神的同时,并将它发扬出去让更多的人从中受益,作为这个时代的声音和特征,作为中国人的优秀品质,活跃在生活的各个方面。
当代大学生在市场环境中长大,身上的各种特质或多或少都会受到市场的影响,譬如重视分数多于学习本身。对大学生的理想信念教育还是应当从人的精神生活出发,将大学生的自我发展建立到人的发展的前提上。《左传》曾云:太上立德,其次立功,其次立言。“立德”是指做人,“立功”是指做事,“立言”是指做学问,做人是最重要的,其次才是做学问。不能因为追求片面的短期目标就忽视全面的长远发展,种一棵树倘若初始就歪斜,日后的生长必定更加偏离正常的轨道。所以理想信念的教育是根本上的教育,是决定方向道路的教育。
弗洛伊德曾在他的人格结构理论中指出理想引导的重要性。他认为人格由本我(Id)、自我(Ego)和超我(Superego)构成。本我是人格结构中最原始部分,是人类的基本需求,由唯乐原则支配;自我是在现实环境中由本我中分化而产生,由本我而来的各种需求若不能在现实中立即获得满足,他就必须迁就现实的限制,并寻求满足;超我是人格结构中居于管制地位的最高部分,是由于个体在生活中接受社会文化道德规范的教养而逐渐形成的,包括自我理想和良心。理想就如同“超我”,指导自我,限制本我。当内心思想发生冲突,出现自我抗衡和自我怀疑之时,理想信念就如同迷雾之中的明灯,对个人的运行方向产生着积极的影响。
价值取向是价值哲学的重要范畴,它指的是一定主体基于自己的价值观在面对或处理各种矛盾、冲突、关系时所持的基本价值立场、价值态度以及所表现出来的基本价值取向。当面临重大问题的抉择时,理想信念在潜移默化中影响着最后的决定。什么能做,什么不能做,什么应该做,什么必须做,这些都是教育者应该引导受教育者思考的问题。太行山精神所传递出的价值取向,是积极正面的,鼓励大学生找到人生的方向,并且为之不懈努力,提醒大学生在进行价值判断时,不应片面考虑短期利益,而是让真理和理想指导自我的选择,将个人价值和社会价值统一。
大学生的本职是对于科学文化知识的学习,哲学和科学是想通的,换言之,思想教育和学术教育也是相通的。当一个人解决好思想上的问题,那么他在处理科学问题时,可以自由地将正确的思考方式和研究方式代入其中,以及将养成的优良习惯不自觉的运用到科研当中去。
苏格拉底认为,人类的幸福和欢乐在于奋斗,而最有价值的是为理想而奋斗。理想是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现,信念是对理想的支持,理想信念客观表现了人生价值。习近平同志指出,坚定理想信念,重要的是坚持用马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义来认识世界,认识人类社会发展的客观规律,把理想信念建立在科学分析的基础之上。当一个人有了崇高的理想信念,站得就高了,眼界就宽了,心胸就开阔了,它作为一种强大的精神力量,激发着人的创造性和潜能,极大发展了人的主观能动性。