《我不是药神》真善美的艺术呈现

闫路瑶

摘要：电影是在银幕上将故事呈现给观众的艺术作品，它所讲的故事或真或假，但其目的都在于表达注入其中的思想、情感。现实主义电影《我不是药神》以真实事件为题材，反映了现实生活中医疗问题等社会现象。作品运用电影独特的艺术手法将“真”“善”“美”展现得淋漓尽致。

关键词：现实主义 《我不是药神》 艺术真善美 影像美

2018年7月5日公映的由文牧野执导，宁浩监制，徐峥、王传君等主演的现实主义电影《我不是药神》，首日累计票房突破3亿元，上映22天票房达到30亿元。①同时，《我不是药神》的口碑也不错，豆瓣电影网观众评分高达9.0分，猫眼电影网用户评分9.7分，淘票票网用户评分9.4分。种种数据表明，电影《我不是药神》取得了成功，是近年来现实主义电影中少有的佳作。

电影真实性

电影艺术真实性，或者说“电影真实”，它不仅是美学层面，也是哲学层面的理论问题，关系到艺术创作、表演和人们对待艺术的态度以及世界观等。②哲学层面的“真”是指客观世界的运动、变化、发展中体现出来的客观事物的规律性。艺术层面的“真”包括生活与艺术的真实性、再现与表现的真实性、现象与本质的真实性、客观与主观的真实性等。

《我不是药神》是一部现实主义题材的电影，它受众多观众青睐，很大的原因在于其真实。《我不是药神》是对现实生活中一个真实案例的改编，即一名白血病患者偶然寻得印度仿制药，于是他把这个消息告诉了病友群的成员，同时还把购买流程和方法整理成完整的攻略，分享给了群友，只分享不代购、不贩售，被称为“药侠”。在电影中，程勇（徐峥饰）是一个保健品商贩，在自己家中遇到困难急需用钱时，一名白血病患者吕受益（王传君饰）寻求程勇到印度购买仿制药，机缘巧合下成为印度仿制药的独家代理，并收获了高额的利润，被给予了“药神”的称号。在长期接触白血病人群体之后，程勇的善心被激发，上演了一场人性和现实的博弈。首先，电影题材涉及医疗，医疗是现实中比较受人们关注的社会现象，不管是现实中还是影片中治疗白血病的正版格列宁价格都比较昂贵，人们对这种抗癌药物的关注程度普遍较高，影片真实地反映了“天价药”现象。此外影片中，演员王传君为了饰演白血病患者角色减重20多斤，有一场在病床上的戏，他两天没有睡觉，就是为了能在镜头前呈现出病人奄奄一息的感觉。《我不是药神》将源于生活的灵感真实演绎，把现实生活中的真实故事在银幕上用艺术手法和手段表现出来，通过影片人物塑造、剧情铺垫表达出创作者对客观现象的主观情感。影片成功反映了“天价药”等社会现象，引起了观众的高度关注，国务院总理李克强也就电影《我不是药神》引发舆论热议作出批示，要求有关部门加快落实抗癌药降价保供等相关措施。③

“善”是电影创作的前提

黑格尔认为，对艺术的内容，不仅要求真，而且要求善。电影运用镜头、段落、场景、故事、声音、蒙太奇等元素，以社会现象、自然现象以及人的思想感情、道德行为为表现内容，其目的在于揭示现实生活中美的内涵，展示善，鞭挞恶。④在中国特色社会主义新时代，人们的生活正逐渐改善，民生问题依然是我国人民最关心的问题，《我不是药神》作为一部现实主义题材电影，选取真实的医疗案例，其目的就在于将人们所关心的切实问题通过艺术表现出来。这里的善不仅是创作者艺术实践、主观愿望的产物，也是社会意志的体现。

電影艺术中的善，即艺术的倾向性，也就是作品所描绘的形象和故事对于社会具有什么意义和影响。《我不是药神》中程勇的生意不景气，家里的事也不让人省心，前妻想把儿子带到国外，父亲又被医院检查后确诊为脑部血管瘤，昂贵的手术费他承担不起。程勇铤而走险，与刘思慧、白血病患者吕受益、刘牧师、“黄毛”彭浩合作，从印度“引进”盗版格列宁，起初程勇为给父亲交手术费、医疗费，让儿子能够过上好的生活。后来，程勇受到吕受益事件的打击，开始负利润卖药帮助病友，给了一部分病友活下去的希望。然而，程勇在一次送药时被警方逮捕，被判处五年有期徒刑，前往监狱的路上，上千病友夹道送别囚车中的程勇。此案引起政府部门高度重视，政府持续推动医疗改革，大批白血病人陆续得到有效救助。影片中，“药神”程勇虽然在印度买药时说“命就是钱”，但在看到白血病患者的遭遇和处境后，他的内心逐渐发生了变化，从开始的贪图钱财、自私自利，到后来的无私帮助吃不起正版药的老病友，他的善良“暴露”出来。无论是程勇，还是刘思慧、刘牧师，这些银幕形象都将他们的善呈现给观众，在故事冲突中传递人性之善，影片成功将现实社会中真实存在的现象反映出来，让更多的人引起共鸣，给予更高的关注。

