绛墨：中国书画上的墨香

墨锭之美 经年累月细细研磨

墨的发明大约晚于笔，远在四千多年前的陶器，除在彩陶上加墨色外，还有东方特有的全黑陶器被使用。此前，中国考古学家发掘出的公元前14世纪的骨器和石器上就有墨迹，在湖北省云梦县也曾发掘出来战国时代的墨块，而当时的墨还没有模样。

殷商卜辞，在甲骨上先书后刻的符号用墨；周秦文书，用笔写在竹简、木牍、缣帛上的也是墨。不过，中古时期所用的墨，与东汉以后所用的不同，有些为天然矿石的石墨，有的也可能是用木炭烧成的炭黑墨。

直到秦汉时期，人工墨品才开始出现，取材自松烟，最初用手捏合而成，后用模压制的墨坚实耐用，也就成了现在所用的墨锭。历史上最早记载的制墨家是三国时代的韦延，他把珍珠、麝香等贵重药物掺入墨中，造出了“一点如漆”的松烟墨，被后人尊为墨的发明者。

魏、晋、南北朝时，墨的质量开始不断提高，北魏贾思勰著有《齐民要术》，其中写下了我国最早一篇讲制墨工艺的《合墨法》。随后到了清朝时期，墨又用来收藏和鉴赏，成为了精美的工艺美术品。

墨锭，是将墨团分成小块放入铜模或木头模后，压制而成的书画类用品，历来备受文人、书法、绘画家们的喜爱，并加以收藏。自宋以后，墨锭逐渐成为文人书案上的陈设、欣赏品。墨质精良，且形式与装饰美观，促使墨形成了一种工艺美术门类，成为人们珍藏的艺术品。

墨锭，是文房四宝之一，因其产地不同，又分为 ：瑞墨、徽墨、绛墨等。墨锭是将墨团分成小块放入铜模或木头模后，压成墨锭作为书画类用品的。其精致的样式、文字、图绘、刻工、塑铸及外表装饰等，无一不体现出具有东方气质的艺术魅力。

中国书画艺术讲究笔墨，笔墨的要点在于墨韵变化有致、耐看。墨锭的主要成分是植物性烟料，如桐油烧制的油烟、松烟烧制的松烟，统称油烟墨与松烟墨。通过研磨后的墨液，其色阶宽度很广，即古人所谓“墨分五色”，干、湿、浓、淡、枯，浓墨淳黑、淡墨清透，不脏不腻、不滞不涩，淡而厚、清而雅，笔痕清晰，墨痕匀称。

墨以陈为贵，昔人云：笔陈如草，墨陈如宝。古人曾云：“有佳墨者，犹如名将之有良马也。”

绛墨之技 落墨似漆万年存真

绛墨，始于唐代。清代乾隆时期的秀元堂、翰兴斋、一品斋所产香墨已均为贡品，新绛故有“贡墨”之名。唐代大散文家韩愈写了一篇寓言《毛颖传》，因绛州墨陈年、浓墨，所以拟人为“绛人陈玄”。说皇帝使用中山毛笔、絳州墨、弘农砚、会稽纸，可见绛州墨在当时已很驰名。1937年，新绛县全县尚有七家墨庄，年产墨锭1 800千克，翰兴斋所产的徽墨“二两龙门”“一两朱子家训”“五钱太华秋”等走俏全国。1966年新绛笔墨社所产的“横翠堆青”“百花”“琢立堆珠”“坠粉飘烟”等牌墨锭开始出口，远销海外。绛墨传统制作技艺主要分布在汾河下游与新绛县相毗邻的襄汾、侯马、稷山一带，其中尤以积文斋笔墨庄制作的墨锭最为有名。

积文斋制作的墨锭其原料由皮胶、朱砂、麝香等十多种名贵传统中草药配制而成，制作工序包括选、配、和、调、烧、刮、蒸等，整个制作周期少则半年，多则长达一年。其精心选料，制作精湛，技艺炉火纯青，“龙门墨”因质细蕴光，乌黑铮亮，享有“落墨似漆，万年存真”的美名。

积文斋墨锭生产技术沿袭传统工艺，是任何现代技艺都无法完全取代的。由于自身工艺的特殊性，王壮升和儿子王刚在传承期间，不断革新，不仅保留了这一传统技艺的古朴风格，又在原有的工艺基础上不断增加新的元素，不仅形成了自己独特的风格，而且为这项古老技艺经久不衰注入了新的活力。

困境之际 偶然学艺笔墨静心

一杵、二杵、三杵……绛州墨匠挥舞的闪闪银杵下，一团墨胚渐而黏糯柔韧……

新绛县中城街，王壮升正在沿用古法制墨。这是山西省唯一一处古方墨条作坊。摆放于作坊内通体墨黑、描金雕龙的墨条墨锭，让人有穿越时空之感。

王壮升，擅长墨条墨锭的制作。他的手艺，来自于岳父“积文斋”创始人张永福的手传口授。

清末时期，张永福在“笔墨一条街”上做工。其时，绛州产的龙门墨条墨锭仍为常年进贡物品。30多年前，而立之年的王壮升学习制墨时，确与兴趣无关。20世纪80年代，他在新绛国营制袜厂车间工作，下岗后他开始跑客车，接着又跑出租，随后再做木工。结婚多年，历经沧桑事事不尽如意，岳父张永福建议：“不妨学学做香墨？”香墨指的就是墨条墨锭。

他应声便学，总归是自家的买卖，不用受人指使，不用风吹日晒，守着家，守着亲人，心情舒坦自在。就这样，一晃多年过去了，王壮升日复一日地做着繁复的活儿。什么工序都干，却没有一次是独立将全部工序做下来的。有时，他也反省，自己究竟能否将这些“眼睛都看出茧子来了”的工序全都拿下。

