“黎族民间童话校本课程开发与应用研究”成果报告

□ 海南师范大学 杜 伟

本成果依托全国教育科学“十一五”规划2008年度教育部重点项目“黎族民间童话与海南地方语文校本课程的开发研究”（DMA080327），开发构建了科学完整的“黎族民间童话校本课程”体系，进行了初步的实施和推广，效果良好。其成果初步探索了少数民族传统文化与基础教育融合发展的理论，对黎族传统文化课程化的现状、途径和意义等进行了详细的阐述，对民族教育理论和基础教育理论进行了初步的探索和实践，具有一定的开拓意义和创新价值。

一、核心概念

1.黎族民间童话∶黎族从古代越族发展而来，是海南人数最多的少数民族。黎族语言属汉藏语系壮侗语族黎语支，黎族没有本民族文字，但黎族口头文学丰富。黎族民间童话（包括适合于儿童接受的神话故事和民间传说故事等），是黎族民间文学最重要的艺术形式之一，内容丰富，形式多样，有散文体也有韵文体，如《大力神》《鹿回头》《勇敢的打拖》《甘工鸟》《五指山大仙》和《海螺姑娘》等。它们伴随着历代黎族人民的生活和斗争而产生，在黎族人民中间广泛流传，充满神奇的原始魅力，承载着不同于其他民族的丰厚文化积淀和传统精神，充分显示了黎族人民独特的民族心理特征、民族气质和审美特色，具有鲜明的民族特色，是黎族传统文化最重要的内容之一，是祖国优秀文化遗产中不可分割的部分。

2.黎族民间童话校本课程∶校本课程是区域文化和民族文化在基础教育的集中体现。海南作为黎族聚居地，长期以来缺少传承黎族传统文化的校本课程，这限制了黎族传统文化的传播和弘扬，也不利于民族教育的发展。在“全球化”浪潮的冲击下，加上老一代“讲故事人”的逝去，以口头语言方式流传的黎族民间童话濒临失传的危机，150万黎族人民对本民族精神的继承和弘扬也将无从谈起。把蕴含民族精神的黎族民间童话开发为小学校本课程，达到使小学生了解和热爱民族传统文化的目的，不仅符合“新课改”开发校本课程、继承传统价值观的目标，也有利于保存少数民族的文化资源，进一步促进民族文化交流，加强民族团结。

二、解决的主要问题

1.开发和构建一套完整科学的“黎族民间童话校本课程”。针对海南基础教育中缺乏民族传统文化课程的现状，我们开发了一套完整的“黎族民间童话校本课程”体系，制订了《黎族民间童话校本课程纲要》，编写出版了完备的教学资料，为海南基础教育特别是少数民族地区提供了富于民族特色的校本课程资源。

2.推广和实施黎族民间童话校本课程，在基础教育中弘扬和传承少数民族传统文化。针对海南小学生对本土黎族民族传统文化缺乏了解的现状，积极实施和推广了民族化的校本课程，推动小学生熟悉和热爱少数民族传统文化，以课程为媒介，加强民族文化交流，促进民族团结，在基础教育中践行了“深化民族团结进步教育，铸牢中华民族共同体意识”的时代使命。

3.以黎族民间童话校本课程为基础，对少数民族传统文化与基础教育的融合进行实践探索和理论构建。针对学术界对少数民族文化课程化研究较少的现状，以黎族民间童话的课程化为支点，在大学开设了有关课程，在培养后备人才的同时，积极撰写论文，申报课题，推动更多师生参与课题研究，初步探索了民族文化和基础教育融合发展的理论。

三、成果的主要内容

1.开发和构建了一套科学完整的“黎族民间童话校本课程”课程体系，出版编著1部，完成了教育部重点课题1项。经过科学的教学实验，制订了完备的《黎族民间童话校本课程纲要》，对课程目标、内容、实施方式、授课时间、对象、评价标准等做了详细的编排和说明，形成了一个课程编制、课程实施和课程评价“三位一体”的科学规范的课程体系，形成了一系列完整的教材、教案和教学反思，并且进行了深入的理论探讨，论证了黎族民间童话校本课程对于民族团结和民族文化交流的重要价值。在海南省民宗委和海南师范大学的资助下，出版了教学资料《海南黎族民间童话校本课程开发研究》（中国言实出版社2013年版）两册：上册《黎族民间童话教材选编》按照小学校本课程的要求，编选了较有代表性的黎族优秀民间童话74篇，设计了有针对性的练习题，可以作为实施课程的教材；在下册《黎族民间童话教学研究》中制订了《黎族民间童话校本课程纲要》，汇编了教案和教学反思32篇、论文5篇，可供开展黎族民间童话校本课程的教师作为教学参考和理论指导。完成《黎族民间童话与海南地方校本课程的开发研究》研究报告1份（3.5万字），取得了教育部重点课题结题证书，为海南基础教育与民族教育的有机结合做出了可贵的探索和创新，具有较好的推广价值和示范意义。

2.积极推广和实施了“黎族民间童话校本课程”，多渠道培养了后备人才，取得较好的实践效果。2011年，校本课程经过两年的教学实验后，开始了推广和实施工作，在省民宗委和教育厅、海南师范大学的支持下，课题组积极进行推介和培训，为民族化课程的实施和推广培养了后备人才和新生力量，受到了使用部门的好评。