影像美与人性美

艺术作品是对生活的反映和认识，也有助于观众认识生活，感知人生价值意义的审美体验。电影、电视是一门作用于观众视听觉的时空艺术，影视作品用影像和声音表现内容与情感。《我不是药神》在院线上映，取得较高票房，除却现实主义题材引起观众心灵共鸣外，影像美和内在的人性美是影片深受观众喜爱的重要原因。

古希腊苏格拉底认为：“美和善是一个东西，就是有用和有益。”“任何一件东西如果它能很好地实现它在功用方面的目的，它就同时是善的又是美的，否则它就同时是恶的又是丑的。”⑤《我不是药神》用现实主义的影像风格来增加故事的真实感和观众的代入感，以朴实的摄影手法让观众相信电影中是一个真实的世界。影片拍摄前期，摄像和导演在敲定电影格调时，重新学习了“新现实主义”和巴赞的“段落镜头”理论，强调以平凡的视角在平凡事中寻找“美”，在影像中表达生活美、人性美。影片分为四个阶段，并分成了四个色调，分别是黄（神药出现——首次寻药）、橙（初试身手——身退自保）、蓝（严打无药——冒险代购）、白（不计代价——法不容情），大场景上分为上海和印度，两个地域用不同的数字摄影机来做色彩和质感的区分，最终根据每场人物的情绪做了细节的调整。⑥徐峥饰演的药店老板、王传君饰演的白血病患者、周一围饰演的警官、王砚辉饰演的假药贩子等，每个人物都能让观众感觉在生活中似曾相识。影像中每一名角色都被塑造得接近完美，人物的每一句台词每一个动作，都有一种“来源于现实生活”的写实感。当“药神”程勇第二次去印度时，他站在烟雾弥漫的街道上，他下意识地捂住了鼻子，而后，在那漫天大雾中忽然又飘出两尊神像（湿婆和迦梨女神）。程勇在第二尊神像（迦梨女神）路过自己面前时，慢慢放下了捂在脸上的手帕，深邃的眼神中仿佛若有所思。紧接着，镜头就切到吕受益去世的画面。这样一组别有用心的画面、蓝色的基调、现实中的漫天喷雾给人一种魔幻的感觉，正是喷雾和神像片段，影片用影像的真和美表达了暗含的寓意。烟雾中神像的经过预示着生灵生死的无可奈何，又像是一场洗礼，坚定了程勇守护病人们生命的信心。

影片中若干人物身上都不同程度地散发着人性的真善美，“药神”程勇赔钱“引进”印度格列宁帮助白血病患者，最终受到法律的制裁，但从他身上散发的真善美打动着观众的心。追查“印度假药案”的警察曹斌，听了病人的倾心诉求：“我病了3年，4万块1瓶的正版药，我吃了3年，房子吃没了，家人被我吃垮了，谁家还没个病人，你能保证一辈子不生病吗？我不想死，我想活着。”曹斌不忍心断病人们的“活路”选择不再跟进案件，这时他的内心的善已占据中心位置，人性美爆发。“黄毛”彭浩为了帮助程勇脱身，主动吸引警察的注意，但甩掉警察后，却遭遇严重车祸，不幸离世。“黄毛”死后程勇一句“他才20岁，他就想活命，他有什么罪”令无数观众为之动容。电影《我不是药神》对人性善与美的描绘，不仅让电影富有艺术张力，更契合了观众对人性真善美的追求。

结语

现实主义题材电影的鲜明特点即是真实性，力求将现实生活中所发生过的事件真实还原。但作为艺术的电影，必然会融入艺术色彩。《我不是药神》以真实故事为蓝本，将人们备受关注的“天价药事件”以艺术手法不失真实地呈现，同时把关于人性的善和美贴合其中。每一位演员都尽力演好自己的角色，影片中的他们是对现实中老百姓的真实写照，他们将整个剧情演绎，展示了生活中的善与恶，将人性美用心呈现。《我不是药神》是中国现实题材电影中为数不多的经典之作，而新时代下的中国，需要这种积极地崇尚表现真善美、关照心灵的现实主义佳作，以消解社会癣疥之疾，鞭策社会不断进步。（作者单位：安徽师范大学）

注释：①中国电影数据信息网：《票房信息》，https：//zgdypw.cn/。

②王志敏，陈 捷：《关于艺术真实、电影真实和现实主义的漫谈》，《社会科学》，2007（11）。

③《李克强就电影《我不是药神》引热议作批示》，中国政府网，http：//www.gov.cn/。

④曹桂生：《论真善美与现实主义艺术》，《美术》，2006（9）。

⑤張 炯：《论文学的审美愉悦性》，《文艺报》，2013/10/21。

⑥《【专访】为了解释〈我不是药神〉如何拍的，摄影师帮我们拆解了电影》，影视工业网CineHello圈子，https：//cinehello.com/。