2011年夏，雨水多，老屋房顶塌陷。张永福老人搬到了儿子家里暂居，作坊留给了王壮升夫妇俩打理。

沉寂之时 传承非遗万杵倾力

也就是在这个时期，王壮升细细地研究了绛墨。连做几次墨锭，王壮升做得酣畅淋漓，成品锃亮细腻，均是上乘之作。

墨锭的制法分为十多道工序，先和料，再把皮胶用文火慢熬。熬软取出，将油烟、麝香、冰片、朱砂等料依次按量加入，置于铁皮上用大杵反复捶敲无数次，敲成纸一般薄，再折回来捶敲，周而复始。当烟料和胶料细腻均匀地糅合在一起，坯料就形成了。这道工序没有几万重杵，是出不来好活的。此景曾被古代诗人们吟为“元霜万杵文蟠螭，轻烟融液生琼芝”，诗文虽美，操作起来，颇为耗费体力。有时，需要一整天的工夫捶敲。墨胚捣好搓条压入木质墨模定型，放入外间客厅反扣的瓮底阴着。干后銼掉不齐整的地方，在墨条上描金，再行包装。

相传积文斋的陈墨还可治病，难不成与添加麝香、冰片等药材有关？王壮升称，要逢端午时节，抓蛤蟆去内脏，将墨条塞入蛤蟆肚子里，一个星期后取出。遇有毒疮、痄腮等病，把墨条化水，涂抹患处，有奇效；另一方面，则是妇女产后血崩，墨条研水温服，可止血。“现代医学发达，止血药物以及消炎药都很方便，也没有人去尝试这个古方，更不知道这是传说还是真有疗效。”对此，他没有想过一试，更没有打算将此“药用”作为优势去宣传。

至于墨中添加麝香与朱砂，目的何在？王壮升经过研究发现，用麝香、朱砂等药材，墨条就有了墨香，最主要的是这些珍贵的材料防腐防蛀，能延长墨的储存时间，增强墨的墨色，使得墨色年代越长越亮，字迹如新，还起到了写字画画不晕纸的功效。而且，无论毛笔软硬，墨感是流畅的，不涩。

传承之路 不遗余力代代相传

如今书法用墨，大抵使用墨汁。研墨的恬静和享受，成为现代人无法体会的奢侈情感。闲暇时分，王壮升就摆砚研墨，感受墨的流利柔滑度以便更好改进。

但是如今这门手艺传承不易，劳动强度大，收入低，脏累不说，部分工序做完后浑身上下都是油烟，和从煤窑出来没有什么区别，没多少人愿意学。话虽这样说，可毕竟是祖上留下的手艺，王壮升不想让它在自己手里失传。

为了让这门手艺继续传承下去，2009年王壮升劝说儿子王刚辞去了在外的工作，跟着他学习墨锭制作技艺。王刚一是为父所愿，也为保护这一传统手工艺，多年来坚持墨锭制作，其作品《龍門》《朱子家训》已成为知名品牌，深受书法家和社会人士的好评。

为了不使墨锭制作技艺失传，王刚积极参加省、市、县组织的展演和宣传，如每年在运城关帝庙参加关公旅游节参展、演示，运城传统技艺演示，新绛县古韵新风魅力演示，参加西安第53届全国工艺品交易会，平遥国际摄影展等，让墨锭制作技艺被越来越多的人熟悉。

近年来，随着习近平总书记“让非遗活起来”的高度重视，随着“互联网+”这一新型产业的飞速发展，如今积文斋墨锭传统纯手工制作技艺和销售已不再是闭门坐失良机，而是借助“互联网+”穿越时空，线上线下把积文斋墨锭传统纯手工制作技艺发扬光大，吸引越来越多国内外文人墨客的关注。选用弘扬积文斋墨锭这一中华“墨”宝，助力千年非遗的世代薪火相传。

时空变化，朝代更替，这些古老而鲜活的传统工艺，让伟大先祖们创造的文化遗产代代相传。王壮升父子也在千杵万杵中将这项技艺发扬光大。

传承人档案：

王壮升 1962年出生，在老字号“积文斋笔墨庄”师从岳父制墨名师张永福学习制墨技艺。2011年，被评为运城市非物质文化遗产代表性项目（墨锭制作技艺）代表性传承人。

2016年作品《朱子家训》在运城市非物质文化遗产传统技艺大展示中荣获优秀作品奖；

2018年积文斋笔墨参加洛阳第二届非物质文化遗产博览会，作品《龍門》荣获金奖。

王刚 1986年出生，2009年在父母的劝说下辞去在外的工作，在老字号“积文斋笔墨庄”师从第五代制墨名师王壮升学习制墨技艺，从2009年至今一直在“积文斋笔墨庄”从事制作墨锭工作，2016年被评为运城市非物质文化遗产代表性项目（墨锭制作技艺）代表性传承人。

主要作品：《朱子家训》《新中国》《新中国和平》《太华秋》《中国梦》。

传承谱系：

第一代：高怀茂（1889-1983）河南济源人，流落于山西省运城市新绛县；

第二代：韩吉贡（1898-1959）山西河津人；

第三代：邓开谦（1908-1989）河南济源人，逃荒至山西省运城市新绛县；

第四代：张永福（1918-2016）河南济源人，逃荒至山西省运城市新绛县；

第五代：王壮升（1961-至今）山西省运城市新绛县人，

第六代：王刚（1986-至今）山西省运城市新绛县人。