3.对少数民族传统文化课程化理论进行了深入系统的探索和构建，前期完成教育部重点课题1项，后期获得1个国家社科项目和5个省级项目，发表论文8篇，初步形成了比较完整的理论体系，构成了本单位的一种学术特色和学术优势。理论结合实践，以教学实验为基础，探索了民族传统文化课程化的理论，发表论文多篇，出版编著1本，取得主持国家社科项目1项，省级项目多项，产生了较好的影响。

四、效果与反思

1.本成果的效果。“黎族民间童话校本课程”的开发与实施项目立足教学实践，立足基础教育和少数民族文化的融合发展，经过近10年的教学实验、理论研究和成果推广，在理论和应用上都取得了明显效果，被多所小学采用，多年的教育探索产生了一批有一定影响的成果，获得2018年海南基础教育成果奖一等奖和2018年基础教育国家级教学成果奖二等奖，具有较好的推广价值。

（1）以校本课程为途径，保存了作为“非物质文化遗产”的民间童话，传承和弘扬了黎族传统文化，促进了民族团结，社会效果较好。黎族没有文字，很多蕴涵着民族文化元素的口头文学都失传了，传统文化的传承和弘扬面临危机，海南的年轻人包括黎族的年轻人对本土的黎族传统文化缺乏了解。所以，黎族民间童话校本课程的开发、实施和推广使本土小学生对黎族童话这种“非物质文化遗产”有了初步了解和热爱。本成果做好了黎族传统文化的传承和弘扬，取得了各地民族部门的支持，对全国其他少数民族地区的文化传承也有一定的启发意义。

（2）探索了基础教育的创新方式，强化了海南教育的民族化特色，实践效果显著。本成果立足于实践和应用，在多所小学进行课程推广，体现了理论结合实践的教育精神，对民族地区基础教育的探索与创新具有良好的示范效果。

（3）在少数民族传统文化与基础教育融合发展方面进行了理论创新和构建，成果丰富，形成了学术特色和优势，在本区域起到了引领作用。本成果从黎族民间童话校本课程的开发和实施入手，立足于小学教育专业特色和儿童成长的年龄特征，服务于基础教育，对少数民族传统文化与基础教育融合发展的理论进行了初步探索，制订了课程标准，深入基层实践，坚持进行长期的研究、实施和推广，完成了论文、教学资料和课题等多项任务，初步形成了自己的理论体系，引领了本区域对民族传统文化和基础教育结合方面的研究热潮，产生了较好的学术影响。

2.成果的创新点。

（1）在民族地区进行了基础教育和民族传统文化融合的试验和创新。本成果把民间童话转化为校本课程，为海南基础教育提供了富于地方特色和民族特色的课程资源，有助于海南基础教育形成鲜明的民族化、本土化特色。民族化的校本课程保存、整理和传播了黎族民间文化，挽救和保存了海南的“非物质文化遗产”，对海南基础教育与民族教育结合理论进行了大胆开拓，也为省外民族地区提供了一个少数民族传统文化融入基础教育的创新思路和示范途径。

（2）在培养方式上的创新。除了在实验学校培训教师，推广校本课程外，还利用海南师范大学为民族地区培养基层师资的优势，促进小学教育专业学生对黎族传统文化的学习与研究，学生撰写多篇研究黎族民间童话的论文，为校本课程的推广和可持续发展培养了后备人才，对于其他民族地区的大学开设和研究民族校本课程具有示范意义。

（3）在传统民族文化课程化领域进行了理论探索和创新。本成果以黎族民间童话的课程化为支点，对少数民族传统文化课程化的现状、途径和意义等进行了系统阐述，形成了较为完整的理论体系，有较好的创新价值，获得国家和省部级课题多项，发表论文多篇。

3.不足与反思。

（1）校本课程体系有待不断修改和完善。因为条件限制，仅仅搜集整理了300多个童话故事，数量少，还不足以代表黎族民间童话的全部精华。课程体系虽经过近10年的教学实验，仍有很多不足，需要不断修改，使之更加适合海南基础教育与民族教育的实践，更加有效地传承和弘扬民族传统文化。

（2）推广范围小，推广途径和方法有待开拓创新，提高效率，把成果推广到更多的民族地区。本成果注重实用，但因人力物力等条件限制，没有在更多的民族地区进行实施和推广，以后要争取支持，发挥海南师范大学的引领作用，培训民族地区的小学语文教师，为本课程的推广培养更多的后备人才，争取在更多民族地区的小学，甚至在全省的小学推广此课程。

（3）理论体系深度不够，需要继续深化研究，在全国少数民族地区进行教学实验和探索。由于本成果重在教学实践和推广，虽已有初步的理论体系，但深度不够，成果创新不够突出，核心论文发表较少，学术影响不大。在理论人才培养上，要以基层教师和小学教育专业大学生为重点，培训的同时培养其科研兴趣。在研究方向上，以黎族民间童话与海南地方民族教育为抓手，认真进行教学实验和总结，为少数民族传统文化和基础教育的融合发展理论进行创新和开拓。